茶文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

林向武

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽 413000）

1 茶文化要素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表達(dá)手段

1.1 象征表達(dá)手段

就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，將茶文化要素作為茶文化的標(biāo)志物，以使得整體空間能呈現(xiàn)出相應(yīng)的茶文化氛圍，這一表達(dá)手段在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為常見。茶文化要素的適度運(yùn)用，不論是色調(diào)，還是構(gòu)圖都具有十分優(yōu)越的審美表達(dá)能力，能為大眾創(chuàng)造更為豐富多元的想象空間，使其更為切實(shí)的感受到茶文化要素所要傳達(dá)的相關(guān)茶文化底蘊(yùn)。借助象征表達(dá)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化要素的表達(dá)，是依托于茶文化自身的超高概括度，然后對(duì)其予以一定的提煉和升華，和大眾生活中的多元事物彼此聯(lián)結(jié)，進(jìn)而提升大眾對(duì)于該設(shè)計(jì)的認(rèn)知。

1.2 隱喻表達(dá)手段

隱喻表達(dá)手段縱使已在過去被頻繁使用，但就現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，借助設(shè)計(jì)師獨(dú)特的眼光，再度將其予以解析和重新認(rèn)知，同時(shí)將當(dāng)代新材料和新工具予以科學(xué)的運(yùn)用，從側(cè)面輔助和提升設(shè)計(jì)效果，然后借助一系列的設(shè)計(jì)變形，將其所具有的文化底蘊(yùn)進(jìn)一步放大化，呈現(xiàn)出最為優(yōu)良的設(shè)計(jì)效果。就茶文化相關(guān)要素在現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)用過程而言，在使用隱喻手段的同時(shí)，一定要格外關(guān)注設(shè)計(jì)人員和設(shè)計(jì)需求者之間的信息交流，亦即設(shè)計(jì)過程中所應(yīng)用到的隱喻的茶文化要素，一定要是設(shè)計(jì)需求人員能夠接受的，或者是從設(shè)計(jì)需求人員所在地域的當(dāng)?shù)夭栉幕刂刑釤挼?，尤以茶館或茶博物館為代表，其所傳達(dá)的人文觀念一定要為大眾所認(rèn)知、所接受。

1.3 裝飾表達(dá)手段

將茶文化相關(guān)要素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，無疑都是為了三大目標(biāo)：一是提升審美境界，二是傳達(dá)思想文化，三是展現(xiàn)審美品位。就裝飾性能的角度而言，茶文化要素的表達(dá)和使用在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中是不可或缺的。茶文化要素是借助一些特殊的雕塑、圖像、文字還有亭臺(tái)樓閣等模具紋理，所構(gòu)成的有一定標(biāo)志性涵義的圖形符號(hào)，借助一種帶有裝飾性的視覺語言，向大眾傳達(dá)一種特別的信號(hào)，實(shí)際上也是對(duì)所在地域傳統(tǒng)文化、價(jià)值理念還有審美品味等很多方面予以的切實(shí)展現(xiàn)。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)中茶文化要素的擴(kuò)展性思維內(nèi)涵與外延

2.1 茶文化要素“形”的提煉

茶文化要素“形”的提煉，實(shí)際上是說茶文化能夠傳達(dá)的、具體的外在樣式和內(nèi)在架構(gòu)，具有十分濃郁的地方特色?！靶巍钡奶釤挷⒎且怀刹蛔儯遣粩嗟脑趯?duì)傳統(tǒng)審美進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，只有大眾對(duì)茶文化要素的認(rèn)知度提升了，才能將舊式的茶文化理念和審美與當(dāng)代美學(xué)理念彼此融合，借助錯(cuò)位打散、分離變形還有解體重構(gòu)等多元手段，把茶文化要素不斷整合，不斷升華，不斷創(chuàng)新，進(jìn)而使其和當(dāng)代設(shè)計(jì)能夠完美融合；也可以把舊式的造型手段和當(dāng)代的造型樣式科學(xué)融合，如此一來，不但能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)理念的切實(shí)傳達(dá)，還能將地域特色予以全面展現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中茶文化的“形”，往往來源于壁畫、磚刻圖形還有茶畫等舊式圖畫，部分還會(huì)借助詩歌曲調(diào)，輔以文字注解，然后通過色調(diào)的科學(xué)運(yùn)用，使得整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格別具一格，同時(shí)也能將茶文化要素所要傳達(dá)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)予以充分的展現(xiàn)。

2.2 茶文化“意”的延展

溯古追今，一些類似的圖像符號(hào)都在被各類藝術(shù)家們反復(fù)描摹，究其根源，就在于上述符號(hào)自身所蘊(yùn)含的相當(dāng)深厚的代表意義。就室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)茶文化要素的應(yīng)用而言，也是通過茶文化要素的一系列外在表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)其內(nèi)在底蘊(yùn)的全面?zhèn)鬟_(dá)。文化符號(hào)之所以涵義眾多，原因就在于其發(fā)展過程中所不斷吸收的自然或宗教崇拜，進(jìn)而衍生出一系列的“多福、和樂、富貴”等特別意義。茶文化要素的“形”之所以被大眾廣泛接收和喜愛，原因就在于其內(nèi)在蘊(yùn)含的“意”，所以，就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，精神底蘊(yùn)十分豐富多元的茶文化的“意”也是不可或缺的，也能充分傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的文化意圖。

2.3 茶文化“神”的認(rèn)知傳達(dá)

茶文化“神”的傳達(dá)，是需要將“形”和“意”作為根基的。茶文化的“神”，相較于“形”和“意”，所要表達(dá)的精神境界是更為深刻的，是不僅僅局限于淺層審美，而更注重深層情感升華的、一種與時(shí)俱進(jìn)的、對(duì)民族文化的創(chuàng)新再造的過程。就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，“神”的認(rèn)知和傳達(dá)在茶類書法中展現(xiàn)的尤為顯著，中國書法本就自成一派，魅力十足。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，茶類書法詩詞韻味十足，能夠大幅度提升室內(nèi)空間裝飾的韻味，是一種感召力十足的藝術(shù)類型。中國茶文化要素自身的底蘊(yùn)，更多的展現(xiàn)在了茶道這一藝術(shù)形式上，借助以茶道精神為主旨的茶文化要素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充分傳達(dá)出茶道的一系列精神內(nèi)核，像是“和”“雅”“靜”“清”等，借助茶文化要素實(shí)現(xiàn)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，所展現(xiàn)出的思想內(nèi)核也同樣能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的迷人之處。

3 傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)策

3.1 全面展現(xiàn)茶文化的內(nèi)核

就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)人員需要將舊式茶文化的豐富內(nèi)涵在設(shè)計(jì)的過程中予以充分的融入和展現(xiàn)，借助對(duì)多重要素的科學(xué)合理使用，切實(shí)提升設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。就現(xiàn)實(shí)狀況而言，當(dāng)今時(shí)代大眾的生活品質(zhì)是日漸提升的，相應(yīng)的，消費(fèi)水平也逐漸上升。大眾在對(duì)設(shè)計(jì)方案予以選取的時(shí)候，會(huì)格外關(guān)注文化底蘊(yùn)的融入，所以對(duì)設(shè)計(jì)人員而言，不但應(yīng)該確保設(shè)計(jì)能力的與時(shí)俱進(jìn)，還能將設(shè)計(jì)觀念不斷更新。只有具備較為嶄新和完善的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)且文化底蘊(yùn)十足的作品。

3.2 設(shè)計(jì)要融合使用者的需要與時(shí)代特征

就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)人員不但要全方面考慮使用者的現(xiàn)實(shí)需求，還要充分融入時(shí)代特色，不斷改良預(yù)設(shè)方案，以期達(dá)到完美效果。一定要格外關(guān)注的點(diǎn)在于，在設(shè)計(jì)的過程中，需要將用戶的消費(fèi)偏好作為最根本的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。也就是說，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)推進(jìn)的時(shí)候，不但要迎合用戶的設(shè)計(jì)需求，也不能忽略傳統(tǒng)茶文化的適度滲透，同時(shí)還要將時(shí)下潮流趨勢(shì)予以科學(xué)融合，最重要的點(diǎn)在于，需要不斷挑戰(zhàn)自我，不斷創(chuàng)新。

3.3 擴(kuò)展舊式茶文化的運(yùn)用思路

就現(xiàn)代社會(huì)而言，信息化日益普及，卓越的傳統(tǒng)文化也逐漸被普羅大眾所認(rèn)識(shí)、所喜愛，大眾對(duì)于茶文化的認(rèn)知不斷深層化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)茶文化的底蘊(yùn)還有其所傳達(dá)的精神有一個(gè)較為全面的認(rèn)知，同時(shí)進(jìn)一步對(duì)其予以探究和談?wù)?，確認(rèn)設(shè)計(jì)思路，確保設(shè)計(jì)效果，盡可能的提升全局設(shè)計(jì)品質(zhì)。換句話說，現(xiàn)階段大眾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特化需求是日益提升的，設(shè)計(jì)人員一定要把當(dāng)前階段的設(shè)計(jì)思路和茶文化要素予以充分融合，進(jìn)而確定出完善的設(shè)計(jì)方案，如此一來，不但能夠確保設(shè)計(jì)的品質(zhì)，還能夠帶動(dòng)茶文化的進(jìn)一步發(fā)展，也能夠側(cè)面促進(jìn)消費(fèi)。

就具體實(shí)施過程而言，首先，若想將茶文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)彼此融合，就一定要對(duì)茶文化的思想底蘊(yùn)有一個(gè)充分的認(rèn)知。其次，在設(shè)計(jì)的階段中，一定要將與之相適應(yīng)的自然要素適時(shí)的融入其中，以便更好的吸引民眾的目光，也能確保民眾在自然和諧以及健康方面的需求能得到切實(shí)的滿足。在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，還需將茶文化的相關(guān)要素有機(jī)的穿插其中，進(jìn)而確保整體設(shè)計(jì)方案的完善度和文化性。

4 結(jié)語

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化體系中的一個(gè)不可或缺的構(gòu)成部分，借助對(duì)涵蓋了卓越茶文化的文化體系予以全面的剖析，可顯著提升對(duì)該文化體系中蘊(yùn)含的，其余的多元文化要素的認(rèn)知度。若想成為一名卓越的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，就需要對(duì)茶文化的相關(guān)文化要素還有物質(zhì)要素都有一個(gè)深層的認(rèn)知，以此才能激發(fā)出源源不斷的設(shè)計(jì)靈感?，F(xiàn)今社會(huì)，建筑方面的知識(shí)體系日漸趨于完善化，室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念還有用戶對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)需求，都需要設(shè)計(jì)人員持續(xù)提升自身專業(yè)能力，以及相關(guān)關(guān)聯(lián)能力，將卓越的茶文化要素和室內(nèi)設(shè)計(jì)科學(xué)融合，打造出一個(gè)近乎完美的、既能迎合用戶需求，又能展現(xiàn)文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)。