淺析茶文化在高校思想政治教育中的融合

廖昊達

（中國計量大學馬克思主義學院，浙江杭州 310018）

1 茶文化中重要的文化內涵分析

茶文化在我國的優秀傳統文化體系中占據著重要的位置，中國的茶文化是在長達上千年的歷史演變中逐步發展起來的，時至今日已經形成了一個完整的茶文化文化體系，具有廣泛的外延和深刻的文化內涵，其中茶文化中所包含的哲學理念以及思維方式方法至今仍然具有重要的指導意義，值得我們深入地研究和探索。

中國茶文化的發展是一脈相承的，是基于幾千年來中國深厚的文化底蘊之上的，茶文化并不是獨立的存在，它是中國傳統文化體系中的重要一環，與其他相關的文化有著千絲萬縷的聯系。西方茶文化總體上屬于一種小眾文化，這與西方的茶葉產量較少有一定的關系，任何文化的產生和發展都需要具備一定的物質基礎和人文基礎，所謂物質基礎就是物質決定意識，意識是依托于物質而存在的。對于茶文化而言，其必然要基于一定的茶葉產品才能存在和發展。西方的茶葉產品范圍有限，沒有實現大面積種植，而且受到了氣候、降水等因素的制約，西方的茶葉產量和茶葉品種并沒有像中國的茶葉產品這么豐富。在西方茶葉產量的制約下，西方茶文化必然就屬于一種小眾文化，一般只有上層社會人士才能夠享受到茶文化，而對于一般平民百姓而言則難以接觸到茶葉制品以及茶文化。由于西方茶文化的受眾面較窄，因此決定了西方的茶文化遠沒有中國茶文化如此博大精深，甚至沒有形成一個完整的文化體系，在世界文化影響力方面不及中國茶文化。

跟西方茶文化不同，中國茶文化屬于一種大眾文化，有著深厚的社會文化基礎。眾所周知，茶葉是中國人最喜愛的飲品之一，茶葉在中國有著廣泛的消費基礎。這跟中國的產業產量是息息相關的，中國地大物博，茶葉產區眾多，而且中國古代盛行小農經濟，善于精耕細作，因此茶葉的單位產量非常高。中國地區廣大，物產豐富，不同的茶葉產區有著不同的茶文化特色，這些獨具特色的地區性茶文化中融入了當地的風土人情和民族符號。眾多不同地區的茶文化集合在一起便構成了龐大的中國茶文化體系，因此可以看出中國茶文化的博大精深和廣泛外延。中國茶文化的范疇不僅僅局限在茶葉產品方面，其實，中國的茶葉制品已經遠遠超出了日常飲品的范疇，有著更加廣闊的外延。茶葉在中國具有一定的社交特征，也就是一種社會符號。中國人招待客人一般都會選擇茶葉制品，從主人選用茶葉制品的種類和品質上來看，在一定程度上也可以反映出該人的文化品位，因此茶葉在中國具有一定的社交屬性，使得茶文化的社會地位更加提升。

中國茶文化是博大精深的，一方面具有廣泛的外延，另一方面又具有深刻的內涵和價值理念。這些價值理念與中國傳統儒家哲學的價值理念是一脈相承的，前文提到，中國的茶文化不是孤立存在的，它是中國傳統文化體系中的一環，跟其他的文化發生著密切的關系。在長期的歷史演進過程中，茶文化也在不斷的傳承、創新和發展，不斷地擯棄茶文化中已經過時的部分，并且積極借鑒和吸收當時先進的文化思想和價值理念。中國的茶文化是與時俱進的，其中的價值文化內涵也是在不斷地發展變化的。經過漫長的時間的洗禮，中國茶文化至今所留下的往往是精華所在，其中最寶貴的就是能夠體現中國傳統儒家哲學思想的價值理念。這些哲學價值理念歷經千百年的時間錘煉流傳至今，已經證明了其文化價值和現實的指導意義，值得我們深入學習、思考和掌握運用。

中國茶文化中蘊含著豐富的傳統哲學價值理念和方法論，為我們現在的為人處世和修身養性提供了很好的參考和借鑒。例如，茶文化中提倡“靜”，這里的靜指的是平靜。靜是中國人的性格特征之一，這也體現在中國儒家哲學的中庸思想中。中國人的性格偏向于含蓄內斂，跟西方人的熱情奔放的性格有著很大的不同。在茶文化漫長的發展歷程中，靜的理念占據著重要位置，中國人飲茶的過程中講究心平氣和以及安靜。只有保持環境的靜謐和內心的平靜，才能在飲茶的過程中深入體會到茶文化中的真諦。只有保持內心的平靜，心如止水，才能深入地思考自己的人生，感悟生活，不斷地總結自己的功過是非，在這種不斷的總結中獲得人生的升華和自我修養的提升。中國人愛思考，這在飲茶的過程中也有著很好的體現，中國人飲茶不是單純為了解決生理問題，而更多的是將飲茶作為一個思維方式，在品味茶葉清香的過程中進行哲學思考和內心凈化，很多中國古代經典的思想和文化理念就是在飲茶過程中探索出來的。

中國茶文化中的哲學理念具有很強的指導性作用，例如，茶文化中注重程序的價值。尤其是在茶藝活動中，程序的重要價值體現得更加淋漓盡致。茶藝是體現茶文化的重要方式，茶藝的表演需要遵循很多既定的規則，這些規則的制定有著嚴格的程序限制。在茶藝表演的過程中，必須要嚴格遵守這些規則程序，這樣才能體現出茶文化的美感和文化內涵，如果脫離了這些既定的茶藝程序，那么茶藝表演將沒有任何價值可言。我國在社會主義法制建設中，也需要嚴格遵守相關的程序和規則。在法治理念中，法律分為實體正義和程序正義。所謂實體正義就是嚴格遵守刑法、民法、經濟法等法律。而程序正義指的是要嚴格遵守各種程序性法律，例如民事訴訟法、刑事訴訟法等。只有同時確保實體正義和程序正義，才能保證最終法律正義的實現。古人云“無規矩不成方圓”，也突出了程序的重要價值。

2 現階段高校思政教育的現狀分析

高校思想政治教育具有重要的意義，思想政治教育開展的如何，直接決定了當代大學生正確價值觀的形成，因此高校思政教育必須在新形勢下進行創新型發展，只有這樣才能順應時代的發展形勢和自身的發展需要，培養出更多合格的社會主義建設者和專業人才。現在已經步入了網絡時代，當代的廣大大學生群體從小是在網絡技術高度發達的環境中成長起來的。在這種情況下，高校思想政治教育就不能因循守舊，止步不前，而是根據時代的發展要求對教育的內容和形式、方法等進行及時地創新和更新。但是，就目前的情況來看，現階段高校思想政治教育仍然任重而道遠。

隨著改革開放的不斷深入推進，中國的文化產品被傳播到海外，在海外形成了一定的影響力。但是，同時西方的一些文化產品和價值理念也深入到了中國社會，對中國社會悄然發揮著影響力，在一定程度上也改變了中國人的價值觀念和思維方式。大學生是一類特殊的社會群體，他們年輕、有朝氣、有活力，樂于接受新鮮事物。很多西方的腐朽思想，例如享樂主義、個人主義、拜金主義等思想在大學校園中大行其道，并且形成了很壞的影響。有些大學生在西方腐朽思想的腐蝕下，已經導致了行為上的偏差和價值觀的錯位。這必須引起高校思想政治教育的重視，如果高校思想政治教育未能及時抵制西方不良思想的侵蝕，那么當代大學生正確價值觀的形成將面臨嚴峻的形式。

現在，我國在大力建設社會主義文化強國，倡導建立道路自信、文化自信、制度自信和理論自信。四個自信是國家戰略，而高校思想政治教育就是開展四個自信建設的重要陣地。我國的高等教育在改革開放之后取得了長足的進步，由原來的精英教育轉為現在的大眾教育，為我國社會主義現代化建設培養了大量的人才，極大地推動了我國的現代化事業的發展。對于高等教育來說，首要的應當培養大學生具有高尚的道德情操，最終達到德智體美勞全方位發展，只有這樣才能達到新時代現代化人才的標準。但是，我國的計劃經濟時代的高等教育領域具有重文輕理的特征，在義務教育階段也是實行的應試教育，沒有將思想政治教育放在應有的重要位置。在實現計劃經濟向社會主義市場經濟的轉型后，重文輕理的價值觀念在一定程度上還是有殘余的，這就導致了在現階段的高等教育中對思想政治教育仍然沒有足夠的重視。這在課程設置和師資配備上有著明顯的體現。在高校的思想政治教育中，教材內容沒有得到及時的更新，沒有實現教育內容和信息時代的有機融合。由于高校思想政治教育的天然屬性，具有一定的抽象性特征，如果依然沿用原有的教學理念和教學方式，恐怕難以培養學生的學習興趣，達不到應有的教育效果，因此，現階段，很多高校的思想政治教育都是流于形式，對于教育的實質效果沒有進行有效地評估，這必須引起有關方面的足夠的重視，并及時整改落實。

3 實現茶文化與思政教育融合的途徑

茶文化是我國優秀傳統文化體系中的重要一環，其中蘊含著豐富的價值理念，為我國高等教育的創新發展提供了寶貴的參考借鑒。茶文化是博大精深的，在漫長的發展歷史中，茶文化吸收了大量的古典文化精髓，值得我們積極地進行探索和研究。將茶文化同高校思想政治教育進行有機融合，首先要進行價值理念方面的融合。

高校思想政治教育的一個重要主旨就是引導大學生建立正確的價值觀、人生觀和是非觀，也就是應當符合社會主義主流價值觀。茶文化非常重視家國理念，即一個人首先要愛國，然后愛家。當國家利益與個人的私利發生沖突的時候，應當以國家利益為重，個人利益要讓位于國家利益，積極為國家和民族作出應有的貢獻。中國茶文化中非常重視“和”的價值理念，即“家和萬事興”，中國人講求和氣生財，跟其他人打交道要做到理解和尊重，做到和和氣氣，盡量不跟人發生沖突，和諧共處。當代大學生處于人生成長的關鍵時期，情緒和心智還不是太成熟，容易受到外界的影響做出失控的行為。因此，對于當代大學生必須加強思想政治引導，積極為其提供正確的價值參考，培養其高尚的道德情操，幫助其建立正確的價值觀體系，提高其抵制不良社會思想的能力和水平。從這個層面來講，茶文化和高校思想政治教育的相關價值理念是保持一致的，這也是兩者能夠實現融合發展的關鍵所在。

高校思想政治教育和茶文化的融合必須重視形式性。現階段，高校思想政治教育大部分依然停留在原來的教育模式中，缺少應有的創新發展，這在一定程度上阻礙了高校思想政治教育的深入推進。高校思想政治教育必須完成在網絡時代的成功轉型，豐富思想政治教育的教學模式。受到應試教育的長期影響，高校思想政治教育目前很多都是采用說教式的形式，課堂上以教師為中心，教師按照教學提綱進行按部就班的教學，學生則是被動地接受，在這種模式下，學生一直處于被動的位置，缺少應有的討論和交流，因此，學生的創造性思維無法得到有效的培養。高等教育思政教育和茶文化的結合可以積極探索研討式的教學方式，即教師和學生處于平等的位置，教師僅僅作為一個課題的提出者和引導者，學生在教師的引導下開展充分的討論和研究，通過自己的努力和研究得出一定的結論。同時，在討論的過程中，積極探索茶文化中的相關價值理念與當代思政理念的有機融合，增加思政教育教學的趣味性和參與性。通過這種探討式的教育教學模式，可以讓學生深入感悟到茶文化的博大精深和思想政治教育的重要價值，更加全面地讓學生建立正確的價值觀、世界觀和是非觀，為將來的德智體美勞全方面發展提供重要的思想保障。將茶文化融入到高校思想政治教育中是一項系統工程，也是一項長期的工程，可謂是任重而道遠，需要高等院校的相關人士和茶文化的相關從業人員共同進行推進，并且不斷積極地探索有效的模式進行推廣，實現在新形勢下高校思想政治教育的創新型發展，無疑具有現實意義。