盛雨笛
摘 要:在中國現代文學史上,就服飾的喜愛和理解運用而言,張愛玲可謂首屈一指。作為一名女性作家,她對于服飾有著自己獨到的見解和經歷,以及對服飾的喜愛已經到達了癡狂的程度。在她的筆下也通過服飾的描寫構造人物的靈魂、揭示人性和社會現實的黑暗,服飾話語是張愛玲小說的精髓所在,她通過運用服飾話語豐富了小說表現人物心理和性格的方式,也更加升華了服飾話語的意蘊。本文也將以此為主對張愛玲的服飾話語進行探討分析。
關鍵詞:張愛玲;服飾話語;敘事表達
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2018)-30-0-01
引言:
服飾所代表的是裝飾人的衣服和裝飾品,是二者的有機結合。同樣是人類文明文明發展的重要組成部分,是人類文明進步的標志之一。它反映了一個民族發展史,更體現了一個民族的精神內核、潛在的追求、審美觀念、價值形態等等。隨著時間的推移,服飾原有的物質功能逐漸轉變為文化功能,它不僅僅只是在日常生活中滿足人民驅寒保暖的需要,還能夠從一定程度上反映一個人的真實性格。
在文學的世界中,對于人物服飾不僅僅只是單純的描寫,而是通過服飾的符號意義,達到反映人物心理、性格、意志、欲望、身份,以及當時社會環境的目的。而張愛玲可以說是服飾話語運用的集大成者,在她的作品中,各種豐富的色彩和線條都被賦予了全新的意義,加之衣帽服飾的完美搭配,呈現了她獨特的文學視角,張揚的內心世界。那一件件樸素抑或精致的服飾,都成了在張愛玲筆下構成現實世界的文字符號,成為她小說中人生命運糾結的悲劇意象,成為她的小說悲哀荒涼意境的專屬標志。
1.張愛玲文學創作及“服飾符號”
張愛玲出生于一個名門望族,擁有著人人向往的生活,但到了張愛玲降生之時就開始家道中落,曾經的燈火輝煌,錦衣玉食都已成為了 泡影。但這一切并沒有結束,由于家族的沒落,父母的不合,隨之而來就是整個家庭的分崩離析,本應是天真爛漫的她,卻過早地感受到了 這世間的種種人情冷暖,她的內心逐漸變得孤獨、敏感,由此也形成了她憂郁冷淡的氣質,也為今后她文學創作的蒼涼悲哀的基調奠定了基礎、
“服飾符號”是張愛玲文學創作中最主要的特征,而這也與她幼時的經歷有關。在父母離異后張愛玲跟隨父親生活,之后父親再娶,年幼的她飽受繼母欺壓,在花枝招展的年齡,卻只能揀繼母穿剩的薄棉袍穿,內心的壓抑和不滿在心中積累著,內心中抗爭的聲音在不斷的吶喊,她想要擺脫這樣郁悶的生活。于是她不斷回想起童年時穿著優雅端莊的母親,她向往像母親那樣光彩照人。由此,她對于服飾的狂熱也隨著年齡的增長不斷加深著。
例如在他的作品在《花凋》中,這樣寫到:
川嫦可連一件像樣的睡衣都沒有,穿上她母親的白布褂子,許久沒洗澡,褥單也沒換過。那病人的氣味……
上述寥寥幾十字通過女主人公鄭川嫦穿著的刻畫,真實展現了鄭氏家族的窘迫境況,以及女主人公在家中卑微的地位,同時也通過服飾破舊不堪程度的描寫,象征川嫦生命之花凋謝的悲慘結局。
張愛玲擅長運用服飾話語,為讀者提供了一個可具象化的空間,也借助服飾預示了人物最終的結局,展現了她小說中悲哀蒼涼的筆調。她的小說主題始終是悲觀無助的,只給讀者給留下淡淡的哀傷,無盡的憂郁。
2.張愛玲的服飾話語與敘事表達
張愛玲自稱是一個“Clothe——Crazy”(衣服狂),同時還是一位“奇裝炫人”,自然在她的文學作品中都給每一個人物設計了他們的專屬服飾,這些精美的服飾對人物形象的塑造起到了錦上添花的作用,也為文本的內容增添了無限的吸引力。
張愛玲在小說創作視角上的選擇深受中國古代敘事文學的影響,所謂中國古代敘事文學的小說視角主要指的就是從有限角度進行敘述,以在場的人或物的觀點來表達作者的觀點。因此,在張愛玲的小說中常以“服飾”為切入點展開敘述,例如《茉莉香片》中言丹朱參加舞會時的服飾就是通過其他人物的視角而表達出來的:“只看見她的銀白的鞋尖在地上一亮一亮的,她披著翡翠綠天鵝絨的斗篷,上面連著風兜, 風兜的里子是白色天鵝絨 "這種通過有限視角進行描述的方式使讀者具體感知到主人翁目前所處的真實環境,同時也不用耗費大量筆墨進行闡述。
除此之外,張愛玲還能夠很好地把控人物的內心以及小說的進程,彰顯人物復雜的內心世界和深層性格。也可以自由轉換小說的敘述視角,有效的調節敘述的距離,保證的小說內容的真實性、客觀性。她的作品中對于“服飾”的運用始終是一大亮點,運用服飾營造一種環境和氛圍,也能夠設下懸念,逐步將人物和服飾結合在一起從而使故事情節層層遞進。這種由靜態轉變為動態的敘事手法使小說更引人入勝,同時也為張愛玲表現塑造人物形象、展現社會風貌起到了關鍵作用。
3.結論
張愛玲曾說過“生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子”。服飾話語反映了她人生中的輝煌與落寞,現實中的喜怒哀樂。也創造了她獨有的敘事方式和文學視角。也正因如此,張愛玲才成為了中國現代文學史上的獨一無二的存在。
參考文獻:
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