翟艷榮
(成都信息工程大學,四川成都 610103)
引言:隨著社會經濟的快速發展,教育業的重要性已成為大眾的共識,而諸多高校學生的心理健康對于日常的教育進行起著非常重要的影響,一些問題逐漸浮出水面,其主要的表現為部分高校學生人際交往乃至相互的溝通交流能力出現障礙,其社會與學校之間的連貫式教育促成了這些行為逐漸走向極端,日益嚴重,甚至會直接影響到學生們的教育問題。而中華茶文化源遠流長,其中蘊含了諸子百家的禮儀文化以及思想,對于目前高校學生的心理健康引導可起到促進作用。
茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。功夫茶文化則起源于中國廣東省潮汕地區。中國是茶的故鄉,中國人飲茶,據說始于神農時代,少說也有4700多年了。直到現在,中華同胞還有以茶代禮的風俗[1]。全世界一百多個國家和地區的人喜愛品茶,各國茶文化各不相同,各有千秋;中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。然而隨著社會經濟的不斷發展,飲茶逐漸走到千家萬戶之中,各地域之間也形成了千奇百態的飲茶習俗,茶文化的積淀,對于高校學生心浮氣躁的階段能夠起到非常好的引導作用,提升學生階段的價值審美感,將茶文化與多種相融合,既能夠促進茶文化的普及發展還能聯絡學生之間的感情,架筑溝通橋梁,使其真正成為一種情感寄托。
目前越來越多的教育者重視開展高校學生的心理健康教育,而其目標也的確“清晰”,然而不同的人對于清晰的理解也有千萬種。而真正將原則性目標與其相關的操作性分開的人目前還占少數。在實際中,高校生的心理健康教育在原則性與目的上是明確一致的,其目的構成了高校開展心理健康教育工作的所有行動愿景[2],但若在對于高校生心理教育活動開展中以這些目的和辦法來要求學生,不進行細化分析,是很難起到實質性的引導作用的,因此,目前在這層操作上是缺乏足夠的“認識度”的,這也是導致活動開展效率低下的原因。
采取怎樣的教育形式手段也是目前高校學生心理教育工作的重要內容,但就當前活動實踐中反映出的狀況來看,其相關的實施手段并未達到讓人理想的效果。具體來說,目前高校學生的心理健康問題都不會直接地曝露出,具有一定的內隱性[3],潛伏于集體之中,或是刻意讓他人無法快速察覺,只是透過間接地快速的行為活動來表現出來,并且,有些理論上相同心理健康問題若是存在個體差異極大地學生群體之中也會有成千上萬種不同的表現形式。因此,以這種傳統的表現講解授課方式來進行心理健康教育,是無法真正拉近學生距離的,所以就無法達到理論上的成果。
心理健康教育是一項教育活動,期間需要一條閉環積蓄內里來提升上升的“力”,這里所闡述的“上升”其實是指心理健康教育開展的質量,若想要真正實現這一點,就需要不停且積極地構建現代式教育評價機制,但是,在目前實際的操作中,仍然還殘存著大量以傳統測試為主的評價趨勢,這些評價對象仍然會全方面地針對于學生“成績”情況,而這不言而喻是對高校學生心理教育起著反效果,針對于解決大學生的心理健康問題以日常學習狀況為主是荒唐的,且這種教育評價機制還出現了空缺[4],這就需要越來越多的教育工作者不斷地嘗試不斷地創新,最終找到合適的方法加以輔助。
現階段高校生心理健康教育仍然存在著沿襲傳統講解講授的形式來進行理念傳播,這根本就無法適應新時代教育的需要,而此同時,許多進行這方面的教育工作者在自己工作研究的范疇領域嘗試突破和創新,構建新型的課程引導形態就需要一個嶄新的載體,但這個“載體”不能完全脫離于傳統的教學形式,更不能與本校的教研資源差距巨大,因此,用“茶文化”理念,引導學生進行“靜、雅、思”的修習,并將其融合到傳統的教育模式之中,實施可能性高,幫助學生建立真正的溝通橋梁,是非常重要的研究形式。
我國的茶文化根植于傳統文化之中,而中國文化源遠流長,從古至今提倡的“內斂”、“和為貴”等都是古人傳習下來的優良習俗,若以之理念引導當代大學生的日常交際行為,進行輔導室心理健康教育,結合傳統理論進行啟發式教育。將這種寶貴的觀念植入學生們的深層意識中,是非常重要的一步。
如同上文所提及的一樣,當代大學生心理健康大多屬于內隱性信息,與外界關聯微弱,且表現形式多樣化,因此,想要真正地根除心理潛在疾患就需要利用學生們的主觀能動性,在中國“茶文化”的引導之下,學生們在“思”中不斷沉浸,從而形成一種自我反思,自我尋找的內心渴望,利用主觀能動性,以此來達到從內而外的教育目的[5]。發揮“茶文化”理念,積極引導大學生感悟其中的精髓思想,這樣才能解決心理健康癥結的個性差異化問題。
“茶文化”所提煉出的思想理念能夠對大學生產生重要的思想引導作用。在事實上我國“茶文化”不僅與人民世俗生活有著極大的關聯,也與一些宗教活動有一定的聯系,因此,在課堂教育中進行“茶文化”的提煉,還是應該圍繞著世俗之道來鋪展開,通過在講授這些文化內涵或是相關典故時,圍繞著中心茶思想,真正發揮其啟示作用。那么在現實教學過程如何才能高效且科學地實施這一點呢,這就對課堂教師的要求進一步增高,需要教師摒棄傳統的教學理念和模式,嘗試創新與學習,以一種嶄新的姿態來面對即將到來的挑戰,將傳統茶文化與特定相關的實際案例相結合,融會貫通,從一個生動、具體的視角來向學生展示或傳遞相關的信息,突顯學生的主體地位。
我國當前大學生群體普遍存在一定的心理健康問題,其追溯原因,在很大的程度上都是由于現代通訊科技的不斷發達,學生與其他人之間的口語交流變得不再那么重要,個體之間日益缺乏正常的溝通交流,導致其在一個新的學習環境或是工作環境中普遍感到內心孤獨,而在這種強烈的情感需求而又不能夠得到及時的滿足之下,就極易誘發一些令常人難以理解的行為舉動。為此,“茶文化”教育理念的提出與實踐案例的結合,其中蘊含著人際交往之道,讓學生自主感悟或是學習來獲得其中的道理,或在教師的輔助驅動下,使得當代大學生獲得情感上的基本滿足,使自己的內心世界不斷地飽滿和充實,減少沖動的消極想法,減少負面心理所帶來的種種危險隱患。
心理健康教育的成功往往需要蔓延學生的日常生活之中,然而教師很難在其中發揮實在性的作用或是進行跟蹤式反饋處理,這就要求普遍學生群體在茶文化教育其實的過程中,不斷地建立和完善自我行為的反思能力以及自覺能力,因此,教育應該從整體出發,積極培養高校學生的自我感知力。
在“茶文化”理念的引領下,逐漸地完善大學生的心理健康教育工作,其首先作為教師的群體就應該整體把握住“茶文化”的基本理念和一些歷史背景,在上文中提及到,茶文化不僅是反映了當代民俗社會的意識,還與宗教文化密切相連,教師聚焦社會意識層面,挖掘社會意識層面將顯得尤為重要,其核心的理念會對大學生心理健康產生重大的影響。
合理并且有效地引入方式是指現有的心理教育形式的引入不能夠與學院教學資源承載力差距過大,這不僅不切實際還會帶來更加嚴重地后果?!安栉幕钡囊肜砟罱逃饕艘韵聨追N提點:以專題教學為主旨,教師應對茶文化基本理念的闡述逐漸引渡到當代校園中的人際關系處理中來;以實際案例為引導,教師引發出來的結論應該與中國茶文化底蘊相互契合;以討論為主要學習形式,這會激發出學生的研究興趣,增強學生之間的感情,構建交流的基礎橋梁,使學生體會到交流的魅力。
教師在茶文化教學時應該逐漸摒棄傳統教學模式或是理念的干擾,盡量避免填鴨式教學[6],突出學生群體的主導地位,在學生之間形成良性互動,從而對學生產生真正的啟示作用,使學生能夠自內而外地理解到茶文化的精髓,并且在課堂中隨時引用一些校園中或是生活中常見的例子以及人際交往中普遍存在的問題來進行相關探討和研究,提出解決措施,最后再予以總結。
新時期的到來對高校的教育模式提出挑戰,傳統的教育已經不能滿足,而在新常態的校園生活中,高校學生普遍存在的心理問題以及健康發展變得越來越多元化,學生心理承受力不斷減弱,痛心的案例不斷在身邊上演。因此,高校學生心理健康教育變得尤為重要,而在心理健康教育中引入中國茶文化,幾千年沉淀的文化與教育相融合,豐富學生的生活和學習,形成好的氛圍,引導心理的健康發展。