以“三化”教學(xué)促核心素養(yǎng)在地理課堂落地

內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)中遵循“三化”教學(xué)理念能有效實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)落地。“三化”：一是“將知識(shí)條件化”即將地理知識(shí)回到具體的問題情境、熟知的生活情境、概念框架情境中，力避知識(shí)的干涸化，形成符合學(xué)生認(rèn)知階段和水平的教學(xué)設(shè)計(jì)。

二是“將知識(shí)結(jié)構(gòu)化”即關(guān)注人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與書本的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系研究，強(qiáng)調(diào)根據(jù)人的知識(shí)理解和儲(chǔ)存結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)來思考知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)安排。”三是將“知識(shí)與習(xí)得過程關(guān)聯(lián)化”即將知識(shí)與該知識(shí)的習(xí)得過程建立關(guān)聯(lián)的思考。

關(guān)鍵詞：“三化”教學(xué) 核心素養(yǎng)

從學(xué)科教學(xué)的角度來看，學(xué)科核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識(shí)與技能的習(xí)得，更需要習(xí)得過程中的體驗(yàn)和感悟，并內(nèi)化為優(yōu)秀的地理品格，外化為崇高的地理行為。這也就是我們經(jīng)常提到的，不僅要傳授正確的知識(shí)還要運(yùn)用正確的方法、借助正確的過程，從而實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)教育落實(shí)到課堂。經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐，課堂教學(xué)中遵循“三化”教學(xué)理念能有效實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)落地。

一、將知識(shí)條件化

教師運(yùn)用生活化、情景化等形式的知識(shí)探究設(shè)計(jì)，通過實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活世界的溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長需要的溝通，將結(jié)構(gòu)化的以符號(hào)為主要載體的書本知識(shí)重新激活，意即將知識(shí)條件化。實(shí)現(xiàn)將地理知識(shí)回到具體的問題情境、熟知的生活情境、概念框架情境中，力避知識(shí)的干涸化，形成符合學(xué)生認(rèn)知階段和水平的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（1）將知識(shí)回到具體的問題情境。問題情景的設(shè)置可以有效地引領(lǐng)學(xué)生融入知識(shí)體系，主動(dòng)去探討知識(shí)。有效的問題情景可以拓寬學(xué)生的思路，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣。知識(shí)來源于生活，只有回歸生活，將學(xué)生的生活體驗(yàn)融入到問題情景之中，就能促進(jìn)課堂生動(dòng)、有趣。例如：《世界的語言和宗教》專題導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過設(shè)置情景導(dǎo)入新課，教師前置問題：“考一考大家，你會(huì)用多少種語言向大家問好？”，此問題一出，教室內(nèi)“炸開了鍋”，學(xué)生的表現(xiàn)讓上課老師吃驚不小，他們是能用多種語言向大家問好，這是教師沒有預(yù)設(shè)到的，教學(xué)效果達(dá)到達(dá)到挖掘?qū)W生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的，帶著情感進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

（2）知識(shí)回到熟知的生活情境。只有教生活化的地理， 才能真正落實(shí)素養(yǎng)落地。教師要力爭創(chuàng)設(shè)情境，從學(xué)生熟知的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，聯(lián)系生活講地理。例如：《聚落與民居》專題導(dǎo)入環(huán)節(jié)，因?yàn)橥５膫鹘y(tǒng)民居是“海草房”，首先播放海草房微視頻，教師語言導(dǎo)入“通過觀看視頻，我們可以看出一個(gè)地區(qū)的民居可以反映這一地區(qū)的自然環(huán)境，而民居又是聚落的重要組成部分，聚落是否也要受到自然環(huán)境的影響呢？帶著一個(gè)問題我們一起進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。”從學(xué)生的生活入手，通過條件化的導(dǎo)入設(shè)計(jì)帶領(lǐng)學(xué)生回到熟知的生活情境。

二、將知識(shí)結(jié)構(gòu)化

關(guān)注人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與書本的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系研究，強(qiáng)調(diào)根據(jù)人的知識(shí)理解和儲(chǔ)存結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)來思考知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)安排。這樣，就為促進(jìn)學(xué)生形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)的有效性提供可能。將知識(shí)按照某種邏輯組織起來，網(wǎng)狀化，避免碎片化，幫助學(xué)生形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以板書設(shè)計(jì)為例，看一看結(jié)構(gòu)化板書的意義所在。

舉例一：《聚落與民居》專題的板書設(shè)計(jì)

舉例二：《我國的南方地區(qū)》專題的板書設(shè)計(jì)

以上兩個(gè)板書設(shè)計(jì)體現(xiàn)出核心素養(yǎng)的貫徹，人地關(guān)系、綜合思維等核心素養(yǎng)融入板書設(shè)計(jì)中；同時(shí)顯明體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化板書的特征，兩個(gè)專題都包含自然地理、人文地理的內(nèi)容，首先從位置要素切入的自然地理各要素之間互相影響和作用是對(duì)“結(jié)構(gòu)化”的最好詮釋，其次自然地理與人文地理之間的密切關(guān)系也通過板書中箭頭指向顯著標(biāo)出。因此，通過結(jié)構(gòu)化板書承載的課堂中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與書本的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)大大有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程完善。

三、將知識(shí)與習(xí)得過程關(guān)聯(lián)化

布魯納認(rèn)為：“掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西與它有有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。簡單地說，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣關(guān)聯(lián)的。”即將知識(shí)與該知識(shí)的習(xí)得過程建立關(guān)聯(lián)的思考。避免用“不科學(xué)的方法教科學(xué)”，“不道德的方法教品德”等假學(xué)習(xí)現(xiàn)象，促進(jìn)知識(shí)的遷移和運(yùn)用。

例如：“因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)”小專題，通過“農(nóng)業(yè)規(guī)劃”活動(dòng)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)知識(shí)習(xí)得過程。教師設(shè)置問題：“我們知道不同的自然條件下生長的農(nóng)作物也是各有特點(diǎn)的：你能根據(jù)不同農(nóng)作物的生長習(xí)性，（微視頻-農(nóng)作物的生長習(xí)性）找到適合他們種植的地區(qū)嗎？（電子白板-請同學(xué)們把他們拖放到適合它們生長的地方，并解釋原因。下圖是示意圖）

學(xué)生通過以上活動(dòng)理解不同農(nóng)作物習(xí)性與自然條件的關(guān)系，體現(xiàn)知識(shí)與習(xí)得過程之間的關(guān)系，依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)巧妙設(shè)置習(xí)得過程，達(dá)到對(duì)“因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)”的理解。

參考資料：

[1]備課的變革/吳亞萍，王芳編著.-北京：教育科學(xué)出版社.2007.7（2015.4重印）

[2]北京師范大學(xué)地理環(huán)境學(xué)院王民教授講座