周爽
摘要由于客觀世界復(fù)雜性和自身認(rèn)知能力的欠缺,我們會出現(xiàn)“認(rèn)知失調(diào)”,導(dǎo)致焦慮,不安和情緒化的癥狀出現(xiàn)。而“非整合能力”——即忍受情緒,認(rèn)知復(fù)雜性的能力,就會幫助我們消除這種不適,同時接受生命和事物的多樣性和復(fù)雜性。本文圍繞“非整合能力”,探討這種能力的優(yōu)勢,具備的條件,以及如何建設(shè)以及的“非整合思路”。
關(guān)鍵詞非整合思路 不一致
一、認(rèn)知失調(diào)
(一)認(rèn)知失調(diào)
“認(rèn)知失調(diào)是這樣一種精神壓力/精神不適:個體可能由于同時有著兩種或多種互相矛盾的信念、想法、價值觀產(chǎn)生這樣的精神壓力;也可能由于同時采取了兩種或多種包含了矛盾理念的行動產(chǎn)生這樣的精神壓力;也可能由于面對了一些新的信息,而這些新信息與既有的信念、想法、價值觀沖突?!?/p>
(二)認(rèn)知失調(diào)的起因
1.生命本身的復(fù)雜性:理性和邏輯不能解釋一切問題。當(dāng)我們在面對充滿了未知和混亂的世界時,習(xí)慣用理性去認(rèn)識這一切。我們渴望能夠通過邏輯,努力將各種現(xiàn)象歸納進(jìn)一種清晰明確的因果關(guān)系之中。如此感到安全,感到更舒服、平靜。然而生命本身的復(fù)雜性決定了理性和邏輯不能解釋一切問題。這自然會引發(fā)我們的困惑和不解。
2.對安全感和平靜感的渴求:渴望克服不一致性的沖動。認(rèn)知一致性會產(chǎn)生平靜感和安全感,而認(rèn)知失調(diào)會造成緊張感。個體會由于這種狀態(tài)產(chǎn)生不適,同時渴望立刻消除這種不適。個體會通過改變行為或改變認(rèn)知的方式力圖解除這種緊張,以重新恢復(fù)自身的一致性。
3.簡單的是非觀:復(fù)雜認(rèn)知能力的建立是漫長的。因為思考和成長都是糾結(jié)的,痛苦的,充滿懷疑和矛盾的。簡單的是非觀是一種捷徑,而復(fù)雜的認(rèn)知能力經(jīng)過痛苦的蛻變才能斬獲。而很多人沒有能力也沒有勇氣經(jīng)歷經(jīng)歷這些痛苦。
(三)認(rèn)知失調(diào)的影響
認(rèn)知失調(diào)有它的副作用,這和前面提到的,它包含了一種“立刻調(diào)整行為或認(rèn)知、以消除不適的沖動”有關(guān)。因為急于擺脫認(rèn)知失調(diào)的焦慮和不安,人很容易變得情緒化。或者為了滿足認(rèn)知上的因果關(guān)聯(lián),做出@快速而絕對的結(jié)論。
二、非整合能力——承受不一致的能力
(一)非整合能力
2015年,心理學(xué)家雅各布·拉姆蘭茲和雅艾爾·本雅米妮提出了一個新的概念:非整合,他們補充解釋道,這個概念的意思是“維持著的不一致”。“非整合”指的是一種“人類忍受認(rèn)知/情緒上的復(fù)雜勝的能力”,表現(xiàn)在“維持不一致,承受矛盾、不連續(xù)(斷斷續(xù)續(xù))、以及悖論,同時不感到緊張不適”。
(二)影響非整合能力的因素
1.擁有更多生命經(jīng)驗和廣泛知識態(tài)度的人。擁有更多生命經(jīng)驗與廣泛的知識和態(tài)度的個人,更頻繁地置身于矛盾與不確定之中,因此他們會更好地掌握非整合化能力。就像在我們的印象中,年齡時常與智慧、寬容緊密相關(guān)。受更高等的教育的人往往會面對更為艱深的概念或更為復(fù)雜的體系,因此為人提供了運用非整合化能力的額外機會。
2.與創(chuàng)傷事件無關(guān),與對待生活的態(tài)度有關(guān)。非整合化能力強的人更愿表達(dá)他們所經(jīng)歷的積極的生活事件,而且談?wù)摰较麡O的生活事件時也是采用“有利有弊”的態(tài)度。
三、如何建設(shè)非整合思路——提升自我承受“不一致”的能力
(一)接納事物及生命復(fù)雜性
當(dāng)我們對發(fā)生的事感到困惑和不適時,無需急于動用原有的認(rèn)知方式去尋找潛在原因,而是冷靜地去認(rèn)識矛盾本身。若這矛盾難以解決,我們需要做的是承認(rèn)人性和世界的無法完全被解釋的復(fù)雜性,接受它們,允許它們存在。
(二)保持整體性眼光和全面評估方法
當(dāng)陷入痛苦的處境中,人很難看到其他的事。不要執(zhí)拗于當(dāng)前的沖突,回憶那些共享的美好時光,一起克服的艱難時刻。同時要謹(jǐn)慎于過分樂觀和不現(xiàn)實的評估。
(三)保持靈活而開放的生活態(tài)度
不要過分依賴于一套固定而刻板的認(rèn)知體系去生活,努力獲取更為靈活和開放的生活態(tài)度,能夠包容事物的矛盾與沖突。
以上,面對人生和人性,我們用簡單粗暴的方式得出結(jié)論是極其不負(fù)責(zé)的。然而復(fù)雜的認(rèn)知能力是需要經(jīng)歷痛苦的蛻變才能斬獲。在我們形成這種能力之前,我們顯然要經(jīng)歷一個痛苦的體驗過程。然而,當(dāng)我們能意識到,高尚與卑鄙,善良與邪惡,愛與傷害都存在于一個人的體內(nèi)的時候,我們才能夠去接納世界復(fù)雜,去接納矛盾的人性并且感到舒適,這個時候就具備了非整合能力。非整合能力強的人能包容萬千并擁有良好自愈能力。這種人比較有可能成為真正的了解生活后仍然熱愛生活的勇士。