論馬克思主義信仰的力量

秦榮

摘?要：馬克思主義理論自誕生以來就與人的生活息息相關(guān)，其理論不僅對世界產(chǎn)生了重大的影響，更是改變了世界的尤其是中國的歷史進(jìn)程。2020年春，一場新冠肺炎疫情的“戰(zhàn)疫”行動(dòng)，再次讓我們看到了馬克思主義信仰的力量。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂，是中國制度的顯著優(yōu)勢，是中國人民的精神內(nèi)核，有了信仰的力量，中國人民便有了底氣，這場“戰(zhàn)疫”必將取得勝利。

關(guān)鍵詞：格局;信仰;理念

中圖分類號(hào)：D9?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.35.054

“我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰”這句話以前是句口號(hào)，而究竟什么是馬克思主義信仰，信仰的力量又是什么，可能清晰知道的人并不多。在思政課上，這句話在學(xué)生看來有點(diǎn)空，而在面對疫情，我國所作出的反應(yīng)和行動(dòng)則能更好地詮釋馬克思主義的力量。

1?馬克思主義信仰的格局：一家人、一盤棋

馬克思主義始終能夠站在科學(xué)和時(shí)代的制高點(diǎn)上觀察事物和現(xiàn)象，善于運(yùn)用矛盾分析法從撲朔迷離的復(fù)雜現(xiàn)象中把握住問題的癥結(jié)所在。習(xí)近平曾說：“當(dāng)前，我國社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、做出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。”馬克思主義方法論強(qiáng)調(diào)，要抓主要矛盾，分清主次，運(yùn)用辯證思維、戰(zhàn)略思維和底線思維看待和戰(zhàn)勝疫情。抓主要矛盾，分清主次就是要求我們在工作中知道什么是工作的重點(diǎn)，什么是工作的首要任務(wù)，什么是戰(zhàn)役工作的核心，如此我們才能實(shí)現(xiàn)有效的控制;運(yùn)用辯證思維，就是要從聯(lián)系和發(fā)展的角度看待問題，不割裂、不盲目、不臆斷，我們要集中堅(jiān)持集中力量辦大事，堅(jiān)持全國上下一盤棋，充分調(diào)動(dòng)各方面資源，充分調(diào)和各方面優(yōu)勢，形成強(qiáng)大而有力的合力;運(yùn)用戰(zhàn)略思維，就是要求我們樹立大局意識(shí)，不斷開闊視野，學(xué)會(huì)站在更高、更寬的格局上去觀察和處理問題;運(yùn)用底線思維，就是要求我們堅(jiān)守底線，盡量避免可能的風(fēng)險(xiǎn)，爭取實(shí)現(xiàn)最大的期望值。抗擊疫情，不是一朝一夕就能結(jié)束了事的，我們要設(shè)定階段目標(biāo)，要有最高和最低的目標(biāo)。這樣，我們就能超越自身狹隘的眼界，用更為宏大的視野和戰(zhàn)略定力來看待這場“戰(zhàn)疫”行動(dòng)。

面對疫情，中國政府果斷出擊，用中國速度和中國力量展示出了堅(jiān)定的政治決心和信心。用最短的創(chuàng)紀(jì)錄時(shí)間甄別病原體、火神山醫(yī)院火速建成、逾萬醫(yī)護(hù)人員陸續(xù)從全國各地馳援武漢、山東壽光6天向武漢捐助1162噸蔬菜、中國內(nèi)地31省區(qū)市全部啟動(dòng)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)……在極短的時(shí)間內(nèi)，用最快的速度編織出一張覆蓋十四多億人的疫情防控網(wǎng)，始終堅(jiān)持全國一盤棋匯聚抗擊疫情強(qiáng)大合力。

一系列空前嚴(yán)格和全面的防控舉措，不僅讓我們見識(shí)了中國強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力和社會(huì)治理能力，也讓我國有效地遏制了疫情的發(fā)展，我們盡最大努力少給其他國家添麻煩。從世界范圍看，中國“戰(zhàn)疫”成功也將是世界的勝利，因?yàn)榇蠹沂且患胰耍袊谋憩F(xiàn)成績對世界的信心和勝利極為重要。

2?馬克思主義信仰的力量：凝民心、聚民力

心中有信仰，腳下才會(huì)有力量;人民有信仰，國家就有力量。馬克思主義信仰是抗擊新冠肺炎疫情必然勝利的力量支撐，有了信仰的力量，我們才能凝民心，聚民力，才能更好地踐行初心和使命，才能使得全黨全國人民同呼吸、共命運(yùn)，心連心。

84歲高齡的中國工程院院士鐘南山，在疫情出現(xiàn)時(shí)再次掛帥出征，奔赴一線……;武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇，在疫情中“逆行”的30多天里，每天深夜兩點(diǎn)剛睡，四點(diǎn)又要爬起來……;除夕夜，3支解放軍醫(yī)療隊(duì)抵達(dá)武漢，“解放軍來了我就放心了”……;一名男子從土耳其背回一大箱口罩送給民警。民警問他貴姓，他說，“你不用記得我，我會(huì)永遠(yuǎn)記得我是中國人。”走遍千山萬水，我還是最眷戀這片土地……;一位質(zhì)樸的農(nóng)民騎行40公里，用三輪車給醫(yī)療隊(duì)送來了24箱蔬菜……;武漢知音湖畔，5 萬平方米的灘涂坡地，7500 名來自全國各地的馳援建設(shè)者，向全體國人和武漢市民立下軍令狀——“10天建成一所可容納 1000 張床位的救命醫(yī)院”。

“無論不從事生產(chǎn)的社會(huì)上層發(fā)生什么變化，沒有一個(gè)生產(chǎn)者階級，社會(huì)就不能生存。可見，這個(gè)階級在任何情況下都是必要的。”馬克思主義始終堅(jiān)定地認(rèn)為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾才是社會(huì)歷史的主體。在社會(huì)歷史的發(fā)展過程中，人民群眾既是劇作者，也是劇中人。這場沒有硝煙的戰(zhàn)役歸根結(jié)底是人民的戰(zhàn)役，人民群眾的力量才是我國應(yīng)對戰(zhàn)爭的關(guān)鍵力量。疫情期間，廣大人民群眾積極響應(yīng)國家的各項(xiàng)號(hào)召和政策，有的醫(yī)務(wù)人員義無反顧的沖在最前線，有的社區(qū)工作者每天不辭辛苦的給隔離小區(qū)送水、送菜、送溫暖，有的心理工作者每天要通過電話與幾十名出現(xiàn)心里問題的百姓進(jìn)行心理疏導(dǎo)……國家有難，我便一起沖向前;國家有令，我便一起堅(jiān)定執(zhí)行，我國的人民用自己的行動(dòng)證明著馬克思主義信仰的力量和社會(huì)主義制度的優(yōu)勢。

14多億人民眾志成城抗擊疫情，這就是馬克思主義信仰所展示出來的強(qiáng)大力量，是我國能夠應(yīng)對這場“戰(zhàn)疫”的底氣所在。

3?馬克思主義信仰的理念：和諧、共生

恩格斯曾公開警告人類：“我們不要過分陶醉于對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。”這次新冠肺炎疫情，人類應(yīng)意識(shí)到自然不是我們?nèi)祟愓鞣膶ο螅覀円詾榈恼鞣匀黄鋵?shí)只不過是人類的自以為是罷了，一個(gè)小小的病毒就足以讓我們的生活按上暫停鍵。“因此，我們每走一步都要記住：我們統(tǒng)治自然界，絕不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不像是站在自然界之外的人似的，——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的;我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”馬克思主義理論堅(jiān)持認(rèn)為人與自然應(yīng)和諧共生。自然是人類生產(chǎn)生活的最基礎(chǔ)前提和保障，合理利用自然并保護(hù)自然是社會(huì)得以正常發(fā)展的必要條件。對于病毒的源頭科學(xué)家和研究人員進(jìn)行了探索，人們最終將目光聚焦于野生動(dòng)物。其實(shí)，關(guān)于野生動(dòng)物的保護(hù)和禁止交易是由明文規(guī)定的，對于野生動(dòng)物的保護(hù)人知道，只不過我們總是在出賣底線，濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)人并沒有戒以為然。我們應(yīng)自覺地把人與自然的和諧作為社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，以順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然界，保持人與自然之間的動(dòng)態(tài)平衡。在這個(gè)過程中，如果人類的心變質(zhì)了，那么人類終將自食惡果。

戰(zhàn)勝疫情，我們不僅要有和諧共生的理念，更要有相信科學(xué)、依靠科學(xué)的信心。馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”，歷史證明，科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步對生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式以及社會(huì)的巨大都產(chǎn)生了深刻的影響。習(xí)近平在主持中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：要加大科研攻關(guān)力度，戰(zhàn)勝疫情離不開科技支撐。中國緊緊依靠科學(xué)技術(shù)，很快就確定了新冠病毒的全基因組序列并分離得到病毒毒株，在此基礎(chǔ)上及時(shí)推出了多種檢測試劑產(chǎn)品迅速篩選了一批有效藥物和治療方案。可以說，病毒溯源靠科技，病人施救靠科技，疫苗研發(fā)靠科技。我們應(yīng)秉承科學(xué)的科技理念，合理的利用科學(xué)，更好地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

在整個(gè)抗擊疫情的過程中，中國人民表現(xiàn)出來的凝聚力是空前的，中國人民表現(xiàn)出來的執(zhí)行力是空前的，因?yàn)轳R克思主義理論堅(jiān)定地告訴人類的格局不應(yīng)是一個(gè)國、一個(gè)家，從人類發(fā)展的深遠(yuǎn)考慮，人類就是一個(gè)共同體。問題來了，我們要解決問題，不推諉、不造謠充分發(fā)揮一個(gè)大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記時(shí)刻關(guān)注國內(nèi)外的疫情形勢，高度重視抗疫國際合作，多次作出重要講話和重要批示，頻頻與外國領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織會(huì)見談話，親自推動(dòng)疫情防控的國際合作。這些談話、通話的核心要義就是強(qiáng)調(diào)人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，在人類共同的問題面前，合作是最有力的武器，這才是一個(gè)大國應(yīng)有的風(fēng)范和擔(dān)當(dāng)。

參考文獻(xiàn)

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