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中國古代文學的傳播方式及影響分析

2018-12-27 01:21:48孫國超
青年文學家 2018年30期
關鍵詞:古代文學文化

摘 要:中國歷史源遠流長,其中古代文學資源也是頗豐,詩、詞、歌、賦等都是古代文學的內容,這些內容構成了中國古代文學,在社會主義發(fā)展的今天,仍舊發(fā)揮著其中的魅力。古代文學是文學發(fā)展中的重要寶貴資源,同時對于未來的文學發(fā)展起著重要的作用,所以,中國古代文學的傳播要引起相當?shù)闹匾暎瑢⒐糯膶W進行傳播,是對古代文學的一種珍視,對未來文學發(fā)展的一種導向。中國古代文學的傳播方式有多種,其各自都有著重要的影響。本文對中國古代文學的傳播方式及影響做了一系列的分析和論述,主要從三種傳播方式來論述,即:口語傳播方式、文字傳播方式、文本傳播方式,以期望能夠為文學傳播提供有效的價值。

關鍵詞:古代文學;傳播方式

作者簡介:孫國超(1978-),男,漢族,河北滄州人,副教授,碩士,研究方向:古代文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-30-0-01

中國古代文學是國家非常珍貴的文化遺產,它是對人們古代生活的真實寫照,是文化、情感等一系列元素融為一體的文化。只有對文化進行傳播,才能最終實現(xiàn)其價值,所以傳播古代文學,可以使古代文化能夠更快更好的發(fā)展,并被人們所熟知,同時對我國精神文明建設和社會主義和諧社會的建設產生著積極的推動作用。所以,對中國古代文學的傳播對社會主義發(fā)展有著重要意義和社會價值。

中國古代文學的傳播方式主要有語言和文字兩種,其它的傳播方式都是以這兩種傳播方式為基礎,從而衍生的另外的傳播方式,由于篇幅所致,以下只從口語傳播、文字傳播和文本傳播三種傳播方式做了簡要論述。

一、口語傳播方式

口語傳播方式是對古代文學的最初的傳播方式,通常是以神話故事的形式來表現(xiàn),通過神話故事的傳播,在人們內心產生一種力量,并通過這種信念力量,來克服一些問題,將古代文化進行傳播。口語傳播的形式是非常快的,對文化,經(jīng)驗以及一些知識進行傳播,人們相互之間的口語相傳,雖然傳播快,但是在傳播的過程中,也存在著一些弊端,比如:傳播信息的失實。通過口語進行文化的傳播,是在文字傳播方式之前,而文字傳播形式的興起,使古代文學的傳播方式有了轉折性的意義。一些王公貴族掌握文字后,產生了階級控制,文字的掌握成了貴族的象征。

二、文字傳播方式

文字是中國文化發(fā)展的最早的依據(jù),同時也是文化的重要載體之一,無論語言如何變化,都是需要進行文字記載的,所以文字的傳播方式是較為重要的。早期的文字傳播中,甲骨文是最廣泛的傳播形式之一,同時也是我國考古學家比較認可的形式。在河南安陽發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文遺留,其恰恰證實了甲骨文是最早出現(xiàn)的文字種類,這個發(fā)現(xiàn),其影響和產生的作用是非常巨大的。現(xiàn)階段,甲骨文的詞匯已經(jīng)上千個,其詞匯的屬性也有多種,如:動詞、形容詞、代詞、量詞等等,這些詞匯組合在一起,完全可以成為一篇文章,所以文字體系是非常健全且完善的。后期隨著國家的發(fā)展,文字也有了一些變化,甲骨文只是一個開始,后期又經(jīng)歷了幾個階段,現(xiàn)階段,各個國家的文字不同,但是其基礎都是甲骨文,后期的演變和變化又衍生了其他的文字和字體,如:日語、漢語、泰語等等,同樣甲骨文的演變,同時也是中國古代文學的傳播證據(jù)之一,為我國古代文學的傳播奠定了堅實的基礎。

三、文本傳播方式

3.1文學選本

文學選本,在古代文學的傳播方式中是比較明顯的方式,孔子的“詩三百”是第一部詩歌總集,同時也是選輯的開端,為文學選輯的發(fā)展奠定了一定的基礎,另外文學選輯的代表作《文選》,這本是作者通過編輯選本,闡述作品內容,以及作品的思想,通過這種方式來傳播文學,更能發(fā)揮文學的導向作用。選本中,可以借用自己的文章,也可以借用他人的文章,主要是通過作品來宣傳文化的內容,最終達到對古代文學的傳播的目的。

3.2文學評點

文學評點是以文本為基的鑒賞式、隨感式的評論,其帶有很強的傳播者的觀念與思想傾向,對傳播對象有著更深的影響。其中,小說戲劇的文學評點,主要源于詩文評注的深刻影響。漢代的文人學者通過對儒家經(jīng)典進行品評與注釋,誕生了所謂的詩文評注,如朱熹評注的《四書》、王逸評注的《楚辭》、《史記》三家注等等。同時,還有對詞作品的評點,經(jīng)典的詞作也會吸引諸多文人學者對其進行品評,一旦評價都較高,則該詞作就會出現(xiàn)許多仿作。另外,品評還會影響到詞作的風格、形式與題材等,比如,詠物詞的出現(xiàn)與興盛就深受文學評點的影響。

3.3雕版印刷

古代文學的傳播過程中,促進了雕版印刷的發(fā)展,具體表現(xiàn)為:唐朝的讀書風氣、政府部門將文學作品記錄在紙上等等,這些都促進了雕版印刷。同時在所有國家中,中國是最早使用雕版印刷的。印刷術從一定程度上提高了中國古代文學的傳播速度,文人墨客通過紙張來書寫文字,文字精簡,使其更加準確。與此同時,雕版印刷技術不僅僅提高了紙張的質量,同時也提高了數(shù)量。

四、結語

中國有著幾年前的文化歷史,其文化組成凝聚了無數(shù)人心血,這些文化遺產的價值不菲,保護這些遺產是每一名炎黃子孫不可推卸的責任,文化體系的組成是一代又一代人的文化傳承,我們要能夠懷著感恩與敬重之心去繼承并發(fā)揚文化精神,并將其能夠一直發(fā)揚下去,使我們的國家變得越來越強大。

參考文獻:

[1]張次第. 略論中國古代文學的傳播目的與方式[J]. 鄭州大學學報(哲學社會科學版). 2004(02).

[2]楊超迪. 中國古代文學傳播方式研究的思考[J]. 飲食科學. 2018(04).

[3]楊雪梅,肖紅. 中國古代文學傳播方式的研究[J]. 黑龍江教育學院學報. 2015(04).

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