眾里尋他千百度

李春杰

筆者在農村初中從事語文教學二十余年，苦苦追求作文的創作方法，千萬次的追尋，試圖尋找一條“捷徑”，然而事倍功半。因為創作本身是一個漫長的過程，是一個“十月懷胎，一朝分娩”的孕育過程，不可投機取巧，更不能“只要葫蘆，不要葉子”。創作需要從生活中體驗，實踐中探索，構思中感悟，情感中升華，直至創作出作品。教師要引導學生逆流而上，尋覓它的方向。

一、尋覓創作源泉

樹有根，水有源。生活是初中生創作的生命之源。農村學生見識少，知識面窄，閱讀量達不到要求。教師指導學生創作舉步維艱，不是“茶壺煮餃子——有貨倒不出”，而是茶壺里根本就沒有餃子可倒，可謂“巧婦難為無米之炊”。教師萬萬不可誤導學生創作只為應付考試和升學需要，而要千方百計地引導學生深入生活中采風，尋覓創作的不竭之源。

皈依自然，搜尋素材，激發學生熱愛祖國河山的創作熱情。古有酈道元游歷名山大川著寫《水經注》；今有中學生踏遍青山謳歌山河頌。指點江山，激揚文字。指點學生踏青，觀賞名山景點，高原濕地，蘆葦塘，棒槌峰，石人山。羅圈河因形而名；禿頂山因海拔1156米而名；樺皮山因樺樹多而冠名。家鄉的土特產、名貴中草藥、森林煤礦等，讓學生了解現狀和資源蘊藏量及破壞程度，并寫出調查數據。

深入社會，收集素材，了解風土民情，社會變遷。學生了解到農歷三月十六是山神老把頭孫良的生日，這一天放山的人都去深山祭奠。東來鄉為什么叫“東來”？學生查找出老子出函谷關而說的“紫氣東來”，又從村民那兒了解到是闖關東的人從山東來此定居而取名為——東來。

讓學生了解社會的文明史、發展史，知道井岡翠竹，江南一葉，鐘山風雨，開國大典；知道四萬萬同胞建國，六億神州創業，八億人民經歷，十二億人的改革。

探究古詩文，積淀文學素養。讓學生收集古代文學精品，去其糟粕，取其精華，達到古為今用的目的。

古代名家的作品要求學生熟記二十篇以上，古詩詞背誦200～300首，利用譜曲演唱、吟誦記憶、背記競賽等方法，增強學生的記憶力，厚積薄發，為創作積累點睛之筆打下良好的基礎。

二、尋找創作的人性化

魯迅先生在談寫作時曾說過：寫不出來時不要硬寫。教師不要強迫學生硬著頭皮去寫作文，這是人性化的體現。不要布置每天一次小作文，兩天一次大作文，逼學生就范，束縛學生手腳。新課標要求七～九年級學年作文14次，就是以人為本的教學理念的體現。

要作文，先做人。教師首先要做一個誠實的、真實的、老實的人。體諒學生創作的困難，學生不是“作文機”，每天出產作品；學生不是作家，每天都有好作品問世。學生在沒有感觸時是很難寫出來好作文的，只能是“橫眉冷對一張紙，俯首干啃鋼筆頭”。情急之下，為了完成作業，只有通過仿、拼、抄來應付老師，用假的、空的、編的東西來敷衍考試。

學生只有做到誠實不扯謊，真實不作假，老實不抄襲，扎實有功底，才能寫出實實在在的文章，真正做到人文統一。

我們引導學生創作人性化的做法是開放寫作，寫自己喜聞樂見的事，寫自己身邊發生的事，寫自己感觸最深的事。作文題目靈活選擇，不硬性強迫，寫日記、寫隨筆都可以。學生獨立完成，避開教師的視線，讓學生有自己的創作空間和自由天地。學生感覺一不愁作文，二不怕作文，三不厭作文，苦中找樂，苦中作樂，樂在其中。老老實實做人，輕輕松松作文，不抄襲，不嫁接，情動于心，牽一發而動全身，觸發創作靈感，一揮而就，人文天成，瀟瀟灑灑創作文章。

三、尋求創作的真情實感

初中生創作和考場作文非常重要的一條就是“寫出真情實感”。瞎編亂造、無病呻吟、隔靴搔癢的作品，一定寫不出真情實感，更無法打動讀者和閱卷者。那么，如何才能寫出真情實感的作品呢？

首先是故事的真實性。無論是歷史的還是現代的，書本上的還是生活中的，收集時必須是真實可靠的，不能矯揉造作，黑白不分，如同把玩橡皮泥。歌手大賽中常用的一句話是：民族的，才是世界的。給我們的啟發是：真實的，才能是感人的。真實就像一張沒有撫動的“素琴”，讓技藝嫻熟的琴師去調動，定會是一曲動人的旋律?！疤烊蝗サ耧?，清水出芙蓉”，平淡而真實的生活故事，深藏著無數的珍奇，把這些有血有肉的真實東西寫出來，作品的真實情感也就蘊含其中了。

其次是被故事感動，真實地接受，真情地體驗，動情地感受，真正去“過把癮”。作者是第一個被感動的人，寫出的作品才能去感動別人。作者自己沒有被感動，神情木然，別人讀起來便如同嚼蠟，興味索然，無法被感動。

最后，真情觸及情感的火花，情感牽動靈感的創作沖動。學生在不被牽制，不被困擾的情況下，把全部的真情凝聚于筆端，情與心通，心與筆行，筆與文成，當情感與真實交融時，才會有真情實感的作品產生。

編輯 楊 倩