文化自覺(jué)時(shí)代高校英語(yǔ)教育中的中國(guó)文化素養(yǎng)

摘要：隨著全球貿(mào)易化的深入發(fā)展，培養(yǎng)英語(yǔ)人才逐漸成為了教育領(lǐng)域的重點(diǎn)內(nèi)容。黨的十八大對(duì)教育工作提出了具體的要求，即教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，無(wú)論是哪一科的教師都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立較高的文化自信，這就對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教師提出了更高的要求。本文將對(duì)文化自覺(jué)時(shí)代高校英語(yǔ)教育中的中國(guó)文化素養(yǎng)提出進(jìn)一步探討。

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)時(shí)代;高校英語(yǔ);教育;中國(guó)文化素養(yǎng)

近些年來(lái)，我國(guó)教育業(yè)發(fā)展速度較快，并為國(guó)家輸送了許許多多優(yōu)質(zhì)的英語(yǔ)人才，但在實(shí)際工作中，這些人才的中國(guó)文化素養(yǎng)普遍較為缺乏，這就使得人才不符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求。為了能夠促進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，高校英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)將中國(guó)文化素養(yǎng)引入到英語(yǔ)課堂中，從而促進(jìn)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，只有這樣才能夠滿足黨十八大的要求，進(jìn)而培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的優(yōu)質(zhì)英語(yǔ)人才。

一、在高校英語(yǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)文化素養(yǎng)的意義

中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)文化的支持，這就為文化自覺(jué)時(shí)代的開(kāi)啟塑造了條件。黨十八大對(duì)教師們提出了具體的工作要求，這就使得教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，并且將中國(guó)傳統(tǒng)文化引入到英語(yǔ)課堂，打造較為中國(guó)化的英語(yǔ)課堂，只有這樣才能夠讓我國(guó)文化實(shí)現(xiàn)傳播，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。文化自覺(jué)是我國(guó)早在1997年就有學(xué)者提出的概念，即人們能夠正確認(rèn)識(shí)自己的文化，并且接觸到更多的文化。當(dāng)前我國(guó)加快了培養(yǎng)英語(yǔ)人才的腳步，越來(lái)越多英語(yǔ)人才出現(xiàn)在了社會(huì)上，并為社會(huì)創(chuàng)造著較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，然而中國(guó)文化素養(yǎng)的缺失也是一大問(wèn)題，若是想要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，那么高校英語(yǔ)教師就應(yīng)當(dāng)給予中國(guó)文化素養(yǎng)高度的重視，并且在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多種途徑塑造學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)。此外，教師將中國(guó)文化素養(yǎng)引入課堂，還能夠塑造學(xué)生優(yōu)良的品德，進(jìn)而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

二、高校英語(yǔ)教育中中國(guó)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的中國(guó)文化素養(yǎng)培養(yǎng)

教師作為直接面向?qū)W生的一線工作者，對(duì)學(xué)生有著較大的影響，他們的中國(guó)文化素養(yǎng)直接決定著學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)，若是教師缺乏中國(guó)文化素養(yǎng)，那么也難以提高學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的中國(guó)文化素養(yǎng)，只有這樣才能為學(xué)生帶來(lái)高效的英語(yǔ)課堂。教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量為學(xué)生滲透中國(guó)文化知識(shí)，將中國(guó)文化及時(shí)與準(zhǔn)確的傳達(dá)給學(xué)生，從而提升學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)高校英語(yǔ)教師隊(duì)伍雖然具有較高的學(xué)歷水平，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也較為豐富，但對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知還不夠充分，這就使得教師在進(jìn)行滲透工作時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知模糊或者認(rèn)知錯(cuò)誤的情況，進(jìn)而使得滲透工作難以展開(kāi)。針對(duì)這種情況，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的思想培訓(xùn)，提升他們的中國(guó)文化素養(yǎng)，讓他們對(duì)中國(guó)文化形成更透徹的認(rèn)知，只有這樣才能給學(xué)生的課堂提供保證。此外，高校還可以組織教師展開(kāi)交流會(huì)，彼此分享中國(guó)文化的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化素養(yǎng)的提升。

（二）中國(guó)文化英語(yǔ)課堂的開(kāi)設(shè)

為了能夠提升學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)知，教師除了在課堂上為學(xué)生滲透中國(guó)文化外，還應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的中國(guó)文化課堂，從而讓學(xué)生提升對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)知。教師應(yīng)當(dāng)從互聯(lián)網(wǎng)資源中搜集關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且將文化概況、民俗文化、哲學(xué)文化、先進(jìn)文化等以英語(yǔ)的方式展示給學(xué)生。這樣的課堂不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)，而且還能讓學(xué)生提升英語(yǔ)能力，可謂是一舉多得。教師在開(kāi)展中國(guó)文化英語(yǔ)課堂之前，還應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出了更高的要求，即教師開(kāi)展工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以育人為根本的教學(xué)理念。當(dāng)前許多教師開(kāi)展工作往往過(guò)于表面，忽略了學(xué)生實(shí)際能力的提升，所以教師在為學(xué)生開(kāi)展關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)講解時(shí)，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)他們領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)課堂目的，從而為我國(guó)輸送具有較高中國(guó)文化素養(yǎng)的人才，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再符合當(dāng)代需求，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立以提升學(xué)生英語(yǔ)水平，并促進(jìn)中國(guó)文化素養(yǎng)為主的課堂，只有這樣才能夠促進(jìn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而為學(xué)生提高中國(guó)文化素養(yǎng)。在中國(guó)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的過(guò)程中，想象力與創(chuàng)造力是較為重要的兩項(xiàng)能力，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的這兩項(xiàng)能力，只有這樣才能形成較為開(kāi)拓的思維，理解起中國(guó)傳統(tǒng)文化也會(huì)更加容易。例如，教師可以采用探究式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，即教師將學(xué)生劃分為若干小組，以小組合作的方式自主展開(kāi)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的探討，這樣的教學(xué)方式能夠充分激發(fā)學(xué)生的自主性和積極性，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采取不同的手段，努力實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在英語(yǔ)教育越來(lái)越受重視的今天，中國(guó)文化素養(yǎng)教育的缺失已經(jīng)成為了國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。為了能夠發(fā)揚(yáng)我國(guó)中國(guó)特色傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)黨十八大的要求，教師應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生中國(guó)文化素養(yǎng)的提高，只有這樣才能夠推進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張宏武.以思辨能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2017，30（2）：134-139.

[2]戴文慧.跨文化視角下的高校英語(yǔ)翻譯教學(xué)探討[J].校園英語(yǔ)（下旬），2015（9）：2-3.

[3]顏紅梅.基于兩岸飲食文化的應(yīng)用型高校英語(yǔ)教學(xué)研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，36（1）：109-111.

[4]曹慧君，王朝軼.基于產(chǎn)出導(dǎo)向的高校英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新思路[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（10）：3-4..

[5]張悝悝.淺談在高校英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略[J].海外英語(yǔ)（上），2016（11）：104-105.

作者簡(jiǎn)介：

谷保麗（1963.5—），漢族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，女，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士，副教授職稱(chēng)，呼和浩特職業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師?