大學(xué)英語課堂的思政教育滲透

郭浩然

（吉林警察學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130117）

1 前言

習(xí)近平總書記在教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，思政教育工作必須貫穿教學(xué)的全過程，要用好課堂教育這個(gè)主渠道，在高校校園內(nèi)大力加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。大學(xué)英語課堂作為大學(xué)教育中課程分布最為廣泛的課程之一，在英語課堂中加強(qiáng)對(duì)于思政教育的滲透責(zé)無旁貸。尤其是在當(dāng)前政治文化相對(duì)動(dòng)蕩的全球化時(shí)代，信息技術(shù)的快速發(fā)展使得各種信息的發(fā)布與交流良莠不齊，大學(xué)學(xué)生的各種思想觀念相對(duì)來說還比較稚嫩，容易受到不良信息的影響，產(chǎn)生一些并不健康或者說完全違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為舉動(dòng)，不僅對(duì)于學(xué)生本人的人生發(fā)展不利，更會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重要影響。

2 思政教育在大學(xué)英語課堂中進(jìn)行滲透的背景

思政教育在大學(xué)英語課堂中進(jìn)行滲透的背景分為宏觀和微觀兩個(gè)層面，分別從環(huán)境和群體的角度展開討論。從環(huán)境背景來說，我們生活的時(shí)代是一個(gè)全球化融合發(fā)展的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)信息化傳播與交流的時(shí)代。全球化融合帶來多元信息、帶給人們多樣化文化體驗(yàn)的同時(shí)，也給人們帶來了更多需要辨別的文化糟粕，文化本身沒有過錯(cuò)，但是文化需要與本土的人文背景相結(jié)合，才能形成良好的文化效應(yīng)。當(dāng)前的文化背景帶來了大量的文化沖擊，同時(shí)也制造了大量的文化沖突，勢(shì)必也會(huì)給社會(huì)造成眾多不良的效應(yīng)，給社會(huì)輿論造成不良的影響。從群體角度來說，大學(xué)生群體尚處于人生的起步階段，在這個(gè)階段學(xué)生具備一定的思想文化意識(shí)，對(duì)于事物有自己的看法，但是學(xué)生的三觀發(fā)展并不全面，甚至還存在些許偏頗，還需要更多的思想文化引導(dǎo)和人生經(jīng)歷對(duì)于其思想觀念進(jìn)行糾正與完善。對(duì)于大學(xué)生群體來說，多樣化的文化沖擊給了其思想自由發(fā)展的條件，也給其三觀發(fā)展提出了一些挑戰(zhàn)。文化矛盾與沖突、有心人刻意的引導(dǎo)、多面化的交流環(huán)境，使得大學(xué)生深陷其中卻沒有強(qiáng)有力的“保護(hù)罩”對(duì)其加以庇護(hù)，使得學(xué)生陷入難行的境地。從環(huán)境和群體兩方面對(duì)于背景的剖析，是對(duì)于思想教育在大學(xué)英語課堂中進(jìn)行滲透的必要性進(jìn)行的解讀，高校教育工作者尚面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

3 大學(xué)英語課堂的思政教育滲透相關(guān)舉措

3.1 以教材為依托，滲透和融入思政教育

大學(xué)英語課堂是一門語言的教學(xué)課堂，更是一門文化的教學(xué)課堂，在課堂中體現(xiàn)的西方思想觀念正是當(dāng)前全球化進(jìn)程中最為主流的、最具有強(qiáng)烈影響力的文化之一，教師唯有以教材為依托，在課堂教學(xué)過程中對(duì)于西方的文化進(jìn)行全面地剖析與解讀，并與中華文化相結(jié)合，將思政教育的內(nèi)容巧妙地融合其中。當(dāng)前的大學(xué)英語課堂多是以“讀、寫、聽、說”作為教學(xué)的主要內(nèi)容，誠(chéng)然，在語言的學(xué)習(xí)中這些基本技能相當(dāng)重要，但是在教育基礎(chǔ)技能的同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生文化背景、形態(tài)意識(shí)等的教育教學(xué)，幫助學(xué)生在別樣的文化意識(shí)中得已自處。

教材是教師開展教學(xué)工作的依托，教學(xué)工作是基于教材內(nèi)容展開的，但是教師要善于對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行延伸，不動(dòng)聲色地將教學(xué)主題引到對(duì)于學(xué)生思想觀念的教育上來。例如在談?wù)撛掝}“我的理想”的時(shí)候，西方教材往往個(gè)人主義意識(shí)濃重，但是教師要結(jié)合中國(guó)的形態(tài)意識(shí)，適當(dāng)?shù)匾搿凹w主義”的想法，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極入世的思想觀念。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，正是最有理想最有抱負(fù)的時(shí)候，教師只有開展積極的正確的，才能將學(xué)生培養(yǎng)成真正的國(guó)家棟梁。另外，教學(xué)中不同的教學(xué)方法也是教師開展思想政治教育的好的途徑，教師可以通過群體合作、頭腦風(fēng)暴、課堂討論等多種形式的教學(xué)展開對(duì)于愛國(guó)主義、理想信念等方面的思想政治教育，對(duì)學(xué)生的思想行為進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育。

3.2 以媒介為依托，滲透和融入三觀教育

信息化的時(shí)代不僅帶來了快速發(fā)展的交流通信工具和爆炸化的信息觀念，更帶來了現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段以及多樣化的教學(xué)內(nèi)容，教師要善于運(yùn)用媒介的力量，在媒介的迅速傳播作用下滲透和融入三觀教育。互聯(lián)網(wǎng)在教育教學(xué)過程中往往能起著巨大的力量，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該適當(dāng)適時(shí)地引入音頻、視頻等教學(xué)工具，在輸入語言的同時(shí)傳播正確的三觀。

當(dāng)前媒體帶給教師教學(xué)的便利是顯而易見的，例如“中國(guó)日?qǐng)?bào)英語點(diǎn)津網(wǎng)站”就有著許多的國(guó)內(nèi)外新聞內(nèi)容，還有著“一周熱、BBC”等熱門欄目，教師在上課的過程中可以帶領(lǐng)學(xué)生們?yōu)g覽這些英語網(wǎng)站，在鍛煉學(xué)生英語能力的同時(shí)，傳播了當(dāng)下最新鮮的新聞事件、評(píng)論觀點(diǎn)等，同時(shí)在教師的帶領(lǐng)下，可以引導(dǎo)學(xué)生三觀的完善和形成。另外，還有“TED”等演講類節(jié)目，話題比較符合大學(xué)生的興趣點(diǎn)，可以引起學(xué)生的興趣，同時(shí)演講以其高度濃縮、觀點(diǎn)明確、短小精悍的語言組成，在幫助學(xué)生鍛煉相關(guān)語言運(yùn)用方式的同時(shí)，給學(xué)生強(qiáng)有力的思想引導(dǎo)。例如，“TED”文章《當(dāng)你不滿現(xiàn)狀的時(shí)候，你應(yīng)該看看這個(gè)，為自己是個(gè)中國(guó)人而自豪吧！》就能夠通過直接數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國(guó)積極性以及報(bào)效祖國(guó)的熱情和激情，從側(cè)面促進(jìn)了思想政治教育的滲透開展。

3.3 以中西文化為對(duì)比，融入和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在文化多樣化的背景下，中西文化在不斷地輻射與交融，文化的沖突時(shí)有發(fā)生。西方先進(jìn)的思想理念、科學(xué)技術(shù)大量涌入的同時(shí)，一些不健康或者偏激甚至反動(dòng)的思想和文化糟粕隨之而入。風(fēng)華正茂的大學(xué)生思想異常活躍，特別樂于接受新鮮事物，英語教師比其他學(xué)科的老師有更多的機(jī)會(huì)傳播西方文化，這就使英語教師更應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，批判性地吸收西方文化之精髓的責(zé)任。借助英語的橋梁作用，更加深刻、客觀地比較中西文化的異同。同時(shí)，通過西方文化與中方文化的對(duì)比，有利于學(xué)生對(duì)于本土文化產(chǎn)生相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同感，從而投身到對(duì)于祖國(guó)自身的建設(shè)之中。

4 結(jié)語

大學(xué)生的思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的工程。在教學(xué)過程中，大學(xué)英語教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多維度地看待問題。堅(jiān)持寓教于學(xué)，通過點(diǎn)滴地滲透與融合，將思想政治教育自然融入教學(xué)內(nèi)容中，透過語言的表象剖析其所傳達(dá)的文化和人文精神，存其精華，去其糟粕，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提高思想覺悟。潤(rùn)物細(xì)無聲，幫助學(xué)生逐步樹立社會(huì)主義價(jià)值觀，使之成為新時(shí)代的棟梁。