移步換形 風華為勝

基金項目：西安工業大學校長基金項目“吳偉業詩歌研究”，項目編號XAGDXJJ18023。

摘 要：“梅村體”在流宕展布的字里行間，通過巧妙的設置，達到敘事內容的充實豐贍與敘事節奏緊湊和諧相統一的效果；其筆下的人物層次分明，上至王公貴胄下至市井細民，都有所展現；在敘事技法方面“梅村體”較之長慶體也有了鮮明的變化與發展。

關鍵詞：梅村體；敘事節奏；敘事技法

作者簡介：吳林（1980-），男，江蘇連云港人，博士，西安工業大學人文學院講師，研究方向為中國古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-27--03

七言古詩，自有法度。“強為七言長古詩者，如瞽者入市，唱叫不休。”[1]劉熙載也說：“五言要如山立時行，七言要如鼚鼓軒舞。”[2]所謂“鼚鼓軒舞”者，指的就是要盡情揮灑。同時，他又說“或謂七言如挽強用長。余謂更當挽強如弱，用強如短，方見能事。”越是需要激揚恣肆地駕馭文字的時候，越加需要作者在謀篇布局的行文之際，在流宕展布的字里行間，能夠傾注更大的心力，從而達到舉重若輕、挽強如弱的境界。就“梅村體”而言，它的敘事藝術集中體現了作者的苦心營構。

一、“移步換形”——敘事內容與敘事節奏的緊密契合

錢謙益在《致梅村書》中用“移步換形”一詞以贊美吳偉業詩歌，此詞常用于中國古典園林設計，意指伴隨著游賞者的漸次深入，眼前景物次第展開，令人觀之不足。就“梅村體”而言，意指詩歌通過巧妙的設置，達到敘事內容的充實豐贍與敘事節奏緊湊和諧相統一的效果，從而給讀者以充實綿密之感。相比于元白敘事詩的舒緩情致，吳梅村在結撰全篇的時候，顯然有意識地對詩歌內容的處理更費匠心，從而營造出致密緊湊的敘事效果。試看梅村名作《圓圓曲》：

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸？此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。便索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕欄。若非將士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？蛾眉馬上傳呼進，云鬟不整驚魂定。蠟燭迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓，散關月落開妝鏡。傳來消息滿紅鄉，烏桕紅經十度霜。教曲妓師憐尚在，浣沙女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳皇。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時祗受聲名累，貴戚名豪盡延致。一斛明珠萬斛愁，關山漂泊腰肢細。錯怨狂風揚落花，無邊春色來天地。嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。

這首以陳圓圓為題材的七言歌行，是梅村詩歌最負盛名者。詩歌譴責了吳三桂置君父家國于不顧，“沖冠一怒為紅顏”的無恥行徑。因為筆下內容涉及明清易代之際的重要史事，是清初政局最敏感的話題之一；再加之作者選取陳圓圓這個“秦淮八艷”之中頗具傳奇色彩的女子的經歷穿插于其間，于金戈鐵馬間敘兒女情長，筆法渾脫。敘事結構縱恣跳躍而不出寰中，引領讀者沉浸其間同歌同哭，具有極強的藝術感染力。

開篇“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。”劈面而來的即是崇禎自縊、清兵入關的危局。比較起來，同樣是梅村名作的《聽女道士卞玉京彈琴歌》的開篇卻是平易柔和得多了。從開篇至“哭罷君親再相見”句，是全詩的第一部分，交代了時代背景和重要的史實：吳三桂在崇禎自盡、家人被戮的情勢之下，為清兵南下之先驅。至于吳三桂與多爾袞多次聯系以為內應，史事頗為繁冗，且于當時人而言皆是歷史的親歷者，所以梅村未曾贅言。開篇寥寥數句即勾勒出時局之觸目驚心，而于陳圓圓這一全詩的主題人物，或者她與吳三桂之聯系，作者隱而未發，段末所謂“相見”者，即是也。“紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。”為詩人模仿吳三桂口吻進行矯飾自辯之辭，反諷之意昭然。據《甲申朝事小紀》所載，吳三桂率兵十余萬本欲歸附李自成，“途遇家人，持（吳）襄手書，有‘亟來救父等語。及問家人，知陳沅（即陳圓圓）已入賊手，乃大怒，復襄書曰：‘父既不能為忠臣，兒亦不得為孝子。乃率眾歸山海關。”[3]

自“相見初經田竇家”至“苦留后約將人誤”為第二段，畫風一轉，從狼煙烽火轉向對陳圓圓的身世波折細細道來。其為貴戚買入京城，旋被送入宮中又被退回，復又被轉贈“白皙通侯”吳三桂。自“相約恩深相見難”至“爭得蛾眉匹馬還”為第三段，交代吳三桂在戰勝李自成的農民軍后，終于重新奪回了陳圓圓的一段經歷。自“蛾眉馬上傳呼進”至“散關月落開妝鏡”為第四段，吳三桂帶著陳圓圓向關中、漢中等地進軍。自“傳來消息滿江鄉”至“有人夫婿擅侯王”為第五段，宕開一筆，用當年女伴的艷羨側面烘托陳圓圓此時的際遇。自“當時祗受聲名累”至“無邊春色來天地”為第六段，用陳圓圓的口吻交代自己富貴之由來。“嘗聞傾國與傾城”至篇末，是全詩的最后一段。梅村在這里用史家筆法，有論有贊。對吳三桂再次予以斥責，“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青”。并用“漢水東南日夜流”收束全篇，預言吳三桂恐將如吳王夫差一般難得善終。全詩632字，文辭典麗，結構精巧。作者采用了倒敘、追敘與插敘等手法，讓這樣一首傳體長詩不失于結構的呆板。同時，作者使用頂針格的修辭技法，彌合了空間跳躍的縫隙，令詩歌呈現出一種圓融妥帖的樣貌。無論是藝術風格與詩史成就，洵為杰作。

“梅村體”對于敘事結構的精心排布，可以舉出的例子還有很多。比如吳偉業39歲時寫作的《鴛湖曲》，開篇由鴛湖春景引入，無論是湖畔青草還是柳葉桃花、樹上流鶯，一句“十年此地扁舟住”即打開了作者的記憶閘門。然后吳偉業用賦法鋪陳當年酒宴歌席的盛況。

總體而言，“梅村體”充實豐贍的內容經過詩人的妙手剪裁，呈現出一種綿密深婉的藝術風致，這便是錢謙益所謂的“移步換形”。

二、“以人系事”——敘事人物階層廣泛類型豐富

葉君遠在《清代詩壇第一家——吳梅村研究》中，把吳偉業“雖然意在敘事、紀史，卻很少把歷史事件作為描寫的中心，而是絕大多數篇幅都把筆墨重點用于寫人”這一特色，總結為“以人系事”。[4]

一方面，“梅村體”人物類型豐富，正如趙翼《甌北詩話》所言：“《臨江參軍》之為楊廷麟參盧象升軍事也，《永和宮詞》之為田貴妃薨逝也，《洛陽行》之為福王被難也，《後東皋草堂歌》之為瞿式耜也，《鴛湖曲》之為吳昌時也，《茸城行》之為提督馬逢知也，《蕭史青門曲》之為寧德公主也，《田家鐵獅歌》之為國戚田弘遇也，《松山哀》之為洪承疇也，《殿上行》之為黃道周也，《臨淮老妓行》之為劉澤清故妓冬兒也，《拙政園山茶》及《贈遼左故人》之為陳之遴也，《畫蘭曲》之為卞玉京妹卞敏也，《銀泉山》之為明神宗朝鄭貴妃也，《吾谷行》之為孫玚戍遼左也，《短歌行》之為王子彥也。”[5]

與此同時，“梅村體”筆下的人物層次分明，如果按照身份，可以把吳偉業筆下的人物分為以下幾類（表4-1）：

明末清初劇烈的社會變革，對于社會各個階層的影響是廣泛而深遠的。吳偉業的筆下，上至王公貴胄下至市井細民，都有所展現。所以說，“梅村體”詩歌具有詩史的性質，廣泛而多層次的視角也是成因之一。

三、“風華為勝”——敘事技法靈活多樣穿插運用

《四庫提要》論吳偉業詩歌云：“敘述類乎香山，而風華為勝。”[6]指出了吳偉業在敘事技法方面較之長慶體的變化與發展。劉熙載在《藝概·詩概》中論及敘述之法時，嘗列舉了“伏應、提頓、轉接、藏見、倒順、綰插、深淺、離合”八法，就吳偉業“梅村體”而言，他集中使用的是其中的伏應、轉接、倒順、與離合四種。筆者仍以《圓圓曲》為例論述如下：

1、伏應

“伏應者，前用一筆埋伏此意，而后文應此意也”（夏敬觀《劉融齋詩概詮說》）。“前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。”用西施典，即是伏，為下文一度進入皇宮作鋪墊，“熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜”應上文，盡管陳圓圓一度被送入宮中，崇禎帝不納陳圓圓。伏應之用，如帛上行針，有“草蛇灰線”之妙。

2、轉接

“文氣至此當轉，轉則當接”（夏敬觀在《劉融齋詩概詮說》）。《圓圓曲》全詩開篇以崇禎自盡、吳三桂引清兵南下之危局開篇：“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”然后作者擬吳三桂自辯之語為接續：“紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。”還有“專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓，散關月落開妝鏡”四句，本在略寫陳圓圓隨吳三桂行軍過程中，轉以陳圓圓浣紗女伴的口吻，“舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳皇。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王”四句，極寫對陳圓圓乍得富貴的艷羨之情。

3、倒順

“即倒挽及流水句法。順則如流水，逆則倒挽。”（夏敬觀《劉融齋詩概詮說》）文學的倒敘之法，可以追溯到《尚書》《左傳》之中，作者通過倒敘的方式，改變歷史時間的正常形態，如江河之有逆湍，從而為詩歌增添了變幻之姿、夭矯之態。吳梅村在《圓圓曲》中，順流與逆挽兼用，當也是出于這樣的考慮來結撰全篇的。自“相見初經田竇家”句至“強呼絳樹出雕欄”句，皆是倒敘陳圓圓與吳三桂相識之過程，照應開篇“沖冠一怒為紅顏”句。

4、離合

“詩以離合為跌宕，故莫善于用遠合近離。近離者，以離開上句之意為接也。離后復轉，而與未離之前相合，即遠合也。”[7]（《藝概·詩概》）而夏敬觀在《劉融齋詩概詮說》：“跌宕者，使其筆不平鋪，而句句跳動，上句是此意，而下句以他意接之。其后復轉而相合，意乃不脫，乃不即不離之謂。”《圓圓曲》之離合，在“梅村體”諸作中尤其具有代表性。《圓圓曲》一詩，于明清鼎革的背景下，明寫陳圓圓與吳三桂之事。卻連續三次使用西施與夫差典，一事衍之為三，然后分隔嵌錯入陳圓圓的事跡之中，給讀者一種古今無二的幻滅與悲慨。全詩尾聲處“為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流”句，再用吳王夫差與西施典，暗示吳三桂之富貴不能長久。“在古今兩個敘事時間系統的相互混合、相互輻射、相互干涉之中，敘述者的理性精神‘入戶其里，出乎其表，形成了對古老故事與沉痛現實進行雙重的理性反省的敘事時間機制。”[8]

總之，“梅村體”充分吸收了中唐元白長慶體鋪陳敘事之優長，自開生面，化單線敘事為跌宕跳躍，典麗凄婉，哀感頑艷，為古典敘事歌行一體另辟壇坫。卓越的敘事藝術助力“梅村體”全面而生動地反映了明清易代之際那個天崩地解的時代。

注釋：

[1][清]趙執信.談龍錄.引自王夫之等撰.清詩話[M].上海：上海古籍出版社，1999：316.

[2][清]劉熙載撰，袁津琥校注.藝概注稿[M].北京：中華書局，2009：167.

[3][清]抱陽生.甲申朝事小紀[M].北京：書目文獻出版社，1987：124.

[4]葉君遠.清代詩壇第一家：吳梅村研究[M].北京：中華書局，2002：82.

[5][清]趙翼著.霍松林，胡主佑校點.甌北詩話[M].北京：人民文學出版社，1963：137.

[6][清]永瑢等.四庫全書總目提要（集部別集類26）[M].北京：商務印書館，1931：5.

[7][清]劉熙載撰，袁津琥校注.藝概注稿[M].北京：中華書局，2009：371.

[8]楊義.中國敘事學[M].北京：人民出版社，1997：169.