基于CNKI數(shù)據(jù)庫媒介素養(yǎng)教育文獻(xiàn)梳理

王夢婷 杜皓

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)3.0時代的到來，媒介素養(yǎng)教育理論研究逐漸成為當(dāng)下學(xué)術(shù)的熱點。梳理以往中國大陸媒介素養(yǎng)教育研究的發(fā)展脈絡(luò)，展望未來，對于如何能夠使媒介素養(yǎng)教育的理論更好地指導(dǎo)教育實踐，我們需要更進一步的思考研究。本文采用文獻(xiàn)研究法，闡述當(dāng)前在媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域中所關(guān)注的熱點，即媒介素養(yǎng)教育內(nèi)涵的界定、現(xiàn)狀的分析、對象的研究以及實施路徑的構(gòu)建，并且指出在當(dāng)前研究中所存在的“媒介素養(yǎng)教育界定多元”“研究對象單一化”以及“合作型研究稀少”等一系列不足，以期為之后的研究思路提供相應(yīng)參考。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育 實施對象 路徑

中圖分類號：G40-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）18-0086-03

互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的急速發(fā)展改變了人們的生活方式與習(xí)慣，當(dāng)前中國大陸媒介素養(yǎng)教育研究呈現(xiàn)出一些新的變化與趨勢。在CNKI中將“媒介素養(yǎng)教育”作為核心關(guān)鍵詞進行檢索，時間限定為2013年1月1日至2018年1月1日，期刊類型限定為核心期刊，共得到相關(guān)文獻(xiàn)3439篇，再通過限定學(xué)科為“教育學(xué)”，共得到244篇期刊文章。通過閱讀標(biāo)題、摘要和關(guān)鍵詞對這些文獻(xiàn)進行篩選分類，摘除會議通告等文章，最終篩選出100篇期刊文獻(xiàn)進行研究梳理。我國對于“媒介素養(yǎng)教育”的關(guān)注研究始于臺灣和香港，20世紀(jì)90年代引進大陸，且研究成果大都集中在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，研究體系較為散亂。與國外媒介素養(yǎng)教育研究相比，我國的媒介素養(yǎng)教育研究重點集中在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵、教育對象以及實施路徑等幾大領(lǐng)域。其研究方法相對單一，學(xué)科視角片面化，合作型研究稀少。

一、媒介素養(yǎng)教育內(nèi)涵界定

在梳理媒介素養(yǎng)教育研究之前，有一個重要的概念必須先厘清，即媒介素養(yǎng)教育究竟是什么，這是一個相當(dāng)基本且無法回避的問題。從已有的文獻(xiàn)資料來看，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育這一內(nèi)涵的界定，內(nèi)容比較豐富，大都是對外來學(xué)術(shù)成果的轉(zhuǎn)譯，缺乏權(quán)威性的學(xué)術(shù)定義。這主要是由于媒介素養(yǎng)教育（Media Literacy Education）隸屬于“舶來品”，術(shù)語翻譯的差異性導(dǎo)致學(xué)術(shù)界對于某一媒介素養(yǎng)教育的定義認(rèn)同度普遍偏低，且對這一詞匯的中文翻譯也呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣化。在CNKI（中國知網(wǎng)）的文獻(xiàn)資料中，常出現(xiàn)的是“傳媒素養(yǎng)教育”“媒介素養(yǎng)教育”“媒體素養(yǎng)教育”“信息素養(yǎng)”等不同術(shù)語。其中出現(xiàn)“傳媒素養(yǎng)教育”這一術(shù)語的相關(guān)文獻(xiàn)為99篇，“媒介素養(yǎng)教育”這一術(shù)語的相關(guān)文獻(xiàn)為3439篇，“媒體素養(yǎng)教育”這一術(shù)語的相關(guān)文獻(xiàn)1320篇，“信息素養(yǎng)”這一術(shù)語的相關(guān)文獻(xiàn)為3300篇。由此可見，傳媒素養(yǎng)教育、媒介素養(yǎng)教育、信息素養(yǎng)以及媒體素養(yǎng)教育在使用頻次中存在著較為顯著的差異，且媒介素養(yǎng)教育這一概念占據(jù)42%的使用頻次（見表1）。這表明國內(nèi)大部分學(xué)者仍認(rèn)同以“媒介素養(yǎng)教育”代替“Media Literacy Education”。因此本文仍選取“媒介素養(yǎng)教育”這一關(guān)鍵詞進行文獻(xiàn)梳理。

關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界中存在著不同的定論。在國外，英國作為媒介素養(yǎng)教育的發(fā)源地，其學(xué)術(shù)理論成果體系與相關(guān)教育實踐最為完善，曼紐爾·阿爾瓦拉多等學(xué)者將英國媒介教育主要概括為四個部分，即媒介運行機制、媒介真實性辨別、媒介基本論題分析與受眾和媒介的關(guān)系①；美國相關(guān)機構(gòu)則構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育模型，即采用“四步”的方法，意識、分析、反應(yīng)和行動②；加拿大安大略省的“媒介素養(yǎng)教育核心概念”廣為引用，即指媒介信息是人為建構(gòu)的，包含了當(dāng)下社會的意識形態(tài)與價值觀，而媒體建構(gòu)了真實，且具有商業(yè)性質(zhì)和社會政治意義，媒體信息與媒體內(nèi)容兩者不可區(qū)分，學(xué)習(xí)者應(yīng)該會自我詮釋媒介內(nèi)容的意義以及欣賞每種媒介獨特的美學(xué)形式③。在國內(nèi)，中央教育科學(xué)研究所高等教育中心張男星教授認(rèn)為，媒介素養(yǎng)是指人們對各種復(fù)雜的媒介信息內(nèi)容甄別和批判的能力，并且能夠有效使用媒介制作相關(guān)信息以此為個人生活、社會發(fā)展服務(wù)的能力；中國青年政治學(xué)院新聞傳播學(xué)院漆亞林則認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)人們對信息的選擇、分析、甄別以及評價的能力；南京師范大學(xué)教育科學(xué)院王帆則認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育是指使用和解構(gòu)媒介信息知識、技能和技巧。

結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)學(xué)術(shù)理論成果研究發(fā)現(xiàn)，對于媒介素養(yǎng)教育內(nèi)涵的界定與討論一般停留于三個層面：第一層面是媒介知識，媒介素養(yǎng)教育的最低標(biāo)準(zhǔn)要求大眾應(yīng)具備媒介的相關(guān)理論知識，即各種媒介的定義、特點以及發(fā)展歷程；第二層面是媒介辨析，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)培養(yǎng)、提高大眾對于媒介信息內(nèi)容的解讀、批判和運用能力；第三層面是媒介制作，媒介素養(yǎng)教育的最高標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)培養(yǎng)大眾合理有效地管理自己媒介行為的能力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)對大眾傳媒產(chǎn)生了巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，新媒體使得大眾更具有傳媒接近權(quán)，傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育目的與內(nèi)容已無法滿足當(dāng)下的時代需求，因此，如何定義新的媒介素養(yǎng)教育，如何構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育課程，正逐漸成為媒介素養(yǎng)教育研究領(lǐng)域新的關(guān)注點。

二、媒介素養(yǎng)教育的實施對象

“數(shù)字原住民”是目前網(wǎng)絡(luò)時代用來形容在數(shù)字環(huán)境中成長起來的青少年。他們既能有效地利用傳統(tǒng)媒介獲取信息，也能在新媒介中游刃有余。近五年以來，眾多學(xué)者將青少年作為媒介素養(yǎng)教育的首要特定教育群體，主要原因有以下幾點：首先，青少年缺乏甄別批判網(wǎng)絡(luò)媒體信息的能力。在《教育青少年應(yīng)對社交網(wǎng)絡(luò)中的風(fēng)險：對于中學(xué)教育的一項研究》中顯示青少年易于產(chǎn)生面對網(wǎng)絡(luò)媒體信息內(nèi)容的侵害，如青少年在社交平臺上接觸非法信息，易加入傳銷組織等，易于產(chǎn)生參與網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的風(fēng)險，如發(fā)布有害信息引發(fā)社會恐慌等。其次，青少年時期是一個塑造自我認(rèn)知，形成正確世界觀、人生觀與價值觀的關(guān)鍵時期，當(dāng)前媒介造成的“擬態(tài)環(huán)境”使得青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，鮮少通過實踐形成自己對真實世界的認(rèn)知。尤其是大多數(shù)未分級的影視作品使得青少年在觀影之后產(chǎn)生錯誤的價值觀念。最后，青少年媒介使用習(xí)慣有待于塑造與糾正，對復(fù)雜媒介信息處理能力有待于提高。張男星等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，這些青少年往往同時擁有多個社交媒體賬號，大部分是用來聽音樂、看視頻、刷微博等。他們能夠在同一終端上同時進行多種活動，如聽音樂、社交和瀏覽新聞等。而這些活動與學(xué)習(xí)的相關(guān)性較弱，同時中國傳媒大學(xué)于2011年10月25日至2011年12月20日在北京市廣渠門中學(xué)進行媒介素養(yǎng)教育的活動實踐，也在一定程度上證明了媒介素養(yǎng)教育有助于提高青少年信息認(rèn)知處理能力。

“數(shù)字移民”是指當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代用來描述在面對數(shù)字科技時，必須經(jīng)歷并不順暢且較為艱難的學(xué)習(xí)過程者，這與“數(shù)字原住民”構(gòu)成了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代所存在的用戶群體。目前，全球老齡化趨勢嚴(yán)重加劇，“終身學(xué)習(xí)”浪潮席卷而來，媒介的使用逐漸成為眾多老年人的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，教育實踐的產(chǎn)生催生了教育理論的探討與研究。近幾年關(guān)于老年人的媒介素養(yǎng)研究逐漸進入到國內(nèi)學(xué)者的視線當(dāng)中，雖然國內(nèi)學(xué)者對于老年人的媒介素養(yǎng)教育研究仍處于起步狀態(tài)，但是將老年人作為媒介素養(yǎng)教育特定群體原因的探討已初具規(guī)模。這主要集中在以下幾點：“數(shù)字鴻溝”的產(chǎn)生使得老年人需快速提高媒體使用能力，但當(dāng)前社會老年人使用新媒體的能力仍然相對較弱。“數(shù)字鴻溝”即指青少年與老年人之間掌握信息數(shù)量具有較大差距。這主要由于青少年因熟練地掌握和運用新媒體獲取信息而處于信息有利的一方，老年人由于使用媒介能力相對較弱而在網(wǎng)絡(luò)社會中擁有相對較少的社會資源與權(quán)力。在《互聯(lián)網(wǎng)和老年人：促進積極老齡化》一文中提出老年人在信息獲取的過程中，由于甄別批判信息的能力相對較弱而導(dǎo)致面臨虛假信息的風(fēng)險，這已經(jīng)成為當(dāng)代老年人獲取健康信息的重要障礙之一；媒體媒介使用率偏低嚴(yán)重降低了老年人的“幸福感”。提升老年人群體的媒介素養(yǎng)，有助于改善老年人的生活方式以及促進社會的和諧發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)在老年人生活中的普及與滲透，為其生活提供了諸多便利，如許多孤寡老人通過互聯(lián)網(wǎng)中的即時通信軟件，增加與同齡人交流的機會等。

三、實施媒介素養(yǎng)教育的路徑

當(dāng)前大陸學(xué)者介紹引進國外大量的教育成功案例以此支撐大陸媒介素養(yǎng)教育體系的構(gòu)建與實施，但是對于媒介素養(yǎng)教育路徑的構(gòu)建僅針對青少年這一群體，而忽略了數(shù)字移民的培養(yǎng)，即老年人應(yīng)如何提高自身媒介素養(yǎng)。他們認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育離不開家庭、學(xué)校、社會組織以及政府這四大要素的支撐：

（1）家庭是實施媒介素養(yǎng)教育的根基。家庭教育是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)，是對青少年一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的教育類型，更是對青少年實施媒介素養(yǎng)教育卓有成效的一種方式。但是當(dāng)前社會中的家長對青少年媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)知相對較少，缺乏對媒介素養(yǎng)相關(guān)知識的認(rèn)知。絕大多數(shù)的父母仍然將孩子的學(xué)習(xí)成績放在首要位置，并未將網(wǎng)絡(luò)欺凌、詐騙等潛在危險列為孩子的成長障礙。在這種教育空白環(huán)境下，仍存在一部分父母雖了解媒介素養(yǎng)提高的重要性，但對如何應(yīng)對和提高其素質(zhì)而感到茫然。由于青少年在家里接觸媒介的頻率比其他場所更高，因而媒介素養(yǎng)教育應(yīng)始于家庭教育，家庭需為青少年創(chuàng)造一個良好的家庭媒介環(huán)境。

（2）學(xué)校教育是實施媒介素養(yǎng)教育的主導(dǎo)。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起到主導(dǎo)作用，因此在提高學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的過程中，學(xué)校占據(jù)其核心地位。相關(guān)文獻(xiàn)資料主要是從三方面進行討論：第一，實施內(nèi)容，即媒介素養(yǎng)教育課程的建構(gòu)。臺灣政治大學(xué)劉慧雯教授曾指出，媒介素養(yǎng)教育的核心主要通過兩點來實施，即通過媒體或者采取公眾參與的方式，同時媒介素養(yǎng)教育涉及多領(lǐng)域的知識，因而采用跨學(xué)科的方式整合學(xué)科知識。第二，如何實施，即媒介素養(yǎng)教育教學(xué)策略以及方式，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注教學(xué)方式策略的轉(zhuǎn)變及其應(yīng)對，采取“問題主導(dǎo)式教學(xué)”策略，關(guān)于媒介信息認(rèn)知、甄別、批判與制作等相關(guān)教學(xué)工作，應(yīng)該邀請不同年齡段的人參與，邀請行業(yè)專業(yè)人士授課，改變教育者“全知全能”的角色。第三，需要建立媒介素養(yǎng)教育學(xué)術(shù)機構(gòu)來進行理論體系的建構(gòu)。

（3）政府支持是實施媒介素養(yǎng)教育的核心。學(xué)校教育和家庭教育為媒介素養(yǎng)教育的實施提供了主要陣地，但是政府政策法律的支持才是媒介素養(yǎng)教育長足發(fā)展的永久性保證。2004年教育部頒布了《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，規(guī)定大眾媒體工作人員應(yīng)創(chuàng)作一系列專門針對青少年的影片，同年10月，首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會在中國傳媒大學(xué)召開，其主題為“信息社會中的傳媒素養(yǎng)教育”。可見，政府重視和支持我國媒介素養(yǎng)教育的實施和發(fā)展，但是當(dāng)前相關(guān)學(xué)術(shù)研究仍然只是停留在理論層面之上，開展實驗性的教學(xué)，并沒有普及。

四、總結(jié)與討論

本文對近五年來CNKI（中國知網(wǎng)）核心期刊所發(fā)表的100篇文章進行梳理總結(jié)，整理媒介素養(yǎng)教育研究中的若干熱點問題，討論現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果，分析學(xué)者對于媒介素養(yǎng)教育研究關(guān)注的熱點領(lǐng)域，認(rèn)為當(dāng)前的研究存在以下幾點不足：

（1）學(xué)者對于媒介素養(yǎng)教育概念的界定、闡釋以及實施路徑等方面的討論產(chǎn)生較大的差異，仍然以“引進介紹”國外研究成果為主。截止到目前， 盡管“媒介素養(yǎng)”和“媒介素養(yǎng)教育”這兩個詞匯在相關(guān)文獻(xiàn)資料中使用頻率較高，且逐漸成為了學(xué)術(shù)研究的熱點。但是， 由于眾多概念并存， 權(quán)威性的媒介素養(yǎng)教育理念尚未形成，媒介素養(yǎng)教育理念體系的構(gòu)建也未完善，再加上相關(guān)的學(xué)術(shù)專著也是少之又少。因此，統(tǒng)一的術(shù)語并沒有得到學(xué)者的一致認(rèn)可。同時由于研究成果主要以“引進”為主，導(dǎo)致了研究成果的質(zhì)量在一定程度上受到研究者本身學(xué)歷背景等因素的影響，即能夠熟練運用英語抑或具有留學(xué)經(jīng)歷的研究者，對于媒介素養(yǎng)教育的理解度與國外所秉承的理念更為接近或一致，也更有深度，反之，某些學(xué)者發(fā)表的論文與國外的相關(guān)理念相差甚遠(yuǎn)。

（2）國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育的合作性研究較少，沒有形成一定的“媒介素養(yǎng)教育研究網(wǎng)”。分析整合相關(guān)文獻(xiàn)的機構(gòu)以及作者所處的單位，發(fā)現(xiàn)存在一些問題。由于媒介素養(yǎng)教育是一個相對比較新穎的理念，是隨著大眾媒體的出現(xiàn)而產(chǎn)生的一個新型教育理念。國內(nèi)研究涉及的領(lǐng)域主要集中在新聞傳播領(lǐng)域，且研究者團體相對較小，相關(guān)的研究機構(gòu)也主要集中在傳媒類院校，如中國傳媒大學(xué)、浙江傳媒大學(xué)等等，地區(qū)則主要分布在北京、上海等一線城市，合作型研究相對較少。

（3）大陸地區(qū)學(xué)者對于媒介素養(yǎng)特定教育對象群體表述相對單一，且呈片面化狀態(tài)。歸納分析相關(guān)文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，大陸地區(qū)學(xué)者以媒介素養(yǎng)教育類型為衡量標(biāo)準(zhǔn)劃分特定群體時，一般分為兩大類，即一類是側(cè)重關(guān)注提高青少年個體媒介信息甄別批判能力以及媒介素質(zhì)，稱之為媒介素養(yǎng)通識教育；而另一類則被認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育是包含通識教育和專業(yè)新聞教育兩種類型，以特定群體年齡為劃分標(biāo)準(zhǔn)時，則分為數(shù)字原住民教育與數(shù)字移民教育。

（4）國內(nèi)學(xué)者對于實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的路徑主要停留在理論或者結(jié)論層面，并未表明在具體的操作實踐中如何達(dá)到最大的功效。大部分學(xué)者立足于這一觀點，即媒介與大眾日常生活聯(lián)系的緊密度與個體遭受網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險的可能性呈正比。且不同領(lǐng)域的專家對互聯(lián)網(wǎng)中所存在風(fēng)險的認(rèn)知與關(guān)注角度也不盡相同。社會學(xué)家擔(dān)心的是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致大眾不敢發(fā)表自己真實的想法和意見，催生了社交媒體中所謂的“沉默螺旋效應(yīng)”；心理學(xué)家則擔(dān)心的是大眾過度接觸網(wǎng)絡(luò)不良信息而產(chǎn)生的心理健康問題；倫理學(xué)家則擔(dān)心的是大眾過度接觸網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致自身價值觀的紊亂等等。因而提高大眾媒介素養(yǎng)成為了一個亟待解決的問題。從而得出媒介素養(yǎng)教育的實施應(yīng)從政府入手，以學(xué)校為主要陣地，借助社會力量推動其實施，但具體策略尚未闡釋。

媒介素養(yǎng)教育研究是一個教育學(xué)與傳播學(xué)交叉的新型研究領(lǐng)域，在這兩大學(xué)科領(lǐng)域交叉處，需產(chǎn)生一個新型、系統(tǒng)、本土化的理論體系，指導(dǎo)大眾當(dāng)代的媒介生活。而這需要學(xué)界和業(yè)界的共同關(guān)注和聯(lián)合研究才能取得符合本國國情、有效的研究成果。媒介素養(yǎng)課程的實施也會解決青少年由媒介不良信息引發(fā)的一系列問題。在方興未艾的媒介素養(yǎng)教育研究的形勢中可預(yù)見到，媒介素養(yǎng)教育研究定會出現(xiàn)更多、更深刻、更能為社會服務(wù)的真知灼見。

注釋：

①宮淑紅，張潔.媒介素養(yǎng)教育理論與實踐[J].濟南：山東人民出版社，2010.

②③引自臺灣媒介素養(yǎng)教育政策相關(guān)文件.

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責(zé)任編輯：孫瑤