論中國精神在中學思政教育中的價值應用

朱毅　陳世潤

[摘 要] 中國精神教育最廣泛的影響就是擴大人們對中國優秀傳統文化的認同并建立民族文化自信，有助于維護國家意識形態安全。在中學思政教育中構建中國精神教育體系是培育中學生中國特色社會主義核心價值觀的必要途徑，現實意義重大。

[關鍵詞] 中國精神；中學；思政教育；價值；中國特色社會主義

2013年3月17日，習近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中談到，“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。”[1] 中學生是祖國的未來，民族的希望，是興國、強國的主要后備力量。在中學思想政治教育中融入中國精神教育，是利用客觀存在的中國發展史教育、激勵和引導中學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是中學生精神教育的盛宴。開發利用中國精神的教育價值并構建其合理、完整及科學的思政教育體系，是中學思政教育的內在需求，是中學思政教育在內容和途徑上的拓展和創新，既必要又可行，現實意義重大。

一、中學思想政治教育的困境

進入21世紀以來，中國經濟迅猛發展，國內外交流日益頻繁、意識形態領域斗爭異常激烈，盡管中學思政教育在國家的重點關注下取得了長足的進步和發展，但在中西方文化碰撞中仍產生了諸多困境。我們將從思政教育本體構成的四大要素即教育者、受教育者、教育介體和教育環境，來逐一分析當代中學思想政治教育的現狀問題。

（一）中學思政教育者群體過于局限

一般來說，中學思想政治教育任務主要由班主任和思政課教師承擔，其他科目老師參與思政教育活動較少或較為被動，在各科課堂教學中的“重知識，輕德育”現象屢見不鮮。教育者群體的局限性和個體差異性會直接影響中學思政教育活動的全面展開。各科教師能否主動積極參與思政教育與教師個人思想政治素質密切關聯，很多教師自身缺乏對馬克思主義立場觀點的認識，缺乏對新時代中國特色社會主義核心價值觀的理解，缺乏自我的精神教育，自然不能將思政教育與學科知識教育有機融合、不能本能且自覺地在學科教學中同時給予學生思政教育的滋養。

（二）中學生典型性思想道德問題突出

雖然新時期的中學生從總體上看思想更獨立、性格更樂觀、民主法治意識更強烈，但因年齡和涉世經歷的不足，仍普遍存在典型性的思想道德問題，其主要表現在：1.知行不合一。絕大部分中學生的社會道德意識很強，能夠熱愛祖國、遵紀守法、團結友善，但在實踐過程中因受外界負面因素的影響，仍出現了隨地吐痰、刻劃課桌、語言不文明、舞弊撒謊等不良現象。2.利己主義意識強烈。市場經濟的負面影響在一定程度上體現為人們對個人價值及個人利益的看法產生偏差，中學生以個人為中心的意識因而愈發強烈，時而出現享樂主義的苗頭，時而出現對校規校紀的無視，奮斗精神不足、責任意識薄弱。

（三）中學思政教育內容及方式略陳舊

中學思政教育主要由政治課來實現，課堂中的思政教育政治性強，內容偏理論，與中學生面臨的實際問題關聯較少，偏枯燥、不夠生動；教育方式多以說教灌輸式為主，形式單一。加之受應試教育考評體系的影響，有大比例數量的中學生對不是主課的政治課存在偏見，認為只要死記硬背通過考試即可，沒有真正理解政治課程及思政教育的目的和意義，沒有真正認識到政治課程及思政教育對個人成長、發展與進步有著至關重要的作用。總體說來，很多中學的思政教育體系不夠科學，教育者、教育內容及教育環節沒有形成點線面的有機統一，亟待完善更新。

（四）中學思政教育不利環境多變復雜

世界全球化和文化多元化的大環境給中國帶來機遇的同時也帶來了巨大挑戰，除經濟領域有所涉及之外，意識形態領域也受到極大沖擊。互聯網使用的普及化無疑使得網絡成為西方外來意識形態滲透的有利工具。然而，網絡帶給中學生的新鮮感卻隱藏了其帶來的不利影響，中學生對于隱藏在網絡背后的意識形態斗爭認知不足。在社會主義市場經濟快速發展和改革開放全面深入的過程中，崇尚經濟利益為先的個人主義、拜金主義、享樂主義等現象不斷涌現，它們都成為中學生正確三觀形成的“攔路虎”。無論是國際環境還是國內環境，就中學生思政教育的總體環境而言，不僅復雜而且多變，雖不可控卻可防。

新時期中學生思想政治教育困境普遍存在，要突破教育的瓶頸，就必須開發利用新鮮優質的教育資源作為突破口，同時關聯教育者、教育環節及教育環境等來構建相應的教育體系。中學思政教育只有在與時俱進中才能充分實現其教育價值，才能從根本上保證育人過程中思想引領的作用。

二、中國精神在中學思想政治教育中的應用價值

習近平總書記指出：“實現中國夢必須走中國道路。實現中國夢必須弘揚中國精神。實現中國夢必須凝聚中國力量。”[2] 中國精神培育是廣大人民群眾實現國家夢想和個人夢想的必然選擇。助推中學生實現夢想是中學思政教育的重要目標，積極倡導和實施中國精神教育是破解中學思政教育困境的創新途徑。中國精神集中體現為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，它們內涵豐富，不僅具有傳承性和先進性，而且具有強大的凝聚力和感召力，在中學思政教育中的應用價值不可估量。

（一）愛國主義精神教育價值

中華民族是由五十六個民族組成的統一國家，盡管在歷史上曾經歷過分分合合，如今五十六個民族團結有愛、相依相靠。愛國主義是中華民族得以生存與發展的精神動力，它植根于中華民族五千年的歷史之中，是五十六個民族緊密相連的精神紐帶。作為中國精神的核心要素，愛國主義是中國人民對祖國的深沉情感，融入血液，它是凝聚中國的精神力量。中國發展史就是偉大的中國人民愛國奮斗史，在不同的歷史時期，愛國主義的具體表現不同。愛國主義精神在中國古代呈現的主題多為對抗外侵，在近代的主題主要為爭取民族解放、民族獨立，在當代的主題為積極投身于中國特色社會主義的建設之中、為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。中國精神所蘊含的愛國主義生命力頑強，無論是過去、現在還是將來，它都推動著中華民族走向文明和進步。當代中學生生活在信息大爆炸時代，西方勢力通過大眾媒介傳播西方落后的價值觀，與愛國主義相對的利己主義、個人主義在滲透中對部分中學生價值意識形成產生不良效應。《愛國主義教育實施綱要》明確指出：愛國主義教育的重點是青少年。中國精神教育在中學思政教育中的首要作用就是通過愛國主義精神的宣揚，幫助中學生樹立愛國愛民的思想意識，通過對國家歷史和國情的認識，提高對愛國主義的認知；通過民族自豪感和自信心的提升，加深愛國主義情感；通過對外界信息的去偽存真、去粗存精，強化愛國主義意識；通過從自身做起、從小事做起，外化愛國主義行為。中國精神的形成離不開愛國主義的支撐，它是基礎內容，熱愛祖國、熱愛人民、團結友愛、為祖國奉獻等等都應該是中學思政教育中必須倡導和推崇的正確價值取向。在利益選擇面前，不計較個人得失、以國家和民族利益為重的愛國主義情懷是建設中國特色社會主義偉大事業的強大精神動力，身為國家一員的中學生也理應做到如此。

（二）文化認同精神教育價值

中國精神的構建是中國歷史文化積淀的結果。中華民族幾千年來形成的特有的、優秀的傳統文化是中國精神的思想根源。中國精神教育最廣泛的影響就是擴大人們對中國優秀傳統文化的認同并建立民族文化自信。中國精神的弘揚、培育與中國優秀傳統文化的認同、繼承、創造性發展一脈相承、互為促進。習近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學習時強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優秀傳統文化中汲取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力。”[3] 在中學思政教育中融入中國精神教育的重要目的，追本溯源，就是加強中學生對我國優秀傳統文化的認同，使中學生對傳統文化的認知由被動性接受轉化為自覺性繼承。互聯網世界的到來使中學生文化認同的過程異常復雜，多元文化帶來的挑戰和沖突不斷，在部分學生身上出現了信仰危機。中國精神教育所蘊含的文化認同教育價值主要體現在：中學生對中華優秀傳統文化的認同有助于維護國家意識形態安全，中學生的三觀處于尚未定型的階段，博大精深的優秀傳統文化能夠幫助中學生堅定社會主義信念、抵御西方消費享樂等文化滲透、明辨西方文化霸權；中學生對中華優秀傳統文化的認同有助于其成長為國家建設的棟梁之才，中學生是祖國建設的后備力量和接班人，優秀傳統文化對中學生的熏陶不僅僅局限在品德精神范疇，它還引導中學生必須掌握豐富的知識和技能、成為社會所需求的有用之人；中學生對中華優秀傳統文化的認同有助于其自我價值實現，自我價值即個人價值的真正實現必須與社會價值統一起來，優秀傳統文化引導中學生高度認同祖國和民族，讓中學生清晰自己的責任意識、明白“國家興亡，匹夫有責”的道理、明白每一個個體的榮譽與國家的進步發展密切相關。

（三）改革創新精神教育價值

改革創新精神是推動歷史車輪前行的不朽動力，它始終助力人類社會邁向文明和進步。作為中國精神的組成部分，改革創新精神可以理解為為實現社會跨越式發展而應具備的革故鼎新、勇往直前的精神和文化。中華文明正是憑借吐故納新的開放胸懷，在繼承本國優秀傳統的同時不斷汲取世界文明的養分、不斷更新變革，才能夠在文明史上創造出一次又一次的輝煌成就；如果固步自封，不勇于開拓進取，中華文明的繁榮將曇花一現并最終走向衰敗。近代史上的喪權辱國給予我們沉痛的教訓，思想僵化、墨守成規絕對不可能帶來穩定，帶來的只能是退步和落后。改革創新精神在不同的時代有著不同的標記特征，從而延伸出了不同的表現形式，新民主主義革命時期的長征精神、井岡山精神，社會主義建設時期的兩彈一星精神、大慶精神等等都應是改革創新精神的變相發展，而解放思想、與時俱進應是改革創新精神的集中體現和最佳詮釋。國家的進步與發展需要改革創新精神作為強大的精神動力，廣大中學生的素質培養同樣離開不了創新意識和創新精神教育。著名教育家陶行知先生曾說過：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通、想得遠；解放嘴巴，享受言論自由，談天、談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去撲捉。”中國精神教育所蘊含的改革創新精神教育價值主要體現在：中學生通過教育，能夠意識到個人的成長與時代的發展密切相關，能夠理解實現“中國夢”和中華民族偉大復興的歷史使命和責任擔當，能夠將改革創新的時代精神內化為激勵自我成長的精神理念；能夠將改革創新的時代精神外化為具體的創新實踐活動，在學業上，以具備扎實的知識技能為前提，學會舉一反三、用創新思維拓展知識視野，在生活上，學會積極觀察思考、用創造性的思維和智慧探究生活真知。

（四）自強不息精神教育價值

“天行健，君子以自強不息。”此語出自周文王姬昌的《周易》，本義指“宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷的前進。”[4] 歷史上的中華民族曾多次面臨生死存亡的危機時刻，自強不息的精神在民族危難關頭表現得淋漓盡致，它號召和激勵著華夏兒女眾志成城、齊心協力、積極進取，最終克服種種困難、化解了一次又一次的危機。作為中國精神的基本內容，自強不息精神可以理解為中華民族文化傳統中的不畏艱險、勇往直前、奮斗進取、敢為擔當的優秀文化基因。我們在關于遠古時期的神話傳說中可以找到反映人與自然、人與命運頑強抗爭的勵志故事，諸如“盤古開天地”、“愚公移山”等；在古代，也涌現出了“懸梁刺股”、“臥薪嘗膽”等反映自強不息精神的實例故事；在近代，有為救亡圖存的洋務派、資產階級改良派、革命派；在當代，有“大慶精神”、“抗洪精神”、“北京奧運精神”等自強不息精神的內容延伸。不可否認的是，自強不息精神貫穿于整個中華民族史，并仍將在中華民族偉大復興的道路上發揮至關重要的作用。中學階段是精神品格塑造的關鍵時期，當代中學生多為家中“掌上寶”，家長的過分溺愛和事事代勞使得很多學生受挫應對能力差、缺乏自強自立的奮斗意識和勇于擔當的責任意識，在中學思政教育中大力推崇中國精神教育、深入開發和利用其富含的自強不息精神教育價值，順應時代發展的需求，刻不容緩。從國家層面來看，通過自強不息精神教育，有利于提升國家的文化軟實力、增強民族凝聚力與向心力，有利于中學生在客觀了解國家歷史和現階段國情的基礎上樹立崇高的理想信念、樹立遠大的報國志向；從個人層面來看，自強不息精神教育的融入有利于中學生獨立人格的培養，中學生只有擁有勇于拼搏、奮發圖強、自力更生、積極樂觀的獨立精神，才能戰勝一切困難、實現個人夢想和個人價值，從而走向中國夢。

中國特色社會主義進入新時代，新時代的中學生應該順應時代的發展要求培育和踐行中國特色社會主義核心價值觀，它是正確的、具體的價值導向、價值目標和價值準則。“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中表現，凝結著全體人民共同的價值追求。”[5] 社會主義核心價值觀24字基本內容分為國家、社會及公民個人三個層面來闡釋。就公民個人層面來看，“愛國、敬業、誠信、友善”與上述中國精神在中學思政教育中的價值體現完全契合。因此，在中學開展中國精神教育是培育和踐行中學生社會主義核心價值觀的重要著力點。首先，中國精神教育是中學生內化社會主義核心價值觀的精神動力。中學生要將社會主義核心價值觀的具體規范內化為自己的行為標準，必須要有內在驅動力，主要來源于精神的力量。中國精神教育里蘊含的愛國主義精神將中學生的個人奮斗與民族奮斗、國家奮斗進行有機結合；蘊含的文化認同精神提升了中學生對個人價值和國家價值實現過程統一性的認識；蘊含的改革創新精神將中學生的個人成長與實現中華民族偉大復興的歷史使命緊密相連；蘊含的自強不息精神拉近了中學生的個人夢想與偉大“中國夢”的距離。其次，中國精神教育是中學生踐行社會主義核心價值觀的客觀要求。“中國精神源自于人民群眾的生活實踐，體現中國精神的人、事、物，因其形象鮮活、具體生動、直觀可感等特點，對人民群眾更具親和力和可觸性，更容易得到認同、學習、模仿和傳播。”[6] 在中學生踐行社會主義核心價值觀的過程中，中國精神的具體實踐體現特別是典型人物、典型事件的教育可為中學生提供強大的榜樣力量，如此一來，教育就不僅僅停留在理論知識層面，更多的是鮮活生動的實踐引發學生內心共鳴，從而真正將內化后的精神力量外化為自身的實踐行為。簡言之，中國精神教育在中學實施的必要性和可行性都是基于中國精神富含的教育價值、教育影響、教育作用而實現的。

三、以中國精神為核心的中學思想政治教育體系構建

中學生成長過程周期長、涉及面廣。中學階段的思想政治教育應該結合中學生身心發展的實際情況、在遵循教育規律的前提下全面展開，應該根據教育內容的補充和更新做出全方位的調整和部署。學校教育是思政教育的主渠道，它具備其他途徑所沒有的系統性、全面性和專業性，因而更具備構建思政教育體系的客觀條件。把中國精神融入中學思政教育之中，必須要抓住學校教育這個主要途徑，并力爭在其中構建以中國精神為核心的一套科學教育體系來加以配套，這樣才能夠充分發揮中國精神在中學生人才培養中的思政教育價值。思政教育體系的建構如同分析思政教育困境一樣，需要從教育本體構成的四個方面展開，如圖1所示：

[思政教育介體][中學思政教育過程][以中國精神為核心的][中學生][思政教育環境] [圖1 以中國精神為核心的中學思政教育體系（學校教育）][中學思政教育者]

（一）加強中國精神教育的師資隊伍建設

中學實施中國精神教育的目標是中學生能夠將精神內化為自己的意志品格并最終將其外化為自己的實際行動，整個教育過程離不開學校思政教育者的正確引導，加強師資隊伍建設是首要任務。首先，必須提升中學思政教育者的綜合素養，包括政治素養、道德素養、知識素養等，才能確保教育的政治方向和專業方向不偏不倚。具體來看，中學思政教育者本身是不是馬克思主義信仰的擁護者、對中華民族偉大復興的歷史使命及“中國夢”是否認同、對中華民族傳統文化、國家歷史及國情是否熟知、對中國精神的構成體系是否掌握，都會直接影響中國精神教育的實效性，所以通過開展師德師風建設相關系列活動，從知識講座、優秀教師評比等幫助教師提升相關知識能力、通過愛崗敬業的實際表現為學生以身示范實踐中國精神。其次，必須拓展中國精神教育者群體、整合教師人力資源，才能擴大教育的覆蓋面。中學思政教育的常態是政治課老師和班主任挑大梁，其他教育工作者參與度不高、思政教育意識淡薄。各中學在組織各科教師參與專業學科培訓和行政人員參與業務學習中都必須加大中國精神學習的比例，讓傳道者先學習、先消化，再通過多學科課堂和校內生活的點點滴滴傳遞中國精神的正能量。

（二）明確中國精神教育的學生認知特點

在學校思政教育中，學生是受教者，弄清教育對象的認知特點是助推思政教育順利展開的關鍵因素。中學分為初中和高中兩個階段，初中生和高中生因年齡不同而在身心發展水平上存在明顯差異。在中學開展中國精神教育應該是在明確初中生和高中生不同認知特點的基礎上而進行的有針對性的分階段教育，它要求在符合教育規律的同時能夠真正促進學生在各階段的成長。首先，初中生的認知特點表現在對知識的接受感性大于理性、知識性大于理論性，所以初中的中國精神教育應該側重在引導學生對中國歷史、中國優秀傳統文化、國情等的了解和掌握，重點通過歷史教學、文言文品讀、書法作品賞析等多形式展開，力求提升學生對文化的理解能力。其次，高中生的認知特點表現在理性認知思維愈加活躍、善于思考發掘事物本質，所以高中的中國精神教育應該側重在引導學生對中國精神內涵的深入了解，重點通過對馬列原著、國家領袖文集選讀、典型人物事跡宣傳等形式展開，力求做到精神的真正內化吸收。簡言之，中學六年的中國精神教育應該在循序漸進中力爭將學生小學時對個體、家庭和學校的關注視野放大到對社會、國家乃至世界。

（三）創新中國精神教育的內容方法模式

思政教育介體是連接思政教育者和受教育者之間的中介因素，是教育主體對教育

客體實施教育的內容、方法和模式，教育介體能否創新對思政教育效果起決定性作用。中國精神如同萬千思政教育資源一樣，除共性特征之外必有自己的內容特色。中學中國精神教育的重中之重就在于根據教育資源的特色、結合中學生的特點，優化整合教育資源、更新教育方法和模式，從整體上做到點線面的統一。首先，形成多學科聯動的課程內容體系。中學有語文、政治、歷史、地理等文科課程作為中國精神教育的課程載體，在這些課程中通過專題、內容鏈接延伸等形式加大教育內容比例，同時各有側重地調整教育內容，最終達到重點突出、層層擊破。其次，變“講學”為“導學”，進行多種教學方法融合轉換。填鴨式的教學方法早已不適應現當代教育，老師的教育定位已轉向為“引導”。案例教學法、體驗式教學法、互動式教學法、實證調研式教學法、邏輯思辨教學等多種方法可根據具體教育內容的設定而進行有效穿插。再次，以課堂教學模式為主體，開發網絡教學和實踐教學第二課堂。新媒體激起的學生熱情和興趣使其成為不可或缺的教學工具。除課堂的基本教學之外，可利用新媒體技術制定個性化教育服務，通過網絡教育資源共享，拓展學生課外的學習渠道。

（四）打造中國精神教育的校園文化環境

校園是學生學習生活的主要場所，校園文化環境是學校思政教育環境的主要構成。“只有融入開放的環境，思想政治教育才更具有生命力與戰斗力。”[7] 在中學開展中國精神教育，必須以加強校園文化建設、營造中國精神學習的良好環境氛圍為前提條件。校園內應該拓展中國精神教育的平臺、增開教育窗口。首先，完善校園文化建設的硬件設施。可以通過修建校園宣傳欄定期分專欄介紹中國精神的內容，特別是踐行中國精神的人物典型事跡；可以通過圖書館資料擴充設立中國精神文獻收藏以供師生隨時查閱。其次，組織開展以“中國精神”為主題的系列校園文化品牌活動。如在國家重要歷史紀念日通過學校社團開展合唱、演講、征文、話劇、詩詞、書畫比賽、愛國主義影片展播、文藝匯演、緬懷先烈等紀念活動，加大中學生的思政教育實踐，使教育更生動化、具體化。再次，開發利用校園優質媒體資源。與上世紀的中學生不同，當代中學生對媒體極其敏感，除傳統校園廣播、校刊外，校園網絡平臺可以為中國精神教育提供更豐富的學習資源和途徑，微信、微博、主題網站等互聯網手段的應用可以使中學思政教育更生活化、更接地氣。

習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會的報告中強調，“堅持社會主義核心價值體系……發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”[8] 中國精神是中華民族千百年凝練而成的精神財富、先進文化，在實現中華民族偉大復興的時代征程中，中國精神將引導廣大人民群眾為國而奮斗、為己而進取。作為馬克思主義意識形態教育的優質資源，中國精神在中學思政教育中的應用價值豐富。在中學思政教育中構建中國精神教育體系是培養中學生中國特色社會主義核心價值觀的必要途徑，它對破解中學思政教育困境和探索中學人才培養具有重要的現實意義。

參考文獻

[1] [2]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：40，39-40.

[3]習近平.大力弘揚偉大愛國主義精神為實現中國夢提供精神支柱[N].人民日報，2015-12-31.

[4]百度百科.天行健，君子以自強不息[EB/OL].[2018-08-06].https：//baike.baidu.com/item/天行健，君子以自強不息.

[5][8]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：42，23.

[6]張興國，闞玉雙.弘揚中國精神與培育核心價值觀的關系[J].沈陽師范大學學報，2017（3）.

[7]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2007：240.

責任編輯 藍光喜