中國共產黨“不忘初心”精神的源起與傳承

李洋

[摘 要]“不忘初心”是黨的十九大報告中的一個重要表述，它源起于中華傳統文化，體現在許多傳統經典中。中國共產黨誕生后，基于早期共產黨人的教育學習經歷、中華文明的發展特質以及中國共產黨在文化發展上的先進性，黨傳承了“不忘初心”精神，并將其內化于心、外化于行，貫穿在革命、建設和改革各個時期的實踐中。中國特色社會主義進入新時代之際，中國共產黨更是明確地弘揚“不忘初心”精神，并用實際行動不斷追尋“初心”。

[關鍵詞]不忘初心；中國傳統文化；中國共產黨

[中圖分類號]D20 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426（2018）07-0048-05

黨的十九大報告提出，全黨要“不忘初心，牢記使命”“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。此前在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記講話的主題也正是“不忘初心，繼續前進”。“不忘初心”已成為新時代中國共產黨人的重要理念，探究這一理念的意涵，可以發現它源起于中華傳統文化，在中華文明的發展中不斷得以詮釋和體現。作為中華優秀傳統文化傳承者與弘揚者的中國共產黨，自誕生之日起就深受這一傳統的影響，并在革命奮斗歷程中踐行著這種不忘最初信念的精神。在中國特色社會主義進入新時代的歷史方位上，“不忘初心”精神愈發體現出其獨特價值，成為“激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力”。而要深入理解這一精神，就需要深入到中華傳統文化之中，深入到中國共產黨的奮斗歷史和當代使命之中。

一、“不忘初心”的中華文化意蘊

“不忘初心”四個字的直接表述最早見于唐代。[1]白居易《畫彌勒上生幀記》中寫道，“所以表不忘初心，而必果本愿也。”這句話的意思是，所以向佛祖表明自己不忘最初的求佛向道之心，一定能夠實現自己的本愿。這里的“初心”是一個佛家用語，源于唐朝時期實叉難陀翻譯的《大方廣佛華嚴經》。《華嚴經》卷十七中寫道：“三世一切諸如來，靡不護念初發心”“進定根力等眾樂，靡不皆由初發心”。這里面的“初發心”即是指心中秉承的真誠質樸的本心。卷十九也有：“如菩薩初心，不與后心俱”，初心與“后心”相異，對這種初發之心的堅守和不忘，在佛理中具有獨在的意義。

隨著“初心”這個說法的傳播，在中國文人士大夫那里，“不忘初心”具有了更廣泛的意義，漸漸被表述為一種對精神的堅守和對理想的追求。蘇軾在上奏給宋哲宗的《杭州召還乞郡狀》中寫道，“臣若守其初心，始終不變，則群小側目，必無安理。”意思是我在朝堂近侍左右，若繼續堅持自己的責任，直言直諫，則朝堂之上的小人們必將不快，朝廷也無法安寧。作為有氣節的士大夫，蘇軾寧愿守“重難邊郡”，“唯不愿在禁近”，以成全自己的堅守與初心。

將視野擴展到整個中華文明發展的歷史，可以發現“不忘初心”精神早已體現在中華傳統文化的精神之中。在許多思想典籍中，都有和這種初心精神高度契合的思想表述。《呂氏春秋·誠廉》中有“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。堅與赤，性之有也。”石可碎，卻不能改變其堅硬的本性；朱砂可磨，卻不能改變其朱紅的本色。所以，即使石破、丹磨，它們也仍不改其本，保持其原初的本性。道家對這種堅守本色的精神也推崇備至。《道德經》第六十四章寫道：“慎終如始，則無敗事。”在精神意涵上，“慎終如始”與現在流行的“不忘初心，方得始終”非常接近，二者所表達的都是將最初的信念堅守下來，始終保持最一開始時那種純粹認真、開拓進取的精神和初生的活力。

作為中國傳統文化的重要代表，矢志不渝的精神在儒家思想中也得到了多處強調。《論語·子罕》篇中，子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”。“何晏《集解》引孔安國曰：‘三軍雖眾，人心不一，則其將帥可奪而取之。匹夫雖微，茍守其志，不可得而奪也。”[2]《論語·衛靈公》中有“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。具有遠大志向抱負和高尚情操的仁德之人，沒有因貪生而損害自己內心“仁”的準則的，反而會為了堅守“仁”的精神而犧牲自己的生命。《孟子》中也有對堅守本心、追求正義的倡議。《孟子·離婁下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”真正有道德節操的人，就是不喪失嬰兒般天真質樸之心的人，就是保持自己原初的活力并努力追求這種赤子之心的人。《孟子·公孫丑上》中有，昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”具有大勇的智慧且真正勇敢的人，是反省自己后認為自己正確、正義，那么縱然面對千軍萬馬，仍堅持自己的想法并勇往直前的人。

不論在古代詩詞中對“不忘初心”的直接表述，還是在傳統經典中對這種精神內涵的豐富展現，都充分顯示了中華傳統文化中“不忘初心”精神的意蘊。這種精神表現為始終不忘最初目標，將信念內化于心、堅守不渝，通過持之以恒的奮斗努力實現理想的決心。近代以來，中國共產黨在中華優秀傳統文化的浸染下誕生和成長，實現了對“不忘初心”精神的繼承與弘揚。

二、中國共產黨對“不忘初心”精神的傳承

黨的十九大報告中明確指出，“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。”[3]中國共產黨能夠繼承中華傳統文化中的優秀因素，傳承根植于文化傳統的“不忘初心”等精神，根源于早期共產黨人的教育學習經歷、中華文明的發展特質以及黨在文化發展上的先進性三個方面。

（一）早期共產黨人的教育學習經歷為黨繼承傳統文化提供了條件

早期的共產黨人都有深厚的傳統文化修養。在當時的時代條件下，在早期共產黨人的教育經歷中，中華傳統文化的學習必然是重要的內容，這些共產黨人深受其影響。從早期領導人的作品與言行中也經常可以看到這種影響的痕跡，比如很多老一輩革命家經常創作在內容和形式上都帶有中國傳統文化特色的作品。建立在深厚傳統文化修養的基礎上，中華文化的不忘初心精神也常常顯露其中。毛澤東在《七律·人民解放軍占領南京》中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。這首詩借用了西楚霸王項羽放走劉邦的典故，表達了為實現最終全國的徹底解放、與國民黨反動派戰斗到底的決心，體現了毛澤東本人的傳統文化素養，也體現了不忘理想、堅持信念、奮斗到底的精神。

（二）中華文明始終薪火相傳的發展特質是中國共產黨人繼承“不忘初心”精神的重要因素

作為穿越千年一直延續至今的古老原生文明，文明與文化的不斷傳承發展是生活在這片土地上的中國人的巨大精神力量與重要民族特質。一代代中國人被中華文明與文化所塑造，并在長期的歷史發展中將這種文化品質內化，使其持續發揮作用并指導中國人的實踐，進而實現了文明的不斷傳承。“不忘初心”這一從中華文化傳統中一直傳承延續下來的重要精神品質，本身就有著依托整個中華文明而形成的強大生命力，能夠對每一個時代的中國人，特別是對作為“中國人民和中華民族的先鋒隊”的中國共產黨人產生深遠的影響。

（三）中國共產黨在文化發展上的先進性是繼承“不忘初心”精神的根本原因

中國傳統文化幾千年的發展歷程中，落后腐朽的文化不斷被時代淘汰，傳統文化中的精華部分則在時間的考驗中一直傳承。“不忘初心”精神作為從傳統文化中發源的重要精神品質，有著超越于時代價值的精神品質，是傳統文化中的優秀部分。中國共產黨作為引領中國先進文化前進方向的先進組織，有著繼承弘揚優秀傳統文化的自覺。中國共產黨能繼承“不忘初心”精神，既有早期黨員學習經歷的因素，也有中華文明發展特質的影響，但最重要的還是因為中國共產黨本身是一個先進的、具有開拓進取精神和創新精神的黨，是中華民族的先鋒隊，能夠自覺主動地吸收傳統文化中的優秀基因，發揚傳統文化中的可貴精神，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，實現民族的進步。

三、中國共產黨對“不忘初心”精神的踐行

“內化于心，外化于行”是對中國共產黨傳承“不忘初心”精神的極好詮釋。自誕生之日起，中國共產黨始終“不忘初心”，牢記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的使命，帶領中國人民努力奮斗，相繼完成了建立獨立自主的新中國、推進社會主義革命和建設以及開辟中國特色社會主義的歷史任務，以實際行動體現了對不忘初心精神的接續傳承。可以說，中國共產黨的歷史就是一部不忘最初信念、為實現理想而不斷奮進的歷史。

（一）為獨立自由幸福的新中國而斗爭

近代以來的中國歷史是遭受屈辱與壓迫的歷史，帝國主義侵略、封建腐朽統治、軍閥集團混戰加深，人民的苦難，中華民族面臨著從未有過的深重危機。為了實現民族獨立，使中國人民擺脫被奴役的命運，一批有擔當、有知識的先進分子在共同理念下匯聚到一起，以為中國人民謀自由和解放、為中華民族謀獨立和復興為己任，建立了中國共產黨。

在投身革命之始，中國共產黨就在一大和二大上明確提出了黨的最低綱領和最高綱領。《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》指出，“在目前的歷史條件下，黨的奮斗目標是：消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為真正的民主共和國。”[4]43這也就是當時黨的最低綱領，即進行反帝反封建的民主革命。《宣言》還指出，“黨的目的是要‘組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。這又指明了黨的最高綱領”[4]44。可以發現，黨在創立伊始就明確地將為中華民族謀獨立復興、為中國人民謀自由幸福作為自己行動綱領的核心內容。這兩個綱領是中國共產黨的使命職責，也是中國共產黨理想的體現和“初心”所在。

大革命失敗后，面對白色恐怖，很多人脫黨退黨，但許多革命者堅守信仰繼續戰斗；井岡山斗爭時期，軍事、經濟面臨重重困難，但毛澤東仍堅信“星星之火，可以燎原”，對革命勝利充滿信心；長征期間，面對國民黨的圍追堵截，共產黨人依然堅持革命理想，頑強戰斗；在抗日戰爭時期，中國共產黨人不斷重申為民族和人民而奮斗的初心，表明要“和中國國民黨及全國其他黨派，站在一條戰線上，手攜手地團結起來，組成民族統一戰線的堅固長城，戰勝萬惡的日寇，為獨立自由幸福的新中國而斗爭”[5]357，發揮了抗日戰爭中流砥柱的作用。在新民主主義革命的各個時期，中國共產黨始終不忘初心，將建設“獨立自由幸福的新中國”作為自身的奮斗目標，在探索中不斷修正錯誤，在不斷變化的環境中制定正確行動綱領，最終奪得了革命的勝利。

（二）社會主義革命與建設的成就

新民主主義革命雖然取得了勝利，但“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”[6]1438早在1939年與美國記者埃德加·斯諾談話時，毛澤東就將中國革命稱為一篇包括“上篇”和“下篇”的大“文章”。“無產階級同資產階級一道，進行民族民主革命，這是文章的上篇，我們現在正在做這一篇文章，而且一定要做好這一篇文章。但是，文章還有一篇，就是它的下篇，就是無產階級領導農民，進行社會主義革命，這一篇文章，我們也是一定要做的，并且也一定要做好的。目前是民族民主革命，發展到一定的階段，就會轉變為社會主義革命。”[5]243-244新民主主義革命“上篇”的完成不意味著中國共產黨“文章”書寫的結束，因為這一篇“大文章”的主題，是使中國人民獲得解放與自由幸福的生活。因此，革命事業還遠沒有終止，必須牢記革命最初的目標與狀態。毛澤東在新中國成立前夕的七屆二中全會上明確提出，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”[6]1438-1439在“進城”之后，要能夠繼續答出讓人民滿意的建設社會主義新中國的答卷。

中華人民共和國的成立，標志著中國共產黨帶領人民推翻了“三座大山”，取得了新民主主義革命的勝利，但是，民族復興、人民幸福的理想還遠沒有實現。中國共產黨成為執政黨，不代表著黨的使命的完成，而是要繼續為黨的使命進行新的奮斗。正是以這樣不忘初心的精神狀態，中國共產黨帶領人民進行社會主義革命，確立了社會主義基本制度，努力推進社會主義建設，完成了“中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎”。[3]14中華人民共和國成立之后社會主義革命和社會主義建設，盡管經歷了一些曲折，但也取得了許多重大的成就，在各個方面徹底改變了近代以來舊中國衰敗落后的面貌，初步建立了現代的工業、國防和科技體系，大大提升了中國的國力，不僅在當時取得了重大的影響，也為中國特色社會主義建設奠定了重要的基礎。可以說，在社會主義革命與建設時期，中國共產黨堅持不忘初心，在努力實現理想的道路上取得了重大的成就。

（三）對中國特色社會主義道路的求索

經歷著社會主義建設中的成就與曲折，中國共產黨一直自我反思，自我革新，初心不改地尋求發展中國、發展社會主義的道路。在對建黨、建立人民共和國以來歷史經驗與教訓的總結中，新時期的中國共產黨解放思想、實事求是，深入認識了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。鄧小平指出，對于社會主義，“判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”[7]372這一判斷清晰地表明，中國共產黨建設社會主義、發展社會主義，始終是為了實現民族復興與人民幸福的目標，始終不忘初心，秉持初心實事求是地尋求實現理想的途徑。

正是在這樣的精神狀態下，中國共產黨人深入思考，什么樣的社會主義才能讓人民幸福，如何發展社會主義才能實現國家富強、民族復興。鄧小平指出，“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[7]373人民生活美好、民族富強興旺被明確地樹立為中國共產黨的奮斗目標，這也正是中國共產黨一直不忘的初心。中國共產黨再次找到了正確的道路，明確了以經濟建設為中心，堅持改革開放、堅持四項基本原則的路線。懷著不變的初心，中國共產黨開啟了改革開放的偉大征程，找到了發展中國發展社會主義的強國之路。鄧小平指出，“貧窮不是社會主義”，要解放和發展生產力、使人民擺脫貧困，就必須要改革開放，解放思想、放寬視野，破除阻礙發展的體制機制障礙，吸收人類文明的優秀成果。另一方面，懷著不變的初心，中國共產黨在改革中始終把握著正確的方向。鄧小平指出，“我們現在進行一系列改革，仍然堅持四項基本原則，其中有一條就是堅持社會主義道路”[8]，在深廣的改革之中，中國的社會主義旗幟始終不變，共同富裕、最終實現共產主義的理想信念始終不變。可以說，正是因為有著始終不忘的初心，中國共產黨才能夠在改革開放以來開辟出中國特色社會主義道路。不忘初心的中國共產黨帶領人民在中國特色社會主義道路上不斷取得巨大進步，人民不斷富足、民族不斷興旺，進入了決勝全面建成小康社會的新時代。

四、新時代中國共產黨對“不忘初心”精神的弘揚與傳承

在紀念中國共產黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記對“不忘初心”精神作了系統地闡述，號召全黨要“不忘初心，繼續前進”。習近平指出，“我們黨已經走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心，繼續前進。”[9]在中國共產黨第十九次全國代表大會上，“不忘初心，牢記使命”成為大會的主題，大會報告清楚表明，“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”共產黨人不僅將這種精神寫入大會報告等重要文件中，也在繼續用實際行動體現對這一精神的弘揚與傳承。

在新時代，傳承“不忘初心”精神，意味著要傳承和弘揚中國共產黨自建黨時就樹立的理想信念與優良傳統。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記帶領新當選的第十九屆中共中央政治局常委集體前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會址和嘉興紅船。習近平指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執政。這里是我們黨的根脈。”[10]早在2005年，時任浙江省委書記的習近平同志就首次提出并闡釋了“紅船精神”，黨的十九大閉幕后再訪嘉興紅船，習近平總書記明確表示，“我們要結合時代特點大力弘揚‘紅船精神，讓‘紅船精神永放光芒。”[10]“紅船”是中國共產黨事業初始的象征，建黨時孕育的“紅船精神”，“是中國共產黨人初心的首次表述”[11]。重訪中國共產黨的誕生地，弘揚“紅船精神”，回到黨的初心發源地，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，這一系列舉動，表明的是黨對自身寶貴傳統精神的珍視和傳承，是黨對最初理想信念的堅守，體現的是中國共產黨始終的“不忘初心”。

在新時代，傳承“不忘初心”精神，也意味著要在推動中華民族偉大復興的奮斗中繼續傳承和發展中華文明。習近平講道，“中華民族是具有非凡創造力的民族，我們創造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續拓展和走好適合中國國情的發展道路。”[12]40“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發展道路。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功。”[13]發源于中華傳統文化的“不忘初心”精神，是文化傳統中的寶貴精神財富，是中華民族不斷進行偉大創造的精神力量；“不忘初心”本身，也是中華文明在不斷的存續發展中體現出的文明特質，不斷擁有著新的歷史內涵。“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命”，在新時代弘揚、傳承“不忘初心”精神，就是要站在中華文明歷史積淀的基礎上，不斷創新與創造，在堅守中不斷與時俱進，推動中國特色社會主義不斷發展完善，使中華文明在新的歷史時期煥發出新的生機。

“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。”[12]158“不忘初心”精神，是我們從中華文明中繼承的優秀傳統文化，也是黨的事業在歷史中傳承下來的重要精神，也應當成為我們在新時代弘揚發展的社會主義先進文化，要在各方面的實踐奮斗中，不斷努力求得人民幸福與民族復興目標的實現。

參考文獻：

[1]參見紀華傳.不忘初心方得始終[N].光明日報，2016-09-27.

[2]趙文源.論語精讀[M].杭州：浙江大學出版社，2017：149.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：44.

[4]中共中央黨史研究室.中國共產黨的九十年[M].北京：中共黨史出版社，黨建讀物出版社，2016：43.

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[7]鄧小平文選（3）[M].北京：人民出版社，1993：372.

[8]鄧小平文選（2）[M].北京：人民出版社，1993：313.

[9]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[10]杜尚澤，霍小光.夢想，從這里起航—記習近平總書記帶領中共中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船[N].人民日報（海外版），2017-11-01.

[11]左功葉，李小春.論紅船精神與中國共產黨的初心[J].黨史文苑，2017，（22）：4-6.

[12]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：40.

[13]習近平.在布魯日歐洲學院的演講[N].人民日報，2014-04-01.

責任編輯 彭 坤