北周貨幣境外難推行

張天胤

自北魏分裂成西魏北周與東魏北齊以來，東西雙方的貨幣流通區域逐漸分異，北周有了特殊的貨幣流通區域與自然地理背景。在此背景下，周武帝時期北周政府發行了區域性貨幣，限定貨幣流通區域，大收商沽之利。滅齊后，北周政府又嘗試將區域性貨幣的流通推廣至原北齊轄地，但因北周的滅亡而宣告失敗。

當前，學界對北周貨幣史的研究已經有了不少成果。但前人對北周貨幣的研究沒有涉及到流通區域的討論，筆者將從出土報告、文獻資料入手，以貨幣地理流通區域的視角，論述北周區域性貨幣的發展過程。

地理背景考察

考察北周貨幣流通區域背景，可從北魏時期不同區域貨幣流通情況入手。北魏時期，由于宣武之后北魏始終無法把鑄幣權收歸中央政府，引起地方鑄錢和私錢泛濫，中央政府也默認了地區間不同貨幣的流通差異，根據《魏書·食貨志》載，大致可分為徐州、河南、河北、京師四個區域。

從北魏到西魏北周初期的關中、河西、川蜀等地區，根據《隋書·食貨志》載：“后周之初尚用魏錢……時梁益之境又雜用古錢交易，河西諸郡，或用西域金銀之錢而官不禁。”此時期，該區域內也和北魏統治之下的四大區域一樣，有著獨立的貨幣流通習慣，政府也不曾大力干涉。《北史·魏本紀》有載，在西魏大統六年（540年）“二月，鑄五銖錢”、大統十二年（546年）“三月，鑄五銖錢”，這兩次鑄造五銖均是西魏政府的官方鑄幣。根據西魏墓葬、窖藏出土的錢幣可知，郫縣郫筒西魏窖藏銅錢中曾出土半兩、貨泉、直百五銖等12種27式銅錢，其中有西魏大統五銖一枚;咸陽蒼張西魏墓銅錢中曾出土永安五銖一枚、漢五銖39枚;戶縣西魏窖藏銅錢中出土大統五銖64枚。

此外，在同時期的東魏北齊墓葬之中也有大統五銖發現。出土信息印證了史料所述西魏北周初期，其境內官方大統五銖與古錢通用的情況，又反映出東西兩方雖然處于對峙狀態，但是西魏北周并沒有限制官方鑄幣流通至東魏北齊境內，西魏北周初期政府發行的貨幣流通區域為整個黃河中下游流域。

對于北周貨幣鑄造區域地理背景的考察，其轄區內銅礦的分布不容忽視。黃若琰在《北周后期為何貨幣不標明重量》一文中，通過《新唐書·地理志》、《新志》以及譚其驤《中國歷史地圖集》，統計了唐代在原北周轄區內的銅礦分布情況，得出了北周統治區“有上洛郡拒陽縣、平涼郡平涼縣、南陽郡南陽縣、天水郡成紀縣、臨邛郡臨邛縣、簡州陽安縣、金水縣、昌城郡8處出產銅，約占總數56處14%”的結論，進而提出了北周缺銅的觀點。筆者雖認同此觀點，但黃若琰一文統計的是唐代銅礦產地分布數量情況，并沒有考慮到銅礦規模、是否開爐鑄錢等因素，因此說服力較弱。

據《魏書·食貨志》載：“（延昌）二年（513年）冬，尚書崔亮奏：恒農郡銅青谷有銅石廣計一斗得銅五兩四銖;葦池谷礦，計一斗得銅五兩;鸞幄山礦，計一斗得銅四兩;河內郡王屋山礦，計一斗得銅八兩;南青州苑燭山、齊州商山并是往昔銅官，舊跡見在。謹按鑄錢方興，用銅處廣，既有冶利并宜開鑄。詔從之。”北魏晚期崔亮建議開銅礦鑄造永平五銖時，北魏恒農郡、河內郡、南青州、齊州有銅礦資源，其中王屋山的銅礦品位最高，南青州、齊州地區舊有冶煉。又據《水經注》載，位于中陽郡到禽昌縣之間的丹陽山“東北經冶東，俗謂之丹陽城，城之左右猶有遺銅矣”，王屋山“有水一，水歷冶官西，世人謂之鼓鍾城。城之左右猶有遺銅及銅錢也”，晉陽縣“縣壅之山，其上多玉，其下多銅，晉水出焉”，澠池至洛陽之間的白超壘“在缺門東五十里，壘側舊有塢，故冶官所在”。參看譚其驤《中國歷史地圖集》可知，北魏末年的銅礦、冶官分布，在之后西魏北周轄區內部的只有恒農郡與白超壘，且均在與北齊相鄰的豫西地區，此處是東西政權戰爭沖突的前沿，銅官坑冶必然受到影響。而北齊轄區內的南青州、齊州、丹陽山舊有銅礦坑冶，有一定鑄錢基礎，又有王屋山這樣的高品位礦區，銅產量與坑冶水平必然遠遠高于北周。

大收商沽之利

西魏北周初年，政府雖鑄有大統五銖，但政府并沒有抵制前朝貨幣，也沒有禁斷與東魏北齊的貨幣流通。周武帝繼位后，采取了與北魏、東魏北齊不同的貨幣制度——發行虛值大錢布泉錢與五行大布作為轄區內的區域貨幣，大收商沽之利。

北周自建德三年（574年）七月始鑄五行大布，而后兩年間，五行大布以當十布泉之虛值錢在北周四關之內流通，不得出關，而齊、陳的布泉錢允許進入北周轄地。不難看出，政府的銅礦資源相當有限，故有意強推五行大布，不讓北周布泉流入他境。周境內的布泉錢與由齊、陳進入周境的銅錢很有可能被政府通過商稅或者其他收納手段收入，而后鑄成虛值五行大布。根據迄今為止發現的出土報告可知，在北齊境內并沒有發現北周虛值錢幣，由此看出北周區域虛值大錢的發行取得了較好效果。

北周政府也意識到在轄區內強行發行虛值貨幣會導致貨幣貶值、物價上漲。建德元年（572年）周武帝剛剛親政，必須維護好關隴集團的利益，所以在貨幣流通方面必然有所政策實施，其中最大的變動在對百官的賞賜方面。王仲犖在《北周六典》中有關于北周賞賜的條目整理：

太祖嘗怒定國臣王茂殺之赦而不及矣。日：“可賜茂家錢帛，以旌吾過。”（《周書·柳慶傳》）

二年三月辛丙，會群公列將卿大夫及突厥使者于芳林園，賜錢帛各有差。（《周書·柳慶傳》）

周天和四年，誕育皇子，詔選名德至醴泉宮，時當次數。有敕錢二百一十貫。（《續高僧·傳羽禪篇唐終南山紫蓋沙門釋法藏傳》）

建德三年十二月戊子，大會衛官及軍人以上，賜錢帛各有差。（《周書·武帝紀上》）

由此看出，政府采取貨幣賞賜是在建德四年之前。根據《隋書·食貨志》記載“建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當十。”而賞賜記錄之中有關貨幣賞賜的記載，最晚一條也是在建德三年十二月。北周政府意識到了區域虛值大錢發行的影響，所以對北周統治集團內的地主階層也自建德四年起結束了貨幣賞賜。

統一貨幣失敗

建德六年（577年），周武帝滅北齊，完成了對黃河流域的統一。此時，原北齊疆域內依然使用北齊貨幣，這對完成北方統一的北周政權來說是不允許的，統一北方貨幣勢在必行。

北周于大象元年（579年）“丁巳，初鑄永通萬國錢，以一當十，與五行大布并行”（《周書·宣帝紀》）。而大定二年（ 581年），北周政權為隋政權取代。考察關于永通萬國的出土報告，西安姚村和干縣北周銅錢中出土有永通萬國，此兩處都在統一北方之前北周轄區內，而同時期原北齊版圖內的墓葬和窖藏中并沒有發現永通萬國。另外，至今發現存在錢幣的隋代窖藏、墓葬有平陰洪范隋石函、新津十村隋墓、博興崇德隋窖藏、毫縣磚瓦窯場隋墓、洛陽澗西隋墓、西安白鹿原隋墓。其中，平陰洪范隋石函是在寺廟遺址中發現的大隋皇帝舍利寶塔石函，石函內函外函邊板之間周匝相疊排列隋五銖銅錢360余枚，直徑2.1厘米至2.3厘米、厚0.05厘米至O.1厘米，四個角上還各置北周永通萬國1枚。新津十村隋墓有所紀年，是為開皇元年，其中1座墓出土北周五行大布1枚，直徑2.5厘米。博興崇德隋窖藏是在隋代寺院遺址龍華寺中發現，出土隋五銖325枚，面有外郭，無內郭，背有內外郭，直徑2.3厘米，重2.3克;北周五行大布1枚，大小、重量與隋五銖基本相同。毫縣磚瓦窯場隋墓出土北周五行大布3枚、五銖3枚。洛陽澗西隋墓中發現中常平五銖2枚、永通萬國1枚、隋五銖8枚，錢幣均含于墓主人口中或握于手中。西安白鹿原隋墓出土永通萬國1枚，此墓已被盜，錢幣發現于天窗底。

由此可知，現今發現的出土五行大布與永通萬國的隋墓多位于原北齊領土，但這并不能說明周隋更替之際北周錢已在原北齊領土內廣泛流通。此時的五行大布和永通萬國多發現于寺廟、世族墓葬中，因其文日“永通萬國”、“五行大布”文語吉祥玄妙，用途也轉向禮器，帶有厭勝錢性質。

據《隋書·食貨志》記載，隋政權在北周滅亡當年就開始鑄造隋五銖，而自開皇三年（583年）起，隋政府開始大力禁斷前朝貨幣與劣錢。北周政府著力嘗試發行的全國性貨幣在隋政府建立之后就不斷遭到禁斷，在民間也逐漸退出流通領域，從而成為了民間心目中的厭勝錢。而隋發行的隋五銖取代了永通萬國，才逐漸完成了統一貨幣的任務。