戲劇之光與溫情之光

趙華

摘要：光影是許多繪畫(huà)大師一直所追求的研究對(duì)象。在西方美術(shù)史上，卡拉瓦喬和倫勃朗兩位大師已經(jīng)把光影明暗運(yùn)用到出神入化的地步了。筆者很喜歡他們的作品，因?yàn)閺乃麄兊淖髌分锌吹降氖且粋€(gè)故事，像故事書(shū)一樣讓筆者為之著迷。光影是他們的最大特色，本文主要是從光影與明暗兩個(gè)方面來(lái)分析比較《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》這兩幅畫(huà)的異同之處。《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》這兩幅畫(huà)中光影明暗的運(yùn)用不僅影響了那個(gè)時(shí)代的畫(huà)家，而且使他們的優(yōu)秀的東西一直流傳了下來(lái)，為我們的學(xué)習(xí)提供了許多方便。

關(guān)鍵詞：卡拉瓦喬 倫勃朗 《圣馬太蒙召》 《浪子回頭》 光影明暗

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）15-0029-02

一、感受《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》

卡拉瓦喬既是文藝復(fù)興時(shí)期最后一位大師，也是巴洛克風(fēng)格的開(kāi)啟人。卡拉瓦喬的《圣馬太蒙召》并沒(méi)有讓耶穌身處“神性”的光芒之中對(duì)馬太進(jìn)行蒙召，而是讓耶穌站在酒窖式的黑暗之中對(duì)馬太進(jìn)行蒙召。身處黑暗中的耶穌與從外面射入的光線形成鮮明的對(duì)比，在如此戲劇性的場(chǎng)景下我們見(jiàn)證了馬太由罪人變成了圣徒。正是卡拉瓦喬對(duì)光線的巧妙使用，讓我們看到的也許并不是簡(jiǎn)單的講訴馬太受耶穌的蒙召，而是展現(xiàn)在我們面前的真實(shí)事件。

倫勃朗是17世紀(jì)歐洲繪畫(huà)史上用光的高手，也是荷蘭畫(huà)派的代表。倫勃朗的《浪子回頭》對(duì)光影的巧妙運(yùn)用，使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生一種震撼人的悲劇氛圍，緊緊的把筆者拉到畫(huà)中去，感受到自己就在畫(huà)中傾聽(tīng)處于光照下的父子之間的懺悔與諒解，這就是《浪子回頭》讓筆者為它著迷的原因。

通過(guò)深入了解以后，才知道兩位大師都是用“光”的高手。兩幅作品帶給筆者的感覺(jué)都非常的真實(shí)，好像身處在當(dāng)時(shí)那個(gè)場(chǎng)景一樣。兩幅作品都巧妙地設(shè)計(jì)了光的表現(xiàn)與運(yùn)用，暗部的大面積使用又增添了許多的神秘感。

二、對(duì)《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》中光影與明暗手法運(yùn)用的分析

（一）《圣馬太蒙召》的光影與明暗使用

1.《圣馬太蒙召》光影的運(yùn)用特點(diǎn)

《圣馬太蒙召》是卡拉瓦喬作于1599至1600年間的一幅表現(xiàn)宗教題材的作品，但卡拉瓦喬作了世俗化的處理。《圣馬太蒙召》取材于圣經(jīng)故事，《圣經(jīng)》中的神圣場(chǎng)景被他描繪成了地下小酒館的場(chǎng)面，在如此戲劇性的場(chǎng)景下我們見(jiàn)證了馬太由罪人變成了圣徒。一道強(qiáng)烈的光從外面直射進(jìn)來(lái)，正是由于這束光所形成的斜線將整個(gè)畫(huà)面分割成亮與暗兩個(gè)部分，其實(shí)這束光同樣是這幅畫(huà)面的黃金分割斜線。再來(lái)看一下畫(huà)面正中央背對(duì)我們騎在凳子上的男子，從他的頭、手臂、腿所構(gòu)成的直線又是整幅畫(huà)面的一條黃金分割線，這束光巧妙地將受光區(qū)這條分割線強(qiáng)化了。這位男子的身體微微向右傾斜，他的左半身所形成的斜線是暗部區(qū)域的黃金分割斜線，他的左邊的位置是穿黃衣服的男子，光影與明暗的對(duì)比使這條斜線更加清晰明確。

《圣馬太蒙召》中每個(gè)人身上都有一部分光，有些在光照射到的地方，有些則分布在暗部。《圣馬太蒙召》這幅畫(huà)中的光都是非現(xiàn)實(shí)的，雖然這些光被卡拉瓦喬巧妙地運(yùn)用得如同客觀事實(shí)存在的一樣，但是很多專家都不曾推導(dǎo)出他畫(huà)中光影的來(lái)源。

2.《圣馬太蒙召》明暗布局的特點(diǎn)

《圣馬太蒙召》這幅畫(huà)中，左邊背景的暗部區(qū)域在畫(huà)面中非常重要，如果沒(méi)有這個(gè)往后進(jìn)深的暗部空間，那么整幅畫(huà)面的空間會(huì)被背景的墻所封死，畫(huà)面會(huì)顯得平淡乏味。畫(huà)面中的整面墻處在光影得暗部之中，墻上一扇打開(kāi)的窗戶巧妙地阻擋了光的照射，這扇窗為整個(gè)畫(huà)面增加了層次感。桌子下面的暗部與畫(huà)中人物的腿部的亮光形成了鮮明的對(duì)比，突出了人物的姿態(tài)動(dòng)作。

畫(huà)面背景大面積暗部襯托亮部人物的表情跟動(dòng)作，使畫(huà)中的人物更加生動(dòng)。暗部明暗層次的變化，使整幅畫(huà)更有張力，其中的戲劇效果更凸顯。強(qiáng)烈的明暗對(duì)比所營(yíng)造的光線氛圍，讓人有種聚焦歷史重大時(shí)刻的神圣感覺(jué)，渲染了畫(huà)面在情緒、情感表現(xiàn)上的緊張感，更有效地傳達(dá)精神、引起共鳴。

（二）《浪子回頭》中的明暗與光影的運(yùn)用

1.《浪子回頭》光影的運(yùn)用特點(diǎn)

《浪子回頭》現(xiàn)藏于圣彼得堡冬宮博物館。《浪子回頭》取自圣經(jīng)新約中的《路加福音》，在這個(gè)章節(jié)里，耶穌講了三個(gè)比喻，“浪子回頭”是其中的最后一個(gè)：一位老人的小兒子索要了屬于自己的一份家產(chǎn)，然后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，放浪形骸。最后他迷途知返，回到家中，與父親相見(jiàn)。當(dāng)他以為自己罪不容赦的時(shí)候，父親用慈愛(ài)寬恕了他，他也因此獲得心靈的重生。[1]

畫(huà)中描繪了離家歸來(lái)的小兒子懷著愧疚與歉意跪在父親面前，把頭深深地埋在父親懷里的畫(huà)面，年邁的父親張開(kāi)雙臂用仁慈與寬恕接受了兒子。年邁的父親和歸家的浪子完全處在光線的中心，使得整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生出一種震撼人心的悲劇氛圍，緊緊抓住觀賞者的目光，讓觀賞者有一種身臨其境的感覺(jué)，好像能聽(tīng)到處于光線下的浪子和父親的之間的對(duì)話。倫勃朗注重聚光，突出畫(huà)面的中心，并且借助聚光來(lái)隱藏其他的人物，如果不仔細(xì)看往往會(huì)忽略畫(huà)面的暗部還隱藏了兩個(gè)人，這就是倫勃朗用光的魅力之所在。在《浪子回頭》這幅畫(huà)中，倫勃朗利用光線的巧妙之處向我們展現(xiàn)了光線對(duì)畫(huà)中那對(duì)父子起到的雙重作用，一方面由于光線的照射作用畫(huà)中的父子看上去似乎是在被動(dòng)的接受一個(gè)外在力量的影響，另一方面又讓那對(duì)父子本身變成一個(gè)發(fā)射能量的光源。換句話說(shuō)，那對(duì)父子在光照射下不僅自身受到影響而且還影響畫(huà)中其他人物，這就是“倫勃朗之光”的奧秘。

2.《浪子回頭》明暗布局的特點(diǎn)

《浪子回頭》在暗部和陰影的表現(xiàn)上用透明或半透明的畫(huà)法，利用光和影的結(jié)合使人物的背景和暗部顯得“虛之有物，實(shí)則有力”“亮而不跳，暗而不漆”。[2]然后用明暗虛實(shí)結(jié)合色彩的冷暖變化使畫(huà)面的暗部過(guò)渡到中間色調(diào)及亮部。《浪子回頭》上微弱的明暗對(duì)比很容易讓觀賞者的心中產(chǎn)生朦朧或共鳴的感情，這種強(qiáng)烈的感情非常值得我們不斷的進(jìn)行探索與深入的研究。

3.從兩幅畫(huà)中體會(huì)到些什么

任何優(yōu)秀的繪畫(huà)作品不光只來(lái)源于畫(huà)家對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，還來(lái)源于對(duì)繪畫(huà)領(lǐng)域的積極投入。任何優(yōu)秀的作品并非一朝一夕的歷練，不僅需要畫(huà)家畢生心血的投入，還需要堅(jiān)定的信念。在繪畫(huà)過(guò)程中，不僅要仔細(xì)觀察人的外部特征，還需要準(zhǔn)確地捕捉人物的內(nèi)心世界，把握人物的喜怒哀樂(lè)，并通過(guò)造型和色彩將其生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。繪畫(huà)需要我們觀察周圍的事物，熱愛(ài)我們的生活，同時(shí)把自己豐富的情感融入畫(huà)中。繪畫(huà)更需要我們靜下心來(lái)，運(yùn)用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言充分的把自己的內(nèi)心世界表達(dá)出來(lái)。

三、《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》光影與明暗的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

（一）《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》光影方面的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》這兩幅畫(huà)中的光源都在畫(huà)面之外，且都把光隱藏了起來(lái)，有時(shí)看起來(lái)像主體物自身發(fā)出的光，兩幅畫(huà)中的光影的運(yùn)用和表現(xiàn)都與畫(huà)中的人物結(jié)合的天衣無(wú)縫。通過(guò)對(duì)光影的巧妙處理，兩幅畫(huà)中的人物的動(dòng)作、表情、服飾等都形成了一種特殊的繪畫(huà)語(yǔ)言，在虛實(shí)變化上，光影的力量和情感也凸顯了出來(lái)。

《圣馬太蒙召》中的光被處理成舞臺(tái)燈光，強(qiáng)化了畫(huà)面的戲劇感。《圣馬太蒙召》中的光影與人物之間的關(guān)系非常精妙，再加上黃金分割的應(yīng)用，使耶穌對(duì)馬太的蒙召更具有真實(shí)感。《浪子回頭》中的光是“倫勃朗之光”，指的是利用強(qiáng)烈的側(cè)光照射使人物臉部的任意一側(cè)呈現(xiàn)出三角形的陰影，在現(xiàn)代生活中這種手法經(jīng)常被攝影家運(yùn)用到他們的作品之中。《浪子回頭》中的光影與《圣馬太蒙召》中的光影相比更豐富了些，對(duì)光與影的研究更透徹。

（二）《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》明暗方面的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

《圣馬太蒙召》和《浪子回頭》兩幅畫(huà)中最突出的特點(diǎn)就是都用大塊面的暗部來(lái)烘托被光照射下的亮部。但兩幅畫(huà)中的暗部并不是漆黑一片，兩幅畫(huà)的暗部都有微弱的不同程度的變化，而且是不同層次的變化，這樣整個(gè)畫(huà)面的暗部就不會(huì)悶，有了縱深感和空間感。亮部和暗部的對(duì)比，使畫(huà)中的人物或事物更突出。

羅丹曾說(shuō)過(guò)：“運(yùn)用陰暗即是使你的思想活躍”。[3]《圣馬太蒙召》中左邊背景的暗區(qū)使空間往后進(jìn)伸，整個(gè)畫(huà)面的張力加強(qiáng)。位于畫(huà)面暗處的人物動(dòng)作，因?yàn)橛辛敛康募尤耄麄€(gè)畫(huà)面的戲劇感增。《浪子回頭》中明暗虛實(shí)結(jié)合色彩的冷暖變化，使畫(huà)面的暗部過(guò)渡到中間色調(diào)及亮部。同是宗教畫(huà)，倫勃朗的每幅作品都擺脫了以往的畫(huà)家漆黑一片的呆板色調(diào)，他用明暗來(lái)烘托光明，更能吸引人們的注意力和興趣。倫勃朗把畫(huà)面中的明暗發(fā)揮到了極致，成為他創(chuàng)作的工具。他的畫(huà)跟卡拉瓦喬宗教題材作品中的平民性有聯(lián)系，但倫勃朗的更具有精神深度。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，《圣馬太蒙召》《倫勃朗》中光影與明暗的完美結(jié)合使得整幅畫(huà)充滿了神秘色彩。大面積的陰影充滿整個(gè)畫(huà)面，利用暗部不同的變化來(lái)增加畫(huà)面的縱深感和空間感，在整體的觀察下，亮部與暗部的結(jié)合又非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一，畫(huà)面的張力非常強(qiáng)，給觀賞者強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力與震撼力，值得我們深入研究與學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒湘萍.慈愛(ài)與重評(píng)論倫勃朗的宗教畫(huà)名作《浪子回頭》[J].悅覽，2015，（05）：82.

[2]伊爾·趙榮璋.談倫勃朗繪畫(huà)中的“光”與“影”[J].美術(shù)向?qū)В?999，（03）：13.

[3]傅雷.世界美術(shù)名作二十講[M].北京：生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，1997.