此畫頭像為何人所作

唐永余

近期，李平書后人家屬無償向上海市歷史博物館捐贈了一幅其遺像畫軸。作為民國時期江浙一帶饒有名氣的革命家、政治家和收藏家，李平書與當時多位書畫名家交往頗深。所以，這件追憶故人的作品由海派大師王震創作而成，同時還匯集了眾多名人手跡的題跋，使之藝術價值與歷史價值大增。

初看李平書遺像畫軸的人都會產生一個疑問，畫面中人物的頭像與身體及背景在風格上竟存在著明顯差異。其頭部寫照極為立體逼真，短發及胡須根根必見，面部褶皺明暗處理恰到好處，眼睛也極為傳神。但人物的穿著以及背景卻運用寫意手法進行描繪，人物身穿長袍，寥寥數筆勾出衣紋，筆力道勁，長袍下露出赭色褲子和墨色布鞋，溫文儒雅的老者形象躍然紙上。老者立于水岸松石間，松樹老干虬枝，枝干奇曲，松針挺拔，干濕濃淡相宜，再襯以淡綠底色，局部以淡黃色點苔，壽石以干筆勾勒皴擦，更顯堅挺，與不老松相映成趣。水岸施以淡赭底色，以淡墨寫出，并加以青色、墨色苔點，水邊陂石半露于水中，朵朵睡蓮點綴其間，整體素雅而不失生動。

畫作中的題跋解釋了繪畫風格迥異的原因，松間的草書題款寫道：“山中獨立長髯叟，指點蒼松為勝友。十八公有萬年壽，可與比擬三不朽。庚午九秋，平書先生遺像，王震補圖并題?！扁j“一亭”朱文印。

由此可知，這幅畫是王震于1930年，也就是李平書逝世兩年后所作，人物衣紋、松石、水岸及草書題跋正是其大寫意風格體現，而工細的肖像寫照卻不合他的風格，一定是另有其人，正如他所言只是“補圖”而已。

那么，李平書的頭像為何人所作？筆者搜尋了類似風格的畫作，找到了一件王震53歲自畫像，題跋有：“朱君蓉莊為余寫照，余補成并題”，難道李平書遺像中的頭像也是朱蓉莊所作？

事情恐怕沒那么簡單，據王震曾孫王孝方娘公王全德回憶，在王震的朋友圈中還有一位專畫頭像的畫家叫陳蔚章，兩人也經常合作肖像畫。這位神秘的陳蔚章生卒籍貫不詳，畫祖宗“神像”和“喜像”出身，曾畫王曉籟夫婦多子多福圖，此外類似風格的還有施耕尹畫像、王震70歲自畫像，頭像作者均未署名，皆由王震補圖并題跋而成。

兩人都與王關系密切，朱不僅作人物，也作花鳥、山水，一般在題款中都提及姓名;而陳似乎專畫肖像，除了王震，還和李秋君合作畫肖像畫，一般不署姓名。從人物開臉看，朱注重眼睛傳神，風格以淡雅為主，更近于傳統肖像畫;而陳不僅眼睛傳神，而且面部更加立體逼真，刻畫非常細膩，風格以豐滿重色為主，似乎吸收了西洋立體光影技法。從兩人肖像畫的特征看，筆者更傾向于李平書遺像為陳蔚章所作。

李平書遺像畫軸上更為珍貴的是留有多位名人對其的追思，先后有秦錫田、沈恩孚、王念慈、沈衛、黃炎培等名家題跋。他們都與李平書有著緊密的聯系，特別是黃炎培，其為李平書后輩，以世侄相稱，在浦東同鄉會開展教育以及筑路等市政活動都離不開李的鼎力支持，也是參與上海地方自治的骨干。1946年，在邑廟湖心亭舉行李平書銅像落成典禮，上海名流300余人出席，銅像銘文正是黃炎培所撰。

這幅李平書遺像畫軸描繪了一個真實又韻味十足的人物形象，同時，諸多的題跋更讓后人了解到了李平書一生始終懷揣著憂國憂民之心，為國家謀求進取之道，以無私正直之氣，為民謀求幸福之法。