淺析文言文教學(xué)的課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的前奏曲和集結(jié)號，好的導(dǎo)入能夠調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，它就像一把開啟孩子們智慧大門的金鑰匙。因此，我們要力求導(dǎo)入藝術(shù)化，為課堂教學(xué)的藝術(shù)性開啟一個(gè)良好的開端。特別是文言文教學(xué)，由于學(xué)生脫離了古代文言文的語言環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)顯得比較困難，學(xué)習(xí)興趣不濃，因此我們在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，一定要根據(jù)孩子們的身心特點(diǎn)，依照教學(xué)規(guī)律，結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)來設(shè)計(jì)導(dǎo)入。下面根據(jù)我的日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出如下幾種課堂導(dǎo)入方式：

一、用多媒體導(dǎo)入

多媒體是一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，直觀形象，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識。有效地利用多媒體，讓多媒體成為我們教師教學(xué)的一種輔助手段，不僅能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能提高學(xué)生認(rèn)知能力、審美能力、思維能力等。比如《小石潭記》《岳陽樓記》等。特別是《岳陽樓記》，范仲淹的詩文，王羲之的筆跡，岳陽樓原址，還完好地保存著。在引課時(shí)，用多媒體進(jìn)行展示，讓學(xué)生近距離地欣賞足以震撼心靈，陶冶情操。在講授《出師表》《隆中對》時(shí)，先播放《三國演義》中相關(guān)的情節(jié)，當(dāng)鵝毛大雪在空中飛舞，劉備冒著大雪，第三次去請諸葛亮?xí)r，每個(gè)學(xué)生都能深切地體會到劉備求賢若渴的心情。當(dāng)諸葛亮為國家社稷寢食難安，出征前輾轉(zhuǎn)反側(cè)，泣血為皇帝寫下肺腑之言，電視上扮演者淚流滿面，教室里的學(xué)生也深深地感受到諸葛亮的舍身為國的精神。多媒體能從聲、光、形等多角度的展示，這是文字所不能的。讓學(xué)生對里面的人物、故事的背景有所了解，然后在引入新課，勢必加深學(xué)生對文言文的理解，為教師對課文的講解助一臂之力。多媒體具有圖文并茂、生動形象直觀的特點(diǎn)，這樣輕而易舉地把學(xué)生帶進(jìn)文言文的環(huán)境中，并能有輕松愉悅的心理體驗(yàn)，從而為課堂教學(xué)營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。另外，在豐富的教學(xué)情境下，學(xué)生成為主體，學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，情在其中，趣在其中。

二、用音樂導(dǎo)入

學(xué)習(xí)積極性是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中一種自主探究、自主學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動機(jī)和創(chuàng)新思維等心理因素。發(fā)揮學(xué)生的積極主動性是學(xué)生順利完成文言文學(xué)習(xí)的重要前提。音樂具有感染力，在上課之前放一段音樂，特別是與新課有關(guān)的樂曲，能引起學(xué)生的共鳴。當(dāng)悠揚(yáng)的音樂環(huán)繞在學(xué)生耳邊，學(xué)生的情緒就隨著音樂起伏飄蕩，音樂中的歌詞就沁入學(xué)生心扉。比如《水調(diào)歌.頭明月幾時(shí)有》，我沒有講解課文，先讓學(xué)生學(xué)唱《明月幾時(shí)有》，學(xué)生很快就能唱得有聲有色。在音樂的旋律中，歌詞所表現(xiàn)出的意境悄悄地滲入到學(xué)生的心靈，教師此時(shí)就能順利地導(dǎo)入新課。枯燥的文言文有了音樂的渲染，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有勁頭了。在講《出師表》當(dāng)我放出音樂時(shí)，那如泣如訴的歌聲一下子感染了學(xué)生，我讓每一個(gè)學(xué)生寫出自己的感受，學(xué)生們不約而同地寫出了諸葛亮為劉備鞠躬盡瘁死而后已的品格。這就是音樂的力量，引發(fā)共鳴。教師利用音樂導(dǎo)入新課，能夠烘托氣氛，把學(xué)生帶入課文之中，為上新課蓄勢，很受初中學(xué)生歡迎。

三、用名言導(dǎo)入

中學(xué)生對語言已有一定的積累，知道很多名言名句，在寫作文時(shí)也能用得恰到好處，但是他們并不知道名言佳句的來歷，比如“不為五斗米折腰”都知道人要有志氣，“愚公移山”是指堅(jiān)持不懈、不放棄。教師就可以用這句大家都熟悉的話開頭，探討其含義、用法，導(dǎo)入今天要講的課文。學(xué)生們也想知道這句話是怎么來的，好奇心被勾起來，迫不及待地到文中尋找。比如在講《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我就抓住“一鼓作氣”這一成語進(jìn)行討論，“為什么說是一鼓作氣？”學(xué)生們議論紛紛，有的說：“憋著一口氣，干完。”有的說：“氣可鼓不可泄。”我看時(shí)機(jī)成熟，因勢引出課文“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，給出答案。在教《岳陽樓記》時(shí)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句大家也非常熟悉，我就以此為切入點(diǎn)，提出了一系列問題：“這句話是誰說的？”“他有能力憂天下嗎？”“為什么他要先憂后樂呢？”“這句話在什么情況下提出來的？”學(xué)生腦海里都在回味著問題，這句激勵(lì)了許多仁人志士的話引起了學(xué)生的注意，我趁機(jī)說：“欲知答案，請看范仲淹寫的《岳陽樓記》”。用熟悉的名言名句開場，能引發(fā)學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，成為學(xué)習(xí)文言文的動力。

四、用解題猜測導(dǎo)入

解題猜測導(dǎo)入法就是對題目進(jìn)行注釋，并抓住關(guān)鍵字進(jìn)行剖析，不看內(nèi)容，提出問題，讓學(xué)生預(yù)示猜測來理解文本內(nèi)容的方法。比如在講《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，我提前讓學(xué)生結(jié)合課下解釋初步預(yù)習(xí)課文，在導(dǎo)課時(shí)，我根據(jù)題目提出了下列問題：①題目的含義。②.鄒忌是什么樣的人？③齊王是什么樣的人？④關(guān)鍵詞“諷”是諷刺的意思嗎？如果不是，是什么意思？⑤誰來“納諫”？怎樣“納諫”？針對這些問題，學(xué)生可以大膽進(jìn)行猜測，也可以根據(jù)自己預(yù)習(xí)或通過其他途徑的到的相關(guān)知識進(jìn)行討論，發(fā)表自己的看法。帶著自己的見解，學(xué)生明確了目標(biāo)，有了方向，很順利地進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)與探究中去。可見，關(guān)注標(biāo)題對文本內(nèi)容有提綱挈領(lǐng)的作用，標(biāo)題是一篇文章的靈魂，是窺視全文的窗口。因此，用讀解標(biāo)題的導(dǎo)入方法調(diào)動學(xué)生的積極性，特別適用那些標(biāo)題新穎而集中揭示主題的文章。通過對課文標(biāo)題和關(guān)鍵詞的預(yù)測，能極大地激發(fā)起學(xué)生探究的興趣，當(dāng)自己的見解和文本一致時(shí)學(xué)生就有一種成就感，當(dāng)不一致時(shí)，學(xué)生就會自動的查漏補(bǔ)缺，完善知識體系。在這個(gè)過程中教師只是個(gè)傾聽者，對于學(xué)生的猜測，不能過多的肯定或否定，要支持學(xué)生的各種解讀方式，讓學(xué)生能在一種寬松的環(huán)境中暢所欲言。

五、總結(jié)

文言文的開場引課的方法很多，教育者還在不斷地推陳出新。富有藝術(shù)性的引課是打造高效課堂的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是我們不斷研究的課題，蘇霍姆林斯基說過：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”只有用富有啟發(fā)感染的方式導(dǎo)入新課，才能激活學(xué)生的思維，引起學(xué)生對新內(nèi)容強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就得到提高。通過文言文的學(xué)習(xí)，中華民族傳統(tǒng)文化也能順利的繼承并發(fā)揚(yáng)光大。