二十世紀中俄生態意識的主題學探究

姚璟 徐雯瑛 邵思佳

基金項目：本文系西安外國語大學2017年碩士研究生科研基金項目，項目名稱：從生態批評視角解讀《斷頭臺》和《狼圖騰》，項目編號：syjs201777。

摘 要：在主題學視野的關照下，探析《狼圖騰》和《斷頭臺》中蘊含的自然生態思想，和各自的生態問題。通過文本細讀對兩部作品進行不同國別的生態意識的平行研究，進行深層的生態批評。通過平行研究，以期在深度和廣度上得以拓展生態意識，對文本外的人類目前的精神生存狀況有更為清醒的認知。

關鍵詞：《斷頭臺》；《狼圖騰》；生態意識；主題學

作者簡介：姚璟（1992-），女，山西忻州人，西安外國語大學中國語言文學學院2016級碩士研究生，專業：比較文學與世界文學；徐雯瑛（1993-），女，陜西商洛人，西安外國語大學中國語言文學學院2016級碩士研究生，專業：比較文學與世界文學；邵思佳（1993-），女，安徽亳州人，西安外國語大學俄語學院2016級碩士研究生，專業：俄語語言文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-30-0-01

生態文學從生態哲學、倫理道德的角度關注人與大自然的關系和人類的生存問題。以自然生態、精神生態和社會生態為基礎，探索人類思想、文化、社會發展模式如何影響甚至決定人類對自然的態度。《狼圖騰》和《斷頭臺》在揭露自然生態的同時側重點不同，《斷頭臺》里精神生態的剖析更為深刻，《狼圖騰》中自然生態的全局觀更加完整，體現了中俄不同的生態意識觀。

一.《斷頭臺》和《狼圖騰》主題學聯系——強烈的生態意識

“二十世紀的俄羅斯文學……引人矚目的乃是二十世紀的生態文學。二十世紀俄羅斯文壇上的生態文學其作品之多，內容之豐富，涉及面之廣堪稱世界文學之最。”[1]俄羅斯文學以其濃厚的道德意味而著稱。中國的生態文學是從國外傳入的，但我國本土存在內在的生成因素。隨著科技高速發展，《大地之歌》里所描述的種種生態危機在我國都有了不同程度的體現。

《斷頭臺》描寫了一場場人與動物的悲劇沖突。開篇對莫云庫梅草原全景式的描寫，一下就將人類破壞自然造成生態危機的問題擺到讀者面前。[2]對權利的追求與崇拜使人類向世界末日邁進了一步。

《狼圖騰》中蘊含著樸素的生態信仰。在書的最后部分，姜戎先生講到：“……百分之八十的草場已經沙化，……窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日。”[3]至此，似乎只影響狼生存的悲劇轉化為中華民族存亡的悲劇，故而這兩個作品在進行關于生態意識的主題學的平行研究方面有很大的關聯。

二.《斷頭臺》中波士頓集中體現俄羅斯生態文學的精神生態

《斷頭臺》心理描寫較為抽象、細膩豐富和完整。波士頓打死偷狼崽的巴扎爾拜，朝伊賽克湖走去。“他真想融入伊賽克湖，消失在湖中——想活又不想活。就像這些波浪似的——一個浪頭翻騰起來，漸漸消失了，隨后又從自身中生出新的浪頭……”[4]（380）俄羅斯作家擅長人物的心理刻畫和從哲學的層面思索傳統問題，在《斷頭臺》中波士頓對人與自然、人與人、人與自身究竟是如何共存的思考可見一斑。

“按照馬克思、恩格斯的說法，現代社會中自然的衰敗與人的異化是同時展開的。人與自然的對立，不僅傷害了自然，同時也傷害了人類賴以棲息的家園，傷害了人類的精神自然（內部自然）。”[5]（96）波士頓在開槍打死母狼、自己兒子和巴扎爾拜后，意識到這就是他生命的終結和世界的末日。《斷頭臺》心理描寫細膩且占很大篇幅，更為關注人的內心世界和內部自然的圓滿，這是俄羅斯作品的鮮明特色。

三.畢力格老人反映著中國社會生態的良知

《狼圖騰》體現的生態危機意識更為直接強烈。生態批評并不是分析文學作品中的自然現象的一種方法；它包含的是走向生物中心主義的世界觀，是倫理學的延伸，是人類對包括非人生命體和物理環境的全球社會意識的拓寬。[6]

《狼圖騰》中“狼”的身份最為復雜多變，表現為深刻的社會生態問題。小說中草原大生態在當時遭受來自不完善且無序社會的層層破壞。馬克思說過，我們并不反對人們對整體生態的合理開發，而是反對對自然資源的自私利用，反對缺乏制約地利用科學。

波士頓和畢力格老人忠誠地保護著羊群和賴以生存的草原。民族性格和生存環境的不同，導致畢力格老人對待狼和草原有著更復雜的認識和感情。《斷頭臺》更為深刻地探討人類心靈復雜的感情變化，對于畢力格老人來說，“騰格里是父，草原是母”[3]（16）草原是老人一生精神的寄托。

四.結語

文學在人類文化與文明進程中發揮的生態功能在于，它在完善世界社會生態的同時，也將完善作為個體的人存在的精神生態。解決生態危機既要在注重完善個體的精神生態同時，加強有序社會生態的建立，促進生態的整體和諧前進。

參考文獻：

[1]楊素梅. 20世紀俄羅斯文壇上的生態文學[M].俄羅斯文藝，2002（10）.

[2]王彥彥. 《斷頭臺》和《狼圖騰》的敘事比較—從《斷頭臺》和《狼圖騰》看中國生態文學寫作之一[J].華北水利水電學院學報（社科版），2008（2）.

[3]姜戎.狼圖騰[M].武漢.長江文藝出版社，2014.

[4][蘇]欽·艾特瑪托夫.斷頭臺[M].重慶出版社，1988年.

[5]劉文良.精神生態與社會生態：生態批評不可忽視的維度[A].理論與改革.

[6]鄧中天.格式塔生態理論：走向深層的生態批評[J].廣州大學學報，2005（7）.