999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺論莫言小說中的生命意識

2018-12-29 00:00:00謝玉珠
當代旅游 2018年7期

摘要:莫言,創造性地吸收了西方的現代主義文學表現藝術,并且發現人類心靈的真實感受,發現生命對生命的感受。莫言作品中最生動,鮮明的文學特征,是對生命狀態的表現和生命意識的宣傳,體現了他對生命的關懷和對生命力的贊美。本文從原始敬畏,生死兩個方面分析和探討了莫言小說的生命意識,旨在為豐富中國文學創作提供有價值的參考和借鑒。

關鍵詞:莫言;小說;生命意識

莫言是我國當代作家中對生命和人性的書寫最具穿透力的作家之一。莫言,是一個非常崇尚生命、崇尚人性的人,他的作品中充滿了對生命的禮贊和對人性的關懷。他自稱“我是一個講故事的人”。莫言通過小說為我們講述了發生在“高密東北鄉”這片土地上的傳奇故事,而他也是在講歷史,講那些發生在我們民族歷史中的真實、瑰麗的故事。他小說中的人在“高密東北鄉”感受到的幸福,經歷過的苦難,都是生活中最真實也是最讓人驚嘆的印證。在《紅高粱》中是民族精神之魂的復雜呈現,展示出一種火紅的民族性格和火紅的生命力;在《蛙》中有著對生命的敬畏和呼喚,有著對人性、對歷史的冷峻拷問;而《檀香刑》顯然在為我們講述著一個死亡比活著更困難的故事,故事的背后呈現的是人性的悖論。

一、莫言小說中對原始生命力的書寫

在寫作原始生命力的過程中,莫言通過人類的寫作和自然的寫作來反映原始生命力的張力。在人類的寫作中,原始生活的前提是個體意識到自己生命價值的重要性,或者已經成為他人,宗教或社會道德的附庸。這是對生命的肯定,這種認識承認有血有肉,是情感的。在此基礎上,社會個體將抵制封建倫理,實現自身人性的回歸。這種性格在莫言的作品中非常普遍,如《爆炸》中的妻子和父親,《球形閃電》中的侄子和婚姻。可以看出,莫言對這種情感的表達主要表現在遭受生命不幸和人民生命與命運斗爭的人們身上。在這個描述中,莫言使用荒謬和扭曲的方式,將人靈魂中的意志揭示出來,這種方法更能體現生命的寶貴。此外,莫言主要通過兩種人物在表現活力的過程中完成。其中一位包括《紅高粱家族》中的爺爺和奶奶,《豐乳肥臀》中的母親等,這種人物形象的共性使它具有野蠻和繁榮的生命力。他們的勇敢,可以反映生命力和真實性;另一個是《豐乳肥臀》的上官金童,這種人的活力逐漸消退甚至縮小,缺乏活力甚至生存能力。與他們的前輩相比,他們的生命力形成了強烈的對比,而這種對比也表明了莫言對原始的贊美生命力和對生命力退化的擔憂。在對自然的描寫中,讀者可以發現莫言作品中的自然事物非常簡單,如高洼地,棉地等。

雖然這些風景并不美麗,但它們有著特殊的形象。其中,夕陽中的高粱土地可以顯示出強大的生命力,而堿土荒地也可以反映粗糙和野生的土地。通過對這些場景的描述,莫言的作品描繪了自由、奔放的生活。事實上,這些自然景觀不僅是故事的背景,也是故事進展的重要參與者。此外,在莫言的作品中,還描繪了許多小動物。雖然這些動物是日常生活中常見的形象,但它們在莫言的小說中非常怪誕,甚至與人類有著同樣的命運。這種寫作技巧可以從側面反映人類的生活狀況。例如,《紅高粱》中的黃鼠狼,《金發嬰兒》中的大公雞和其他動物使莫言的作品顯示出充足的生命力。其中,狗,多次出現在莫言的文學作品中,如《生死疲勞》中具有人類智慧的西門狗等,雖然這些狗都是有著不同的種類以及情緒的,但是他們有與人類是有著相同的情感。無論是有趣,還是勇敢,都體現了人類的人性和活力。簡而言之,在莫言的文學作品中,莫言用一種非常荒謬的寫作技巧來創造一個充滿人性的世界。所有動物都有自己的規則和性質,不再是人類的附庸。通過這種描述,莫言揭示了自然界中所有生命的真理和萬物的精神,反映了萬物生命的宣傳和敬畏。

二、莫言小說中對生死的揭示

死亡具有特殊意義。在莫言的作品中,有一種審美魅力和生活意蘊,是生活無法揭示的。死亡比生命更復雜,更神秘,更難以理解。當莫言的作品中生死以不同的形式出現時,生與死不再那么重要,它們都是實現自己的目標和價值觀的形式。在這種情況下,也許我們可以理解某種生命的意義而不僅僅是生與死。首先,生命是一定將會結束的。其次,生命結束以及它如何結束是不可預測的。然而,當生命仍然存在時,我們可以選擇忽視死亡,或面對死亡,目睹他人生命的終結并從中吸取某些反思。面對死亡時,沒有什么可怕的,自由是最好的生活經歷。在《紅高粱》中,爺爺和奶奶正視這種開放的死亡態度,換來真實而充實的生命體驗。祖父和祖母勇敢地抵抗封建道德和高聳地區的教派,充分體現了強烈而無拘無束的死亡感受。

白蕎麥和楊六九在《筑路》中的生死展示不是生命本體論的意義,而是具體生活條件下心理內涵的必然反映。在極端政治下努力抵抗生命是非常不幸的。它不會讓你的生活在更積極樂觀的方向發展。你別無選擇,只能成為一個受害者。對他們來說,生命的存在是無盡的災難和痛苦。相反,死亡使他們更加平靜和冷靜。他們覺得逃避死亡比逃避生命更好。例如,《枯河》中的小虎。盡管如此,這樣的人并沒有主動尋求死亡來解放,更多的是采取近乎死亡的方式來展示自己的死亡本能和經歷死亡。

三、結論

總之,莫言的作品充滿了豐富的生活情結和強烈的生命,生命意識一直是他表演的重要主題。此外,莫言對生命意識和生命力的極端宣傳和欽佩也包含著復雜而豐富的文化含義。

參考文獻:

[1]陳少萍.奔涌在高密大地上的傳奇生命——莫言小說中歷史與生命的感覺化抒寫[J].新西部(下半月),2017(06):188+191.

[2]金紅.莫言小說中的意識流與新時期小說的生命意識[J].沈陽師范大學學報(社會科學版),2017(04):102-106.

[3]李瑩波.堅強的生命意識和倔強的民族精神——評莫言小說《紅高粱家族》[J].科技進步與對策,2015,32(18):161-162.

[4]趙歌東.“種的退化”與莫言早期小說的生命意識[J].齊魯學刊,2015(04):97-100.

[5]郭榮榮.莫言小說集《學習蒲松齡》中生命意識的文學書寫[J].濟寧學院學報,2016,37(05):17-23.

[6]周濟.論《豐乳肥臀》中的生命意識[J].讀與寫(教育教學刊),2014,11(01):32+120.

[7]胡威.淺析莫言前期小說的語言特色[J].名作欣賞,2018(26):139-141.

主站蜘蛛池模板: 亚洲av色吊丝无码| 欧洲高清无码在线| 97亚洲色综久久精品| 美女视频黄频a免费高清不卡| 国产丝袜一区二区三区视频免下载| 婷婷激情亚洲| 亚洲欧洲国产成人综合不卡| 亚洲大学生视频在线播放| 色噜噜狠狠狠综合曰曰曰| 亚洲国产在一区二区三区| 高h视频在线| 亚洲天堂日韩av电影| 欧美亚洲国产日韩电影在线| 91在线日韩在线播放| 97av视频在线观看| 国产精品乱偷免费视频| 国产日韩欧美视频| 亚洲国产欧美自拍| 色综合狠狠操| 综合色在线| a免费毛片在线播放| 国产日本一线在线观看免费| 国产精品成人久久| 欧美午夜小视频| 狠狠操夜夜爽| 欧美a在线| 国产麻豆91网在线看| 久久99国产乱子伦精品免| 欧美在线中文字幕| 欧美影院久久| 人妻精品全国免费视频| 青青久久91| a级免费视频| 成人中文字幕在线| 欧美va亚洲va香蕉在线| 成人在线视频一区| 国产精品久久久久久久久久久久| 超清无码一区二区三区| 国产美女91视频| 日本久久久久久免费网络| 最新亚洲人成无码网站欣赏网| 99精品在线视频观看| 国产精品吹潮在线观看中文| 99ri精品视频在线观看播放| 19国产精品麻豆免费观看| 国产手机在线ΑⅤ片无码观看| 91精品国产自产在线老师啪l| 国产性爱网站| 欧美日韩91| 国产女人在线| a欧美在线| 无码精油按摩潮喷在线播放| 欧美 国产 人人视频| 国产丝袜第一页| 成人综合网址| 欧美激情视频二区| 91丝袜美腿高跟国产极品老师| 精品伊人久久久香线蕉| 一区二区三区毛片无码| 99在线观看国产| 亚洲第一av网站| 在线播放精品一区二区啪视频| 久久不卡精品| www.狠狠| 欧美色图第一页| 人人91人人澡人人妻人人爽| 亚洲性视频网站| 欧美午夜小视频| 国产激情无码一区二区APP | 在线不卡免费视频| 中文毛片无遮挡播放免费| 亚洲91在线精品| 亚洲国产综合第一精品小说| 手机在线国产精品| 国产制服丝袜无码视频| 日韩欧美国产三级| 国产日本欧美亚洲精品视| 免费在线成人网| 国产在线精品美女观看| 欧美黄色网站在线看| 精品无码一区二区三区电影| 国产亚洲精品91|