如何培養(yǎng)有靈性的孩子

摘要：所謂的靈性是指智慧和才智。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師采取的照本宣科的教學(xué)方式不但無法使學(xué)生獲得有價(jià)值的語(yǔ)文知識(shí)，還使得學(xué)生在長(zhǎng)期枯燥的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中喪失7靈性。對(duì)此，在以人為本該理念的驅(qū)使下，我為7促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，嘗試在教學(xué)活動(dòng)開展中使用不同的教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中變得有靈性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 學(xué)生 靈性 教學(xué)手段

在新一輪課程改革不斷深入發(fā)展的今天，核心素養(yǎng)已然成為教育改革的主要趨勢(shì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師需要在知識(shí)教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素顏培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)其準(zhǔn)確地回答了“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這一問題，其主要的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的且具有個(gè)性的人。通俗地講，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，在轉(zhuǎn)變課堂氛圍、教學(xué)方式、教學(xué)形式等方面培養(yǎng)出有靈性的學(xué)生。具體而言，我們可以在語(yǔ)文教學(xué)中這樣培養(yǎng)有靈性的學(xué)生。

一、創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)的課堂氛圍

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，教師的照本宣科使得學(xué)生成為了被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而且在教師的大講特講下，學(xué)生毫無課堂參與的主動(dòng)性，課堂氛圍異常沉悶、枯燥。當(dāng)老師向?qū)W生提出問題的時(shí)候，很少有學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)回答，往往還是需要老師指明學(xué)生回答問題。在這樣沉悶的課堂氛圍中，學(xué)生既無法獲得有價(jià)值的語(yǔ)文知識(shí)，也無法在課堂中彰顯其個(gè)性，學(xué)生的靈性也被潛移默化地扼殺了。對(duì)此，為了培養(yǎng)出有靈性的學(xué)生，我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，往往會(huì)從課堂氛圍的營(yíng)造人手，以靈動(dòng)的課堂氛圍調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先，我會(huì)對(duì)學(xué)生的課堂參與主體性給予充分的尊重。在課下我會(huì)與學(xué)生就學(xué)習(xí)、生活方面進(jìn)行積極的溝通，借此在溝通中拉近與學(xué)生的距離，使學(xué)生在親其師信其道的驅(qū)使下，樂于參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。其次，在課堂導(dǎo)入活動(dòng)開展中，我會(huì)利用多樣化的方式，如情境創(chuàng)設(shè)、角色扮演、多媒體等吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的新知探究積極性，使學(xué)生在積極情感的作用下自主參與課堂。再次，在新知教學(xué)活動(dòng)開展中，我則會(huì)發(fā)揮教育機(jī)智的作用，積極地與學(xué)生互動(dòng)。

二、創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)的課堂活動(dòng)

正如上文所提及的，在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展，教師使用單一的教學(xué)方式、教學(xué)手段無法使學(xué)生獲得有效的成長(zhǎng)，甚至將學(xué)生的靈性扼殺在了語(yǔ)文知識(shí)的堆積中。針對(duì)這一情況，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，使學(xué)生在多樣的活動(dòng)參與中獲得智慧的發(fā)展，我在教學(xué)活動(dòng)開展中，往往會(huì)打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的限制，采取多種多樣的有應(yīng)用價(jià)值的教學(xué)方式組織教學(xué)。以《曹沖稱象》該內(nèi)容教學(xué)為例，我在導(dǎo)入活動(dòng)開展之前，利用多媒體向?qū)W生展示了動(dòng)畫片《曹沖稱象》中的一部分內(nèi)容。直觀的畫面一經(jīng)播放就吸引學(xué)生的注意力，當(dāng)畫面播放到人們考慮如何稱大象的時(shí)候，我向?qū)W生提出了這樣的問題：你覺得可以怎樣稱出大象的重量呢？在該問題的引導(dǎo)下，學(xué)生的課堂參與積極性被充分地調(diào)動(dòng)起來了，其發(fā)揮已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就稱大象的方法暢所欲言。如此方式不僅可以營(yíng)造出一個(gè)積極的課堂氛圍，還可以使學(xué)生獲得思維的發(fā)散，有利于其靈性的發(fā)展。在以《坐井觀天》該內(nèi)容教學(xué)為例，在新知教學(xué)活動(dòng)開展中，我借助角色扮演的方式引導(dǎo)學(xué)生扮演青蛙和小鳥。在表演的過程中，學(xué)生可以通過表情、動(dòng)作等將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景展現(xiàn)出來。在表演青蛙的時(shí)候，學(xué)生可以用輕蔑的眼神來表現(xiàn)其洋洋自得，也可以用孤傲的語(yǔ)氣來展現(xiàn)其自以為是。如此直觀的表演方式，不僅可以驅(qū)使學(xué)生調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，還可以使學(xué)生在表演中加深對(duì)文本、對(duì)文本主人公的理解，與作者進(jìn)行對(duì)話，加深其對(duì)文本的理解，為學(xué)生智慧的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)的課外活動(dòng)

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，大部分教師往往將課堂作為語(yǔ)文教學(xué)的主要場(chǎng)所，甚至是唯一的場(chǎng)所。這樣單一的教學(xué)形式將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思維發(fā)展局限在了課堂之中，無法使學(xué)生獲得靈性發(fā)展。對(duì)此，我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，將課堂與課外作為教學(xué)的主要場(chǎng)所，積極地將課堂教學(xué)延伸到課外，使學(xué)生在多姿多彩的課外活動(dòng)參與中獲得有效的發(fā)展。以《觸摸春天》《花的勇氣》等教學(xué)為例，在組織了本單元的教學(xué)活動(dòng)之后，我立足教學(xué)主題，利用自習(xí)時(shí)間將學(xué)生帶到學(xué)校公園里，引導(dǎo)學(xué)生游覽的過程中感受到春天的生機(jī)盎然。在游覽的過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)揮其多種感官，用眼睛看、用鼻子聞、用手觸摸等，其所獲得的感受是不同的。為了深化學(xué)生的感受，我借助寫作的方式引導(dǎo)其進(jìn)行描繪。在這樣的課外活動(dòng)開展中，學(xué)生不僅可以享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，還可以在生活體驗(yàn)下獲得個(gè)性的張揚(yáng)，有利于其靈性發(fā)展。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要在核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的引導(dǎo)下，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式、教學(xué)形式等，為學(xué)生營(yíng)造出靈動(dòng)的課堂活動(dòng)、課外活動(dòng)等，使學(xué)生在活動(dòng)參與中獲得靈性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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