如何評價當代阿依特斯阿肯的一點看法

節肯·哈吾提 古麗娜爾·強巴依娃

摘 要：在浩如煙海的哈薩克民間口頭詩歌當中，阿依特斯獨樹一幟，具有濃厚的游牧文化特色。它是哈薩克族世世代代相傳的古老文化遺產，有著廣泛的群眾基礎，深受哈薩克族人的喜愛。

關鍵詞：民間；口頭詩歌；阿依特斯唱本

作者簡介：節肯·哈吾提（1959-），男，哈薩克族，新疆福海縣人，本科，副教授，研究方向：哈薩克阿依特斯藝術。

[中圖分類號]：G122 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-30--01

我們不能低估阿肯阿依特斯對唱的水平。從功能方面來說，喚醒人民的精神世界、教育人民的也是阿肯阿依特斯。通常，人們一聽說要舉行阿肯阿依特斯就歡天喜地，奔走相告；而廣播電視現場轉播時，人們立即放下飯碗，舒心愜意地聽廣播看電視。這證明了廣大哈薩克人民對阿肯阿依特斯藝術的態度和熱愛。古往今來，阿肯阿依特斯是喚醒哈薩克人民的金鈴鐺，在它的聲響里蘊含著民族精神和時代精神，這是一種神奇、動聽、甜蜜的聲響，具有豐富的內涵，所以阿肯阿依特斯藝術在每一個時代的舞臺都不會貶抑其崇高性，必定繼續發展。

21世紀社會經濟的快速發展，在市場競爭的巨大轉折時期，我們說“阿肯們的阿依特斯水平很高”似乎不科學。根據現實而言，我們已經落后于時間和時代潮流。對此我們不能掩飾，自己的民族還沒有跨出老路子。

黨和政府早已對哈薩克族阿肯阿依特斯藝術給予了重視并列入日程，同時在政策和經濟方面給予了支持，使我們稱心如意，對此還有什么意見都是多余的。問題是我們自己應該想一想，我們怎么看待阿肯阿依特斯藝術？作為阿依特斯主體的阿肯們怎么看待阿依特斯？我們自己怎么看待阿肯阿依特斯這一問題，至于我們的阿肯們怎么看待阿依特斯這一問題，是針對怎么認識阿肯阿依特斯這一富于較量精神的藝術活動而提出的，阿肯們應當認識自我和自己的社會地位及作用，否則隨波逐流、碰運氣就會一事無成。再深入地剖析，我們的大多數所謂阿肯的阿依特斯水平較低，原因如下：

一是不學習，學識低，不具備阿肯才能，沒有文藝修養，缺乏思想性、語言儲備和語言技巧，往往不能跨出一般阿吾勒（牧村）的生活小圈子，在滑稽沖突中顯得粗魯，幾乎沒有幽默感和詩歌內涵的深度。

二是獲勝阿肯們達到的高度也不太高，可說是一個小山包。但是從阿肯阿依特斯藝術的角度而言，登上一座小山包也不容易。所以每一位阿肯都不能輕易地說：“我登上了高峰”。

三是阿肯參加阿依特斯正如俗話所說“是樹立榜樣”，為人師表。著名的阿肯江布爾一生都在唱歌，他為了阿肯藝術甚至沒有想到休息。但目前有很多阿肯卻中途退陣，為什么？他們為什么不歌頌時代？為什么作家至死都不丟下筆？為什么詩人終身不退陣？而阿依特斯阿肯就退下來了？一拿上“人民阿肯”的稱號就隱身，這不合適。

四是我們的阿肯們的水平低還在于只會或揭露或歌頌，把單調的場面照原樣復制成詩歌。我們的人民曾經用詩歌鼓舞在戰場上的勇士，用詩歌攙扶憂愁哀傷而潦倒的人們，用詩歌解決矛盾爭紛凝聚民眾……但是現在的阿肯應該從只會揭露轉向更深刻的理性境界。阿肯阿依特斯不是擂臺賽，而是富于巨大教育意義的詩壇。

五是在每一個鄉村、縣、地區、州都要抓緊培養人民阿肯。阿肯阿依特斯是我們民族歷史上和現實中的高雅藝術，所以我們要懷著敬意看待平時忙于自己生計的阿肯們，要請來專家抽出一定時間培訓阿肯，使他們開闊眼界，提高技藝，并解決培訓經費。培訓工作一定要行之有效，絕不能走形式，敷衍了事。阿依特斯阿肯需要真心誠意，正眼相待，關懷呵護，同時需要振奮精神。

眾所周知，當代阿肯阿依特斯中出現的幾種不太好的現象，已經有些泛濫，一是預先背誦詩句，一上場就加在問候語中一股腦兒地唱出來。他們的想法是唱得越多就越能獲勝，不讓對手占上風，只顧自己唱。但卻不能迅速地接唱，不回答對手提出的問題，甚至對自己的贏輸都沒有察覺。這樣做是對阿肯阿依特斯的一大不恭，若繼續這樣，阿依特斯藝術和阿肯們的價值就會在大家的心目中變得十分低廉。

二是在阿肯阿依特斯中，阿肯的語言藝術要和自己獨特的曲調，以及冬不拉伴奏和諧。服裝也能使阿肯容光煥發，提升阿肯演唱的思想性和藝術性。但令人遺憾的是所有的阿肯都用一種調子演唱，同時吐字不清，冬不拉伴奏也不和諧，冬不拉的聲音壓過阿肯的聲音以掩飾失誤。有的阿肯在場地隨意走動喊叫，服裝邋遢，表情呆板等。

三是以前在有些地區出現了預先讓阿肯搭伴，在場外練習阿依特斯的虛假現象，這樣做對阿肯、觀眾和阿依特斯藝術都有很大害處。希望類似現象不再發生。抽簽阿依特斯沒有多大錯誤，但需要內容豐富，題材廣泛，同時能使阿肯們相應地唱出來。而自由阿依特斯更好，但阿肯們必須創造高水平并吸引廣大觀眾。

結語：“當阿肯是你的自由，當好漢是你的義務”，這雖然是一句俗話，但是含義不淺。我們的阿肯們應該當好漢一樣的阿肯，在政治思想、文化、道德等方面進行自我教育，要樹立自己文化創造者的形象和威望。不能高傲自大，而要謙虛謹慎；不能感情用事，而要獨樹一幟，同時要遠離蜚短流長。若只有阿肯才能而沒有好漢品質，人民就會另眼看待。

參考文獻：

[1]《關于阿依特斯藝術研究》。卡哈爾曼·穆罕（哈薩克文）民族出版社，2003年.第232頁.

[2]《哈薩克阿肯》哈拜著.民族出版社，2006年，第81—82頁.

[3]《新疆非物質文化遺產》新疆人民出版社 2012年 第78—79頁.

[4]《哈薩克民間文學概論》 畢桪著 中央民族大學出版社 2006年.

[5]《傳承方式與演唱傳統——哈薩克族民間演唱藝人調查研究》黃中祥 著 民族出版社，2009年.第106頁.