體育文化教育與茶文化的文化特征共性探析

施 發(fā)

（文山學(xué)院，云南文山 663000）

引言

中國是茶的故鄉(xiāng)，中國茶文化是傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，凝聚中華民族精神與優(yōu)秀品質(zhì)，蘊含豐富哲學(xué)思想與價值理念。探尋體育文化教育與中國茶文化存在的文化共性，將茶文化有效融入到體育文化教育中，已經(jīng)成為新時期體育文化教育深化改革的必然趨勢，對學(xué)生個性化、全面化發(fā)展存在積極影響。

1 對“體育文化”與“茶文化”的基礎(chǔ)認識

關(guān)于茶文化與體育文化教育文化特征共性的研究，需從其文化內(nèi)涵出發(fā)，只有認知與掌握茶文化與體育文化內(nèi)涵，才能深入了解與探究二者之間存在的關(guān)系與影響。

1.1 體育文化內(nèi)涵

體育文化（sports culture）是人類在發(fā)展過程中，在體育方面所創(chuàng)造出的物質(zhì)文明與精神文明。體育文化具有狹義與廣義兩種解釋：廣義上的體育文化是指人類以體育活動為載體、為手段，對客觀世界改造、群體關(guān)系協(xié)調(diào)、自身情感培養(yǎng)等過程中形成的具有時代性、地域性、民族性的文化樣式，包括體育觀念、體育思想、體育言論等精神文化與體育行為、體育規(guī)范、體育規(guī)則等行為文化；狹義的體育文化是指對存在與社會生活中的體育活動的認可與價值肯定，并在一定程度上賦予其知識文化內(nèi)涵，使其成為一種文化活動，包括體育音樂、體育建筑、體育舞蹈、體育文學(xué)等[1]。通常情況下，體育文化具備聚合性、民族性、娛樂性、時代性、地域性等特征，具備培育人、鍛煉人的功能。

1.2 茶文化內(nèi)涵

中國是茶的故鄉(xiāng)，中國茶具有悠久的歷史，而隨著中國茶的不斷發(fā)展，形成了一種特有的文化體系，即“茶文化”（Tea culture），包括茶精神、茶道、茶德、茶書、茶畫、茶藝等等。可以說茶文化不僅是一種中國傳統(tǒng)飲食文化，也是凝聚中華民族精神與品質(zhì)的精神文化。從中國茶精神來看，茶精神具備“廉、美、和、敬、理、清、樂”特征。以“和”為例，主要是指中國茶在歷史發(fā)生過程中，受儒教、道家、佛家文化理念的影響，形成的一種提倡和諧、自然、天人合一的文化理念。中國茶文化作為中國傳統(tǒng)文化中的一種表現(xiàn)，在一定程度具備民族性、大眾性、個體性等特征，具備教育人、培養(yǎng)人的功能。

2 體育文化教育與茶文化的文化特征共性

隨著近些年人們健康意識的不斷提升，健康教育的重要性愈發(fā)明顯，成為培養(yǎng)人們健康意識，改建人們不良行為習(xí)慣，增強人們身心素質(zhì)，消除健康危險因素的重要手段。基于健康教育理念的逐漸滲透，茶文化與體育文化教育之間的聯(lián)系愈發(fā)密切，在對茶文化與體育文化內(nèi)涵進行深度挖掘時，了解到體育文化教育與茶文化存在諸多文化特征共性：

2.1 文化特征共性之“民族性”

由茶文化與體育文化內(nèi)涵分析可知，茶文化與體育文化皆是中國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，是國家與民族在歷史發(fā)展進程中形成的有價值、有內(nèi)涵的文明形式，蘊含著豐富的民族意識、民族精神、民族習(xí)慣。對中國傳統(tǒng)文化核心價值理念分析可知：“和諧”是中國民族始終堅持與推崇的價值觀念，在文化、藝術(shù)、政治、商業(yè)等眾多領(lǐng)域皆有體現(xiàn)，而現(xiàn)階段體育文化中蘊含的“競爭與合作”精神、“友誼第一比賽第二”意識；茶文化中的“和”、“樂”特征，皆是“和諧”價值觀念的繼承與弘揚[2]。與此同時，中華民族自古以來講究“天人合一”、“順應(yīng)天時”，遵循人與自然和諧共處原則，順應(yīng)自然變化，面對自然挑戰(zhàn)，以獲取美好、健康、和樂的生活。而現(xiàn)代體育文化教育明確指出“生命在于運動”，人們應(yīng)根據(jù)身體生物節(jié)律進行保健以更好適應(yīng)自然環(huán)境與社會環(huán)境的變化。能夠在面對自然威脅與生活壓力時，積極面對；能夠在日常生活中通過運動實現(xiàn)身與心的放松。而茶文化在長期發(fā)展過程中，吸取儒釋道傳統(tǒng)文化思想，追求“清、樂、廉、美”境界，教導(dǎo)人們要積極面對生活，以平和心態(tài)對待生活中的困境，在平凡與平淡中尋找樂趣。

雖然體育文化與茶文化的內(nèi)涵表示方法不同，但其文化特征本質(zhì)卻相一致，且皆符合中國國民共同心理，具備民族性。因此，在體育文化教育中引入茶文化，實現(xiàn)二者之間的有機結(jié)合，有利于促進中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與弘揚，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知與理解，幫助其樹立正確的價值觀、人生觀、生活觀、世界觀。

2.2 文化特征共性之“地域性”

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，民族在歷史發(fā)展進程中，受地理位置、自然環(huán)境、區(qū)域經(jīng)濟等因素的影響，形成了不同的體育文化樣式。例如，蒙古族的摔跤，苗族的舞獅，朝鮮族的頂罐走，壯族的投繡球，彝族的跳火繩；中國南方盛行的賽龍舟，中國北方流程的滑冰、賽馬等。與此同時，不同體育活動對人的吸引力是不同的，而具備共同興趣的人將在體育活動參與和交流中集聚在一起，形成特殊文化氛圍，使體育文化具備凝聚力。由茶文化形成過程可知，茶文化來源于飲茶活動，而在中國不同民族、不同地區(qū)的飲茶習(xí)慣、風(fēng)俗等存在一定差異性，從而使茶文化同樣具備地域性特征。例如，武夷巖茶追求“活、甘、清、香”意境，教育人要儉樸、溫和謙遜、恪守本分；福建烏龍茶注重制茶的科學(xué)性，講究品茶要重禮儀講文化。因此，將體育文化教育與茶文化進行有機結(jié)合，能夠豐富體育文化教育資源，針對學(xué)生實際情況設(shè)計教育教學(xué)活動，以滿足學(xué)生知識與技能學(xué)習(xí)的個性化、多元化需求，實現(xiàn)學(xué)生參與健康教育活動的積極性與主動性的調(diào)動。

2.3 文化特征共性之“群體性”

體育文化活動與茶文化活動在一定程度上皆屬于群體性活動，存在娛樂性特征，且不存在門檻限制，不同群體皆能夠在眾多體育文化活動與茶文化活動中選擇適合自己，符合自身喜好的活動[3]。因此，體育文化與茶文化具備易參與的群體性特征。人們在文化活動參與過程中，更注重活動過程所帶來的體驗。對此，可以茶文化為載體，組織開展茶文化與體育文化教育相結(jié)合的校園文化建設(shè)活動，面向全體學(xué)生進行健康教育，讓學(xué)生在品茶、悟茶中了解茶文化與體育文化共通之處。

2.4 文化特征共性之“規(guī)則性”

體育文化活動與茶文化活動在組織開展過程中，皆具有規(guī)則與禮儀。就體育競技而言，不同體育競技項目具有不同的規(guī)則，只有遵循規(guī)則，才能參與到體育競技中，感知競技所具有的公正性、公平性。同時，不同國家、不同民族具有不同的體育規(guī)則，在體育競技中，需遵循體育文化存在的差異性，注重體育禮儀，展現(xiàn)自身所具有的風(fēng)度與風(fēng)貌。就茶事活動而言，對于規(guī)則與禮儀的重視程度較高，無論是制茶、飲茶還是品茶皆有一套屬于自己的禮節(jié)與規(guī)則。因此，將茶文化與體育文化教育進行有機融合，有利于培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識與文明意識，提升學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)。

3 結(jié)論

茶文化與體育文化是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化體系中的重要組成部分，在文化內(nèi)涵與特征上存在密切關(guān)聯(lián)性。認知與掌握茶文化與體育文化存在的共性，并依托共性促進二者之間的有機結(jié)合，不僅有利于推動傳統(tǒng)文化在體育文化教育中的傳承與弘揚，也有利于為體育文化教育增添新活力，提升其感染力，為學(xué)生全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，促進“立德樹人”人才培養(yǎng)目標的達成。