檔案見證戊戌變法一百周年紀念碑落成記

靳瀟颯

今年是改革開放四十周年，也是戊戌變法一百二十周年，戊戌變法作為中國近代史上一次重要的歷史事件，對中國近代化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。早在二十年前的1998年，當時的宣武區(qū)政府便制作了一座石碑來紀念戊戌變法一百周年，這座石碑便是如今坐落于報國寺內(nèi)的戊戌變法一百周年紀念碑。

紀念碑落成背景

甲午年間，清政府敗于日本之手，被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》，帝國主義列強旋即掀起瓜分中國的狂潮，紛紛在中華各地開設租界、搶奪資源，民族危機空前嚴重。以康有為、梁啟超、譚嗣同為代表的維新派掀起維新變法救亡圖存運動，希望效法日本明治維新，通過改良主義道路達到參與政權、進行社會改革的目的，從而使中國走上資本主義道路。

1898年6月11日，光緒皇帝頒布《定國是詔》，決定開始變法。變法期間，光緒帝先后發(fā)布上百道變法詔令除舊布新，從改革政府機構、開辦新式學堂、廢除八股文等各方面進行大刀闊斧的改革。但變法損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益，加之維新派在很多方面操之過急、樹敵過多，因而從一開始便遭到強烈抵制與反對。“禮部六堂官”事件發(fā)生后，維新派與頑固派的矛盾更加激化，頑固派開始集中于慈禧太后周圍，形成所謂的“后黨”勢力，向支持維新派的“帝黨”勢力發(fā)動反撲。1898年9月底，政變已有山雨欲來風滿樓之勢，北京城內(nèi)盛傳慈禧太后將在天津閱兵之時發(fā)動兵變，廢黜光緒帝，從而一舉撲滅新政。為了挽救局勢，9月18日深夜，譚嗣同只身從瀏陽會館起身前往袁世凱寓所，勸說擁有北洋新軍軍權的袁世凱擁護光緒皇帝、誅殺直隸總督榮祿、起兵圍攻頤和園。然而令譚嗣同沒有想到的是，袁世凱竟在兩日之后急忙趕回天津向直隸總督榮祿告密，從而出賣了維新派。

1898年9月21日凌晨，慈禧太后自頤和園返回紫禁城發(fā)動政變，將光緒皇帝囚禁于中南海瀛臺。然后發(fā)布訓政詔書，再次臨朝“訓政”，持續(xù)了103天的維新變法運動最終失敗。康有為、梁啟超外逃，譚嗣同在瀏陽會館被捕。9月28日，譚嗣同與楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀一起在菜市口從容就義，被后世稱之為“六君子”。

近代風云百年變幻，雖然已世事滄桑時過境遷，但譚嗣同故居與瀏陽會館、南海會館依舊靜靜地佇立在菜市口外，陶然亭公園依然保留著當年維新派志士聚會講學、大談新法的回憶，北京法源寺也仍然流傳著譚嗣同夜探袁世凱的故事……作為當年維新派的主要活動場所，老宣武區(qū)南部承載了太多當年戊戌變法的歷史記憶，因此在這里設立紀念碑就顯得很有必要。

紀念碑創(chuàng)立過程

從目前西城區(qū)檔案館館藏的資料中可以得知，建立戊戌變法紀念碑乃是由西城區(qū)政協(xié)委員張續(xù)玲在1998年提議，隨后由中國著名古建筑學家王世仁先生提出了紀念碑的總體設計方案，碑文由著名清史學家、中國史學會會長戴逸先生撰稿。中國商業(yè)出版社、報國寺管理委員會、北京市傳統(tǒng)建筑發(fā)展中心也在原宣武區(qū)委區(qū)政府立碑的過程中發(fā)揮了重要作用。

從西城區(qū)檔案館目前所保留的設計圖中可以看出，在紀念碑的設計上，各方都傾注了極大的心血，無論是紀念碑底座石磚和土方的選材，還是花崗石碑身、碑座、碑身小柱的設計，以及漢白玉主體碑身、碑帽的制作和刻字，都體現(xiàn)著大國工匠的精巧。戊戌變法一百周年紀念石碑總體呈長方體，高2.44米、寬1.91米，周身皆由淺灰色花崗石構成。石碑的正中鑲嵌著白色大理石，其背面設有六根立柱，前后皆清晰地注明“1898～1998”的時間記號，寓意永遠不忘曾經(jīng)的先賢英靈。該紀念碑全文共537字，皆豎排印刻在石碑正中的白色大理石處，其全文如下：

紀念戊戌變法一百周年碑記

自中國反對日本侵略的甲午戰(zhàn)爭失敗，清政府被迫于公元一八九五年簽訂馬關條約，割臺灣，賠巨款，創(chuàng)深痛巨，舉國震動。在京會試舉人，義憤填膺，集會上書，要求拒簽條約，遷都抗戰(zhàn)，變法自強，史稱公車上書。西方列強乘中國之危，搶占勢力范圍，瓜分之禍，迫在眉睫。愛國志士以救亡相號召，創(chuàng)報刊，開學會，設學堂，奔走呼號，致民智漸開，人心益奮，康有為等多次上書促變法維新，愛國改革運動遂如春潮萌動。光緒皇帝及部分上層人士亦思變更舊法，雪恥圖強。光緒帝于戊戌年即公元一八九八年六月十一日下詔明定國是，推行新政，戊戌變法肇始，前后歷經(jīng)一百零三天，史稱百日維新。頑固勢力竭力反對，陰謀扼殺變革，是年九月二十一日慈禧太后發(fā)動政變，囚禁光緒，緝捕維新志士，康有為、梁啟超被迫逃亡，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀六君子慘遭殺害，變法歸于失敗。然戊戌變法實開中國近代改革之先河，沖擊封建桎梏，解放思想，刷新風氣，啟示后人，功不可沒。今值紀念戊戌變法百年之期，神州大地滄桑巨變，社會主義中國屹立東方，改革開放遍結碩果。北京為戊戌變法策源之地，城南宣武為維新志士薈萃活動之區(qū)，撫今追昔，彌足深思，是立碑以志紀念。

中國史學會會長戴逸敬撰

北京市宣武區(qū)人民政府恭立

公元一九九八年六月

紀念碑選址變化

紀念碑建成后，原本規(guī)劃矗立在菜市口十字路口東南側(cè)所保留的一片廣場綠地之中，因為這里畢竟作為當年戊戌六君子的就義場所，十分具有紀念意義。除此以外，這里還有市級文物保護單位康有為故居，離譚嗣同故居、瀏陽會館和法華寺等昔日維新派志士活動場所相去不遠，也可作集中紀念展示維新變法運動之用。但因城市規(guī)劃、道路交通會受到影響，最終將紀念碑選址轉(zhuǎn)移到了菜市口以西的報國寺內(nèi)。坐落于北京市西城區(qū)報國寺前街一號的報國寺，處于北京市中心地域，其內(nèi)部如今已成為依靠經(jīng)營書籍、郵票、錢幣為主的文化市場，與琉璃廠、潘家園共同構成了北京文化的標志。戊戌變法一百周年紀念碑的設立，無疑在歷史文化的基礎上，又賦予了報國寺一層愛國主義教育的色彩。

1998年9月20日，隨著戊戌變法紀念碑正式建設完畢和選址確定，北京市政府為紀念碑的落成舉行了隆重的揭幕儀式，昔年戊戌變法的維新志士后人，如梁啟超的后代梁從誡先生，以及楊深秀的后代楊去塞先生也作為嘉賓出席了儀式。作為戊戌維新志士活動之地，北京城南的原宣武地區(qū)終于有了讓后人紀念和緬懷維新志士的場所。

結語

如今的戊戌變法一百周年紀念碑依然靜靜地矗立在報國寺深處。中華大地早已發(fā)生滄桑巨變，中華民族在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景，而這些正是一百二十年前那些維新志士想做卻未能做到的。戊戌變法所煥發(fā)的愛國主義精神、改革奮進精神和思想解放精神，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是廣大中華兒女應當努力繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的道路上，戊戌變法紀念碑不僅可以成為愛國主義教育的主要載體，更體現(xiàn)著以宣南文化為代表的京城傳統(tǒng)歷史文化精神。

作者單位：北京市西城區(qū)檔案局（館）