《妖貓傳》中長(zhǎng)恨歌的情結(jié)

摘 要：《妖貓傳》中講述了白居易長(zhǎng)恨歌中的故事情節(jié)，這首《長(zhǎng)恨歌傳》是白居易在其三十五歲時(shí)所創(chuàng)作的一首詩(shī)，創(chuàng)作年間正直唐憲宗元和年（806）。這首詩(shī)詞是白居易有感而發(fā)，寫(xiě)下的一首詩(shī)，被后人廣為流傳。并在當(dāng)代電影《妖貓傳》中被采用，被后人傳頌，《妖貓傳》中將長(zhǎng)恨歌的情結(jié)完美的融入到了其中，將長(zhǎng)恨歌的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作情感都進(jìn)行了深刻的分析。下文將針對(duì)《妖貓傳》中的長(zhǎng)恨歌的情結(jié)展開(kāi)探析。

關(guān)鍵詞：《妖貓傳》；長(zhǎng)恨歌；情結(jié)

作者簡(jiǎn)介：潘麗莎（1972.7-），女，壯族，廣西貴港市人，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究生學(xué)歷，研究方向：高等職業(yè)教育文化文學(xué)教育教學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-27--02

1、前言

長(zhǎng)恨歌的作者白居易，在貞元十六年（800）中進(jìn)士，在貞元十八年中拔萃科，并且獲得了校書(shū)郎的職位。在元和元年應(yīng)才識(shí)兼茂、明于體用科。這首詩(shī)的由來(lái)，是白居易在盩厔縣尉任上時(shí)結(jié)識(shí)了兩位當(dāng)?shù)氐脑?shī)文朋友，其中一個(gè)叫陳鴻，另一個(gè)叫王質(zhì)夫。這三個(gè)人曾經(jīng)在元和元年冬季十二月某日，一同游玩仙游寺時(shí)，三個(gè)人在閑談之中，聊到了有關(guān)于唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事，三個(gè)人都有非常深刻的感慨，共同扼腕嘆息。這三個(gè)人在一同飲酒時(shí)，王質(zhì)夫?qū)⒕票e起，對(duì)白居易說(shuō)了這樣一句話(huà)，王質(zhì)夫說(shuō)：唐明皇和楊貴妃的故事是世間罕見(jiàn)之事，并且希望能夠有一個(gè)人將唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事進(jìn)行滋潤(rùn)傳播，不愿看到這一罕見(jiàn)之事隨著時(shí)間的消逝而湮滅無(wú)聞。并提議白居易是擅長(zhǎng)做詩(shī)之人，能夠?qū)⒏星橥昝赖娜谌氲皆?shī)歌之中，將其創(chuàng)作為一首詩(shī)歌，白居易聽(tīng)了以后，將其創(chuàng)作為《長(zhǎng)恨歌》。在白居易長(zhǎng)做《長(zhǎng)恨歌》的同時(shí)，陳鴻也創(chuàng)作了《長(zhǎng)恨歌傳》。這首《長(zhǎng)恨歌》以及《長(zhǎng)恨歌傳》都是當(dāng)時(shí)的作者有感而發(fā)，并且是在公元756年7月15日的馬嵬驛兵變之后，三個(gè)人志同道合，一拍即合的將這一歷史故事進(jìn)行創(chuàng)作，從這里可以深刻地體會(huì)到，這一歷史故事具有的深遠(yuǎn)影響。下文將對(duì)其中的情結(jié)展開(kāi)詳細(xì)的分析。

2、《長(zhǎng)恨歌》中的故事情結(jié)

《長(zhǎng)恨歌》中所講述的是唐明皇李隆基和楊貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，這個(gè)故事在歷代的帝王愛(ài)情故事中，是一個(gè)非常經(jīng)典的愛(ài)情故事，其中由于故事的主人公身份地位的特殊，也對(duì)歷史產(chǎn)生了非常深刻的影響，再加上白居易在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，所創(chuàng)作的詩(shī)歌大多是通俗易懂，得到了廣泛的流傳，因此這個(gè)故事中的女主人公楊貴妃受到了歷代讀者的廣泛的關(guān)注。但是楊貴妃，在最后并沒(méi)有成為皇后，這其中的原因也受到了歷代讀者的關(guān)注。楊玉環(huán)成為唐玄宗的妃子已經(jīng)有二十多年，這其中，楊玉環(huán)有十五年左右的時(shí)間是做貴妃的，這是十五年之間，唐玄宗如果想要將楊玉環(huán)立為皇后，其中有非常充裕的時(shí)間，但是，唐玄宗并沒(méi)有將其立為皇后，并且，皇后之位在唐玄宗將元配王氏皇后廢除之后，皇后之位一直空缺無(wú)人，但是，唐玄宗并沒(méi)有將楊玉環(huán)立為皇后。深究其中的原因，一是楊玉環(huán)曾經(jīng)是李瑁的妃子，李隆基對(duì)這一點(diǎn)有很大的顧慮；第二點(diǎn)是李隆基和楊玉環(huán)之所以能夠結(jié)合在一起，是因?yàn)閮蓚€(gè)人擁有相同的文藝興趣，但是李隆基的內(nèi)心深處，并沒(méi)有想讓楊玉環(huán)母儀天下；第三點(diǎn)是盡管楊玉環(huán)是一個(gè)非常聰明伶俐的人，能夠在皇帝面前做到合皇帝的心意，但是李隆基對(duì)楊玉環(huán)并不是很滿(mǎn)意；第四點(diǎn)是楊玉環(huán)沒(méi)有很大的野心，在獲得李隆基寵愛(ài)的同時(shí)，與李隆基的文藝興趣相投，因此，對(duì)于皇后的稱(chēng)號(hào)并不是很在意，相反，覺(jué)得楊貴妃的日子過(guò)得非常的充實(shí)；第五點(diǎn)是唐玄宗在晚年的時(shí)候由于沉溺于男歡女愛(ài)，對(duì)立后之事，并不在意。

關(guān)于楊貴妃的死，在《長(zhǎng)恨歌》中的一句“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，還有其中的詩(shī)句“君王掩面救不得，回看血淚相和流”等的一些詩(shī)句，大致上是在說(shuō)，玄宗帶領(lǐng)隊(duì)伍逃離長(zhǎng)安時(shí)，逃跑到了馬嵬驛時(shí)，將士們已經(jīng)饑餓交迫，心中都有了怒怨，并且當(dāng)時(shí)的左龍武大將軍認(rèn)為禍亂是由楊國(guó)忠引起的，并向借此機(jī)會(huì)將楊國(guó)忠除掉。于是，他便借機(jī)讓東宮宦官李輔國(guó)轉(zhuǎn)告了太子，太子并沒(méi)有對(duì)其做出決定。當(dāng)時(shí)的楊國(guó)忠由于受到吐蕃使者二十余人的阻攔，還抱怨楊國(guó)忠沒(méi)有給他們提供足夠的糧食，讓他們?nèi)淌莛囸I，楊國(guó)忠還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)口說(shuō)話(huà)，將士們已經(jīng)按捺不住，開(kāi)始吶喊：“楊國(guó)忠跟胡族盜賊合謀造反”，并且有人向他射箭，但是并沒(méi)有射中，然后，楊國(guó)忠逃跑到了驛站西門(mén)，將士們追上他，并將他殺死。這時(shí)陳玄禮對(duì)唐玄宗說(shuō)，楊國(guó)忠謀反，楊貴妃不適宜繼續(xù)供奉，希望陛下能夠割恩正法，唐玄宗對(duì)陳玄禮說(shuō)自己會(huì)將此事進(jìn)行處理。唐玄宗深知楊貴妃常年居住在深宮之中，對(duì)于楊國(guó)忠謀反之事，并不知曉，但是唐玄宗的將士將楊國(guó)宗殺害，將士們?cè)跄馨残淖寳钯F妃陪伴在唐玄宗的身邊，但是唐玄宗卻一直在為楊貴妃開(kāi)脫。這時(shí)，高力士對(duì)唐玄宗做出了進(jìn)一步的提示，他提示唐玄宗，楊貴妃本身確實(shí)無(wú)罪，但是將士們已經(jīng)將楊國(guó)忠進(jìn)行了殺害，只有讓楊貴妃離開(kāi)唐玄宗的身邊，將士們才能夠安心！并且，他希望陛下能夠慎重考慮，這樣將士們才能夠放心。唐玄宗聽(tīng)完這話(huà)之后，命高力士將楊貴妃送到了佛堂，并將楊貴妃施行縊殺，然后將楊貴妃的尸體放在驛站的院子中，讓陳玄禮等人進(jìn)行驗(yàn)身證明。

楊貴妃美貌非凡，很多的人不愿意面對(duì)楊貴妃死去的事實(shí)，因此，對(duì)于楊貴妃的死法以及楊貴妃是否真正的去世了有很多不同的說(shuō)法，有些人說(shuō)楊貴妃是吊死在驛站院子里的梨花樹(shù)上，還有人說(shuō)高力士為楊貴妃找了一個(gè)替死鬼，然后被人送往了日本。人們對(duì)于楊貴妃未死的說(shuō)法，其實(shí)是一種憐香惜玉的心理，并不是真實(shí)的。

楊貴妃在馬嵬驛站被唐玄宗賜死的悲慘愛(ài)情故事，一直以來(lái)都被歷代詩(shī)人當(dāng)作寫(xiě)作的素材。在對(duì)楊貴妃被賜死的事件中，很多的詩(shī)人不僅僅是對(duì)楊貴妃的死感到嘆息，更是對(duì)帝王沉湎聲色進(jìn)行了諷刺和批判，因此，創(chuàng)作出了非常多好的作品，被后人廣為流傳過(guò)。其中，白居易所刻畫(huà)的《長(zhǎng)恨歌》中，是懷有一種“懲尤物”的目的，但是其“懲”的力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不僅如此，《長(zhǎng)恨歌》中，對(duì)于楊貴妃曾經(jīng)成為三年的壽王妃以及唐玄宗奪人所愛(ài)的事件卻只字不提；《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)于楊玉環(huán)姐妹驕奢淫逸的描寫(xiě)也沒(méi)有明顯的突出，反而在杜甫的《麗人行》中把楊玉環(huán)姐妹的驕奢淫逸表現(xiàn)得淋漓盡致。從這里可以看出，《長(zhǎng)恨歌》中，在對(duì)楊玉環(huán)所進(jìn)行的刻畫(huà)中大多是溫和委婉的。

《長(zhǎng)恨歌》中所描述的楊貴妃“三千寵愛(ài)在一身”，能夠看得出楊貴妃的得意以及至高無(wú)上的榮耀，但是，如果讀者能夠換個(gè)角度來(lái)看待楊貴妃“三千寵愛(ài)在一身”，能夠看出對(duì)其他宮女的不公，能夠感受到其他宮女的寂寞，甚至是絕望。都是皇帝的后宮佳麗三千人，但是，除楊玉環(huán)之外的兩千九百九十九個(gè)佳人，在楊玉環(huán)三千寵愛(ài)在一身時(shí)，過(guò)著怎樣寂寞、悲慘的生活。

結(jié)語(yǔ)：

《長(zhǎng)恨歌》一直以來(lái)都是一部受到人們爭(zhēng)議的作品，但是，它卻依舊受到了很多讀者的喜愛(ài)，這也是一個(gè)無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。如果沒(méi)有白居易創(chuàng)作的這首詩(shī)，后代的讀者不會(huì)知道楊貴妃止于三十八歲的生命，以及李隆基和楊貴妃的悲慘愛(ài)情故事，就不會(huì)被人知曉。盡管白居易將當(dāng)時(shí)李唐王朝的皇帝的情感故事進(jìn)行撰寫(xiě)至家喻戶(hù)曉，白居易并沒(méi)有得到排斥，反而被重用，所擔(dān)任的官職也越來(lái)越大。由此可以看出，《長(zhǎng)恨歌》中的故事情結(jié)，受到讀者的喜愛(ài)。

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