魏晉南北朝墓志詞語考釋二十則

劉志生

(惠州學院 中文系，廣東 惠州 516007)

魏晉南北朝墓志的語言研究價值已得到學界公認，也間或有成果面世。筆者研讀魏晉南北朝墓志發現，有大量的歷史詞語已不為現代人所熟知，有相當一部分詞語未被《漢語大詞典》等普通辭書所收載。這些被失收的歷史詞語，有的帶有明顯的語體特征，僅見于魏晉南北朝墓志，成為生造詞；也有的則被后世文獻所承繼，成為普通詞匯。筆者現特抽取其中的語詞加以揭發，以期對《漢語大詞典》等大型工具書的編撰和漢語詞匯史的研究提供參考。

筆者此前已考釋并刊發了200多個詞語。下文將對其中被《漢語大詞典》等工具書所失收、也未被達者賢哲所論及的20個語詞予以解釋。

[蒞任]

《漢魏南北朝墓志匯編·大魏故介休縣令李明府墓志》：“及君蒞任，窮加殲討，手自斬格，莫不震肅，鄙內以寧。”

按：“蒞任”，義猶“蒞職”。《漢語大詞典》有【蒞職】條，釋義為“到任；就職”，可移用于此。“蒞任”一詞，《漢語大詞典》失收。

[袞璽]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故寧遠將軍洛州刺史元公之墓志》：“資乾稟圣，袞璽相承，移玉樹之中華，茂金枝而弗朽，已流徽于國牒，播遙響于典章，飛文驟筆，略不載具。”

按：《說文·土部》：“璽，王者印也。”《慧琳音義》卷九十一“璽書”注引《考聲》云：“璽，天子玉印。”《廣韻·混韻》：“袞，天子服也。”《左傳·僖公四年》“于是有以袞斂”陸德明釋文：“袞，袞冕，上公服。”故以“袞璽”比喻仕宦、官宦。“袞璽”一詞，《漢語大詞典》未及。

[緗繢]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故銀青光祿大夫于君墓志銘》：“祖太尉成景公，燮道上臺，司董中候，故以周宗方邵，漢世平勃，書勛緗繢，勒功彝鼎。” 《漢魏南北朝墓志匯編·王諱均墓志》：“基峭極天，源深紀地，固以備諸緗繢，于茲可得而略。”

按：“緗”，指淺黃色的帛。《說文新附·糸部》：“緗，帛淺黃色也。從糸，相聲。”“繢”，指布帛的頭尾，《說文·糸部》：“繢，纖余也。”段玉裁注：“此亦兼布帛言之也……繢之言遺也，故訓為纖余。”故“緗”與“繢”，正所謂析言之有別，渾言之則無異也，即“緗”亦“繢”，“繢”亦“緗”也，均可言“帛”。“緗繢”本為古代的書寫材料，故可借指為書籍、文冊。“緗繢”一詞，《漢語大詞典》失收。

[塞垂]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故使持節平北將軍恒州刺史行唐伯元使君墓志銘》：“方當騁茲果毅，運此奇謀，掃狡冠於塞垂，追銜刀於江右；而輔善無驗，大寶多違，忽阻巷歌，奄捐館舍。”

按：“塞垂”猶“邊垂”，即邊境。《廣韻·代韻》：“塞，邊塞。”《說文·邑部》“郵，從邑，垂聲”朱駿聲通訓定聲：“垂，邊境也。”是以“塞垂”為同義并列復合詞。《漢語大詞典》收有“邊垂”而漏收“塞垂”。“邊垂”與“塞垂”為同構同義詞。

[西斜]

《新出魏晉南北朝墓志疏證·李和墓志》：“前驅駟馬，后臥鳴茄，方期克壯，遽逐西斜。”

按：“西斜”，向西傾斜，指西下的夕陽，喻暮年。“西斜”一詞，《漢語大詞典》未收，但收載有【西傾】條，其一義項為“喻年老”。“西斜”與“西傾”在該義上為異形同構近義詞。

[屬慕]

《新出魏晉南北朝墓志疏證·狄湛墓志》：“見者愛而敬之，聞者虛襟屬慕。”

按：“屬慕”，謂注目仰慕。《國語·晉語五》“則恐國人之屬耳目于我也”韋昭注：“屬，猶注也。”《孟子·離婁上》“巨室之所慕”朱熹集注：“慕，向也，心悅誠服之謂也。”《漢語大詞典》有近義的【屬仰】條，“屬慕”一詞，《漢語大詞典》失收。

[陰鄉]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故鷹揚將軍太子屯騎校尉山君墓志銘》：“勒銘陰鄉，傳之來世。”

按：“陰鄉”，對陰間的美稱。《孟子·告子上》“莫知其鄉”趙岐注：“鄉，猶里，以喻居也。”故“鄉”本指人居住的地方，用以美稱迷信謂人死后靈魂所到之地方。“陰鄉”，《漢語大詞典》闕收。

[玄板]

《新出魏晉南北朝墓志疏證·獨孤藏墓志》：“式鐫玄板，以旌素行，乃為銘曰：御龍在夏，斬地稱漢，帝王洪弈，珪璋璀璨。”

按：“玄板”，指墓碑。“玄板”一詞，《漢語大詞典》漏收。

德租時期，城市規劃確定歐華分區策略，歐人區為重點建設區域，范圍大致在八關山—信號山—觀象山—青島火車站一線南側.本文所選典型對景案例均出現在這一區域，包括青島火車站、金城銀行、圣彌厄爾教堂、膠澳總督府和信義會福音堂(圖1).因年代久遠，部分對景已弱化或消失，本文嘗試以實景與老照片結合的方式，盡可能清晰地解讀其原先對景手法的運用方式.

[煢稚]

《漢魏南北朝墓志匯編·夫人姓張諱玉憐墓志》：“子女煢稚，夫人慈撫訓導，咸得成立。”

按：“煢稚”，指孤苦幼弱的人。《慧琳音義》卷已擺“煢煢”注引《考聲》：“煢，孤也。”《慧琳音義》卷二十七“稚”注：“稚，幼弱也。”《漢語大詞典》有同義的【煢弱】條。“煢稚”與“煢弱”為異形同構同義詞。“煢稚”，《漢語大詞典》未立詞目。

[遷歷]

《新出魏晉南北朝墓志疏證·李祖牧墓志》：“君雅懷高尚，志恬纓冕，進取之間，特非其好，每所遷歷，久不移班，自我得之，亦無悶也。”

按：“遷歷”，指提升官職。“遷歷”一詞，《漢語大詞典》已立目，釋義為“舊指升官的資歷”，與本條義不同；且舉《太平廣記》卷四七○引唐·戴孚《廣異記·謝二》“唐開元時，東京士人以遷歷不給，南游江淮 ，求丐知己，困而無獲” 為唯一書證，時間亦太晚。

[秘篆]

《漢魏南北朝墓志匯編·大魏征東大將軍大宗正卿洛州刺史樂安王墓志銘》：“其鴻勛桀略，英蹤偉跡，并圖績於鼎廟，灼爛於秘篆者矣。”

按：“秘篆”，謂墓志銘。因漢魏墓志銘常用篆書寫就，并深埋于墓穴中，故名。“秘篆”，《漢語大詞典》失收。

[齡算]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故使持節后將軍肆州刺史和君墓志銘》：“君以量弘授淺，職未稱譽，昊天降瘼，齡算不遐。”

按：“齡算”，年齡。《玉篇·齒部》：“齡，古謂年齡也。”《廣韻·緩韻》：“算，物之數也。”《漢語大詞典》收有同義的【齡齒】條而無“齡算”詞目。

[摧咺]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故懷令李君墓志銘》：“孀孤內爛，妹弟摧咺，式鏤沉石，托注幽篆。”

按：“摧咺”，形容極度悲傷；哀泣不止。《方言》卷一：“咺，怛痛也；凡哀泣而不止曰咺。”“摧咺”，《漢語大詞典》漏收。

[禪冕]

《漢魏南北朝墓志匯編·齊故郡君尉氏墓志銘》：“綿哉茂緒，弈世郁騰，開云望景，禪冕相承。”

按：“禪冕”，即“蟬冕”。“禪”通“蟬”。《玉篇·曰簿》：“冕，冠冕也。”故“禪冕”即“蟬冠”，乃漢代侍從官所戴的冠。上有蟬飾，并插貂尾，故亦稱貂蟬冠。因用以借指高官。《漢語大詞典》有【蟬冕】和【蟬冠】條。“禪冕”與“蟬冕”、“蟬冠”乃異形同義詞。“禪冕”一詞，《漢語大詞典》失收。

[端庠]

《新出魏晉南北朝墓志疏證·染華墓志》：“臨終明寤，辭理端庠，親故請訣，罔不執手，別言周至，悉有義方。”

按：“端庠”，義猶“端詳”。《史記·儒林外傳》“周曰庠”張守節正義：“庠，祥也。”《漢語大詞典》有【端詳】條，其一義項為“公正全面；仔細慎重”，可移用于此。“端庠”，《漢語大詞典》失收。

[稽犯]

《漢魏南北朝墓志匯編·君諱道悅墓志》：“而兵使褰違，稽犯軍律，憲省機要，理膺繩究。”

按：“稽犯”，謂觸犯。“稽犯”一詞，《漢語大詞典》未收。

[鬼穸]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故寧遠將軍燉煌鎮將元君墓志銘》：“人鄉稍遠，鬼穸長昏，鐫聲金石，用慰沉靈。”

按：“鬼穸”，墓穴；墳墓。“穸”指“墓穴”。古人認為人死成鬼，故稱“墳墓”為“鬼穸”。“鬼穸”，《漢語大詞典》未收。

[聲美]

《漢魏南北朝墓志匯編·魏故征虜將軍平州刺史元使君墓志序銘》：“空悲倫友，徒鐫聲美，丘垅深沉，松門蕭瑟。” 《漢魏南北朝墓志匯編·魏故中堅將軍桑乾太守宋府君墓志銘》：“君稟訓過庭，志尚清韶，少礪名節，長播聲美，內勤孝弟，閨門，外施篤信，義結交友。”

按：“聲美”，義猶“美聲”。《漢語大詞典》有“美聲”條，其義項二為“良好的聲名”，可移用于此。“聲美”與“美聲”在該義項上為同素逆序同義詞。“聲美”一詞，《漢語大詞典》失收。

[緝釐]

《漢魏南北朝墓志匯編·君諱襲墓志》：“緝釐東觀，毗贊槐庭，籍甚有聞，聲實無爽。” 《漢魏南北朝墓志匯編·魏故伏波將軍諸冶令侯君墓志銘》：“緝釐王猷，在物咸熙，光贊宸徽，世稱善積。”

按：“緝釐”，乃“治理整頓”義。“緝”、“釐”均有“治理”義，《文選·王儉〈褚淵碑文〉》“緝彼民黎”張銑注：“緝，理也。”《資治通鑒·梁紀四》“同庶釐政”胡三省注：“釐，治也。”故“緝釐”為同義連文。“緝釐”一詞，《漢語大詞典》未收。

[華房]

《漢魏南北朝墓志匯編·齊故郡君尉氏墓志銘》：“昔處華房，庭刻雅曲，婦駕朱輪，夫佩鳴玉。”

按：“華房”，華麗的房屋。“華房”一詞，亦偶見于唐代墓志，例即《唐代墓志匯編上·大唐故潘君墓志》：“何其夫人，奄棄華房，羅帷影滅，以大業十年三月內亡，俄升桂月。”“華房”一詞，《漢語大詞典》漏收。