淺論《我在霞村的時候》女性革命的思考

摘要：《我在霞村的時候》是丁玲短篇小說中的代表作品。在20世紀40年代初期陜北農村地區抗日戰爭的背景下，這部小說講述了農村婦女的不幸遭遇。他是一個生活在偏遠村莊的普通女孩。她對她父親安排的婚姻安排不滿意。她去教堂尋求庇護，但不幸的是被日本人發現了。最終淪落成為一名中國的“慰安婦”。本文論述了作品《我在霞村的時候》女性革命的思考。

關鍵詞：《我在霞村的時候》;女性革命;隱忍心理;社會反思

丁玲的《我在霞村的時候》是在1940年的時候完成的，并于1941年首次發表。文學界已經存在了六七十年了。《我在霞村的時候》自發表之日起，它就經歷了讀者的廣泛的評論和詮釋。研究者從不同的角度解讀《我在霞村的時候》，尤其是女性文學研究中最杰出的成就。丁玲被認為是近代中國最具女權主義的作家。《我在霞村的時候》也被認為是“潛在的女性話語”，是現代中國女性自我意識發展的心態的象征。

一、作品簡介

丁玲是現代文學史上一位非常獨特的女作家，具有豐富的傳奇人生經歷和復雜的創作，使她在現代文壇中獨樹一幟。批評者對丁玲的理解和對他的寫作的研究也是混雜的，仁者見仁，智者見智。但是，從丁玲的作品看，女性的經歷，中國不幸的女性的愛情，以及女性解放問題的深刻思考，都是丁玲創作的顯著特征，也是糾結的在她的心里。她的短篇小說《我在霞村的時候》故意刻畫了一個年輕的農村姑娘的形象，她在戰爭時的生活環境中遭受了嚴重的心理創傷。

這部作品講述了居住在抗日根據地霞村里的姑娘貞貞的故事。貞貞是不幸被日本人虜去的“慰安婦”，后來被共產黨委派用特殊的能力獲取戰爭資料。但后來回到霞村后，村民對貞貞的鄙視的態度讓貞貞備受羞恥。由于作品作者丁玲獨特的女性意識，深刻的內在情懷和作品的內在挑戰，他的作品自出版以來備受讀者和評論家的關注。

二、《我在霞村的時候》女性革命的隱忍心理解讀

（一）貞貞對民眾冷眼歧視的隱忍

可以說，敵對陣營的長期存在旨在獲得情報，使戰爭能夠惠及祖國，直接和間接地保護了貞貞所在的村莊的安全。有理由認為，作為受益者，村民應該給予他們充分的尊重和感激，至少是理解和同情。但實際情況恰恰相反。回國后，她不但沒有得到村民安慰的勸解，而且遭受了冷冷的歧視。承載著民族羞辱的受害者身心遭受創傷，但后來發現等待她的傷害更大，心中的失望和痛苦可想而知。無論她在這場災難中多么可憐，無論她對村民的犧牲多么偉大，她都無法得到公眾的諒解。村民的愚昧落后和冷漠麻木與對貞貞之間形成了莫大的屏障，這就是貞貞所面對的殘酷現實。

（二）犧牲的高尚與失貞的隱痛

《我在霞村的時候》可以看出，貞貞面對國家與自我方面做出的犧牲是多么的偉大。她說：“我覺得我已經是一個病人了，我真的被很多惡魔毀了，總之不能說是一個干凈的人，既然已經這樣了，就不會再存在任何幸運了。”

這句話深深地傳遞了貞貞內心的痛苦，她總是不能放下，對于失去貞潔，崇高的革命動機為貞貞的犧牲提供了公正的理由;另外，身體遭受的打擊是無法拜托的。貞潔這一女性最根本節操的喪失是貞貞痛苦的最大因素，更不用說周圍的人有意識或無意識地提醒她失節的事實。

三、《我在霞村的時候》女性革命的社會反思

（一）貞貞女性革命精神的社會反思

在這樣的小說寫照中，貞貞似乎并不是從魔鬼洞穴回來，她和日本軍隊的關系，不是交戰的國民死傷之間的關系，而是中國婦女和接受“慰安婦”的日本軍人之間的妥協。在這方面，日本軍人不再只是兇惡的惡魔。反而有了幾分人性。人們對作品中貞貞這一形象的評價以肯定與贊揚為主。近年來，有些人還在想：《我在霞村的時候》中的貞貞，被那么多人排擠，心身存活了如此之深，但在傳統的陰影下，神圣之光的演變，顯示了在生活逆境中解放的區域，打開了這對夫婦的獨立意識，突破傳統觀念，用自己的恥辱來激勵村民，也許會更合適一些。

（二）貞貞女性革命悲劇的社會反思

研究者僅僅根據小說的部分，將作品的初衷偏離了國家和民族層面。在本質上，《我在霞村的時候》是一部反映女性悲劇與困境的小說。這是一個經典的女性意識的作品。它雖然在抗日戰爭時期確立，但是建立在延安革命的地方。這里的婦女問題超越國家和民族問題，變成純粹的女性。換句話說，性別悲劇在小說形式中體現出來。

四、總結

經過對作家丁玲的小說作品《我在霞村的時候》中貞貞不凡人生的故事分析，中國革命女性的無私和偉大是令人深思與敬佩的，中國女性的處境和命運如何并不令人擔憂。丁玲作為一名活躍于中國近代史的女性，她在父權社會公共領域的整體壓抑，包括對她的“文學”和“革命”的雙重否定，反映了中國女性爭取賦權和獲得社會的斗爭。然而，丁玲一直在鎮壓父權社會，用“文學”來展示她內心的光明，而“革命”則為她堅守了女性意志。這是丁玲式的女性叛逆哲學，也是丁玲最有價值的女性革命精神。

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