鄉村振興戰略下貴州農村地域文化景觀設計研究

張文

一、國內研究現狀

國家鄉村振興戰略強調生態文明建設，目前鄉村建設城市化的現象日益嚴重，單一的發展模式，使鄉村景觀千篇一律，鄉村的原鄉景觀和地方豐富的歷史文化正在遭受破壞性的打擊，鄉村景觀結構和功能的可持續性正在減弱。新農村的景觀規劃及其發展仍較為落后，大多還局限在傳統規劃學的認識層面。然而，新農村景觀設計需要在發展與保護之間注重其可持續性，同時，生態與人本、多樣與本土結合的特色是其遵循的基本發展原則。

二、國外研究現狀

國外發達國家對鄉村景觀的研究來看，具有以下特點：首先是注重景觀中人的行為研究，其次重視景觀中的生態環境保護，最后是關注景觀設計中所體現的社會和文化價值。如美國在規劃設計中尤為注重景觀生態與區域文化的融合。最具代表的是Forman，其倡導的“可能景觀設計理論”在一定意義上為鄉村景觀在新形式發展提供了所需的理論需求和設計理念。此外還有景觀生態規劃理論與方法體系（LANDEP）以及DLU策略系統，其理論和實踐都在這一領域起到了重要作用。

三、研究的主要內容和基本思路

本文以盤州市淤泥鄉巖博村為例，對美麗鄉村規劃中地域性鄉村景觀設計提出參考性意見和研究。十幾年前，巖博村還是一個不通路、不通電、不通水，村集體經濟為零的偏遠少數民族貧困村，通過發展產業、擺脫貧困，該村發展成為了全國扶貧的先鋒、黨建的標桿。巖博村山地較多，主要以植被為主，具備良好的生態基礎，有特色產業，有漢族、彝族村落，民風淳樸，梯田阡陌，山幽鳥鳴，地域文化極具特色，但旅游景觀基礎設施落后，基本為零，村莊分散，建筑凌亂，交通相對比較落后。地域文化研究是鄉村景觀設計中最能體現其本土特點，區別于其他鄉村的優勢所在。所以在對巖博村進行景觀規劃設計研究的過程中，筆者從以下3個地域文化方面進行挖掘。

（一）產品文化的挖掘

每個地方都有自己的文化，選擇一個“文化”亮點進行挖掘，就會發現其精彩價值，巖博村小鍋烤酒就是這樣的一種“文化”產品，小鍋酒傳承了巖博村當地彝家600多年獨具民族特色的釀造工藝，并已申請為市縣級非物質文化遺產，在黨的十九大上，習總書記對巖博酒較為關懷，巖博酒正式更名“人民小酒”，如今巖博酒業已經發展為較大型的企業。在酒廠和整個村落的規劃設計中，考慮到它的地域性民族文化特色，所以在其廠房、接待中心、廣場、建筑和景觀等設計中都運用了大量的彝族文化元素。同時對它的火腿進行加工，在傳統養殖業等二產基礎上規劃發展農產品加工、特色旅游等，推動三產融合。

（二）藝術文化的挖掘

從藝術角度來看，鄉土景觀在藝術層面，能夠為人們提供美麗的風景，這種風景的自然之美具有柔和美和年代美。對于農村環境的藝術來說，其藝術特征主要體現在建筑、道路、農作物及其農村文化藝等方面，淤泥鄉巖博村是一個彝族聚居的地區，他們有通過對唱山歌結親的習俗，其中，當地比較流行的歌中這樣唱到：“山歌出在淤泥河，人去背來馬去馱。前頭去了三匹馬，后頭還有九屯籮”。除了國家級非物質文化遺產《彝族山歌》，巖博村還有海馬舞、羊皮鼓舞、達體舞和火把節等，所以其在規劃和建設應保留獨特的地域文化風格，體現地方藝術、色彩、氣候和植被等，營造自然協調、祥和平靜的景觀特征。

（三）黨建文化的挖掘

黨建引領文化，而這一文化更能凝聚人心。黨的建設實踐需要黨建文化對其進行一定的文化反映、指導相應的文化建構，同時，在黨的建設實踐過程中提供文化支持與引領。巖博村基層黨建為其地區的發展提供了極強的動力。在發展中形成的“三變”模式，即“資源變資產、資金變股金、農民變股東”，更加激活了當地鄉村發展的內生動力，有力地促進了山地特色的形成，同時高效的農業發展讓許多貧困群眾逐漸實現了脫貧致富。所以巖博村在規劃中，應打好黨建文化“牌”，以黨建文化建設聚人氣、帶旅游、促增收。

四、研究方法及意義

筆者在充分的實地調研的基礎上，結合巖博村地域文化基底提出巖博村應采用功能劃分、布局游覽線路、設置景點和居民調控等方式，營造山、水、城、田、林、融為一體的生態農業觀光園，做到景區增景、鄉村增利、百姓增收，把巖博村打造成獨具生態、文化、休閑、度假的，承載扶貧標桿鄉村振興使命的，多種地域文化資源組合的特色黨建鄉旅景區。

“樂養身心，進取巖博”，以黨建文化為中心、結合酒文化、彝文化等地域文化，建設美麗鄉村，實現巖博村全面邁向新型鄉村體系，打造生態巖博、健康巖博、秀美巖博和參與巖博。做到“享彝趣、歸自然、釋天性、養身心”，生態優勢是農村發展的寶貴資本，村民能夠吃上這些“生態飯”“旅游飯”，正是因為農村具有獨特的生態優勢。因此，人們在進行鄉村建設時需要在保護生態中發展產業，讓當地的農民在鄉村發展中真正得到實惠。同時，推動互聯網、大數據、人工智能在農村經濟社會中的運用，使鄉村產業興旺，助推鄉村振興。

（作者單位：貴州大學美術學院）