基于能力培養(yǎng)的體驗(yàn)式景觀設(shè)計(jì)教學(xué)研究

田 文

（合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，安徽合肥 230601）

教與學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，教學(xué)的目的是技能的掌握和能力的培養(yǎng)，通過一定方法的“教”，達(dá)到提升能力的“學(xué)”的互動(dòng)過程。教學(xué)就是對學(xué)生能力的不斷構(gòu)筑與改造，以維持其個(gè)人內(nèi)在的不斷成長[1]。對于學(xué)習(xí)景觀的學(xué)生而言，需要在一種具體的環(huán)境中體驗(yàn)空間，感知環(huán)境；需要在具體的實(shí)踐案例中，學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)的過程。因此，想要真正提升學(xué)生的景觀專業(yè)能力，就需要從合理的實(shí)踐教學(xué)方案切入，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生專業(yè)能力的景觀教學(xué)體系的有效構(gòu)建。

1 景觀設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)涵

《現(xiàn)代漢語詞典》對“體驗(yàn)”的解釋是：通過實(shí)踐認(rèn)識周圍事物。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性、應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力尤為重要。景觀教學(xué)的目的就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人。對于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來說，創(chuàng)新能力是人們在創(chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)出的能力，以及各種技能的綜合表現(xiàn)，主要包括觀察能力、思維能力、動(dòng)手能力、溝通能力、協(xié)作能力等，是人的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力的有機(jī)結(jié)合，又是人類創(chuàng)造性智力和創(chuàng)造性品質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。

但是，在傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，課程缺少實(shí)踐內(nèi)容，多以模擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)訓(xùn)練，影響了學(xué)生對于環(huán)境的體驗(yàn)與感知，學(xué)生缺少與社會(huì)、行業(yè)交流，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，效果不佳。所以，在景觀設(shè)計(jì)課程改革中，如果能夠?qū)?shí)踐內(nèi)容融入課程教學(xué)過程中，做到真題真做，將學(xué)生帶入現(xiàn)場環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，將有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的專業(yè)能力。

景觀的體驗(yàn)式教學(xué)即在景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生對周圍環(huán)境的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，積極還原和創(chuàng)造與課程內(nèi)容相符合的實(shí)際或模擬的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)并創(chuàng)造性地對景觀教學(xué)內(nèi)容中的情境進(jìn)行各種設(shè)計(jì)實(shí)踐與體驗(yàn)研究。環(huán)境可視為教學(xué)的媒介，將空間的要素以實(shí)際的形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生能體驗(yàn)要素的存在，以環(huán)境為主體，不僅僅是主觀的臆造，而是以真實(shí)的場景信息為反饋為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)，展開設(shè)計(jì)，在特定的場景中確定設(shè)計(jì)的脈絡(luò)和情境。從而使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的累積，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高綜合職業(yè)素質(zhì)。

2 能力的培養(yǎng)從認(rèn)知開始

在景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生對周圍環(huán)境的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，積極還原和創(chuàng)造與課程內(nèi)容相符合的實(shí)際或模擬的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)并創(chuàng)造性地對景觀教學(xué)內(nèi)容中的情境進(jìn)行各種設(shè)計(jì)實(shí)踐與體驗(yàn)研究，從而使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的累積，提高綜合職業(yè)素質(zhì)。景觀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、自我認(rèn)知這三種能力。

2.1 環(huán)境認(rèn)知能力

景觀設(shè)計(jì)是對外部環(huán)境的塑造，是對人的精神生活的升華，是人文層面的理解的生活含義的再實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)不斷改進(jìn)完善的過程。設(shè)計(jì)本身人們思想意識的產(chǎn)物，是向著預(yù)想的方向改造的自然環(huán)境和人工環(huán)境的統(tǒng)一體，環(huán)境認(rèn)知是景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，認(rèn)識和理解環(huán)境學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的必要步驟。景觀設(shè)計(jì)所接觸的環(huán)境既有物理環(huán)境也包括人文環(huán)境的認(rèn)知和體驗(yàn)。景觀認(rèn)知分為物理空間認(rèn)知和文化環(huán)境認(rèn)知兩個(gè)部分。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)能力培養(yǎng)離不開對環(huán)境的認(rèn)知。

2.2 社會(huì)認(rèn)知能力

景觀是生活的環(huán)境，環(huán)境是人們生活的空間，什么樣的空間決定了人們怎么樣的活動(dòng)，而人們的活動(dòng)又反過來影響空間的塑造。了解現(xiàn)場，感知場所，設(shè)計(jì)者應(yīng)解決人們包括生理心理需求。設(shè)計(jì)來源于生活和人們息息相關(guān)。同時(shí)社交大眾對于環(huán)境的態(tài)度，也影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)離不開人，離不開人們生活的社會(huì)。因此，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)能力培養(yǎng)離不開對社會(huì)的認(rèn)知。

2.3 自我認(rèn)知能力

景觀專業(yè)的學(xué)生作為環(huán)境設(shè)計(jì)者有著自身特殊的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該有正確的價(jià)值觀，應(yīng)有綜合能力和大局觀，應(yīng)將作為環(huán)境方面更有影響力的倡導(dǎo)者甚至成為資源分配有利的決策者。因此，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)能力培養(yǎng)離不開對自我的認(rèn)知。

3 景觀的體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐

在景觀教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、自我認(rèn)知能力，景觀設(shè)計(jì)課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生面對社會(huì)做設(shè)計(jì)，應(yīng)對環(huán)境做研究。在整個(gè)教學(xué)過程中，體驗(yàn)與參與貫穿其中。教師身份發(fā)生變化。教師不再是知識的講授者，而是“體驗(yàn)與參與”教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)者。教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)，參與到課堂活動(dòng)與討論，并適時(shí)進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的總結(jié)[2]。在景觀教學(xué)中可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行學(xué)生專業(yè)能力的訓(xùn)練：

3.1 環(huán)境體驗(yàn)

在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)將環(huán)境作為線索穿插于教與學(xué)當(dāng)中，作為教學(xué)媒介，體驗(yàn)有助于學(xué)生空間設(shè)計(jì)思維的建立，有助于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。通過教學(xué)體驗(yàn)環(huán)境，環(huán)境線索顯示出可識別性的特征，以此建立脈絡(luò)，確定情境。引導(dǎo)人們通過解讀線索，識別情境和脈絡(luò)，并據(jù)此行動(dòng)[3]。如何理解生活，如何理解生活發(fā)生的場所，是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前必須學(xué)會(huì)的。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)是在原有的生活場景之上的生活延續(xù)，設(shè)計(jì)本身的意義在于生活本身，在于人對于生活的理解。設(shè)計(jì)的進(jìn)步設(shè)計(jì)時(shí)間的積累，是生活的升華。通過環(huán)境體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)對場所的可持續(xù)性傳承，對空間靈感的新的詮釋，用真實(shí)的世界與虛擬空間的相互支持，將設(shè)計(jì)思維用兩種不同的方式表達(dá)，已取得對于環(huán)境的模擬，獲得對于設(shè)計(jì)的驗(yàn)證，反復(fù)的驗(yàn)證空間的效果，物質(zhì)層面和精神層面的相互支撐，使得設(shè)計(jì)更加有效。在課程中增加實(shí)際環(huán)境體驗(yàn)的內(nèi)容，加深學(xué)生對真實(shí)環(huán)境的印象，理解環(huán)境和設(shè)計(jì)的關(guān)系，找出設(shè)計(jì)的中可能出現(xiàn)的問題，以給出解決問題的有效設(shè)計(jì)對策。

3.2 社會(huì)交流

本專業(yè)的學(xué)生作為景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)具備社會(huì)能力，合作精神，跨專業(yè)的行業(yè)間合作能力。因此，應(yīng)在課程中引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行真實(shí)的案例教學(xué)，把學(xué)生帶到項(xiàng)目現(xiàn)場，接觸社會(huì)，通過與公眾的交流得到設(shè)計(jì)的第一手資料，在現(xiàn)場和社會(huì)中的各類人群交流，從基地調(diào)研到問卷調(diào)查訪談，到業(yè)主的設(shè)計(jì)構(gòu)思提案、溝通調(diào)整、方案陳述匯報(bào)以及后期實(shí)施。通過體驗(yàn)實(shí)踐的方式提升學(xué)生的方案的陳述表達(dá)能力，公眾的溝通交流能力以及和業(yè)主的溝通交流的能力。培養(yǎng)設(shè)計(jì)交流能力，有效的交流能夠獲得更多的有關(guān)于設(shè)計(jì)對象的信息，有利于開拓設(shè)計(jì)思維，更有效的獲得設(shè)計(jì)反饋。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方面的設(shè)計(jì)交流，包括設(shè)計(jì)者之間的交流，專業(yè)交流；設(shè)計(jì)者和大眾的交流，信息交流。

3.3 自我判斷

學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考不應(yīng)僅僅在課程中的，完成設(shè)計(jì)后也應(yīng)進(jìn)行反思，針對課程學(xué)習(xí)的成果，對課程內(nèi)容繼續(xù)做后續(xù)的學(xué)習(xí)。課程結(jié)束后，根據(jù)每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的不同問題，進(jìn)行相應(yīng)的課后交流，幫助學(xué)生做好課后總結(jié)。通過設(shè)計(jì)后交流，讓學(xué)生能對項(xiàng)目方案作出正確的評價(jià)，使學(xué)生加深對景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵了解，最終讓每個(gè)學(xué)生對于自己設(shè)計(jì)方案做出正確專業(yè)判斷；每個(gè)學(xué)生對于作出對于自己專業(yè)能力的正確判斷，找到自己的不足和今后努力的方向。

4 結(jié)語

景觀設(shè)計(jì)的體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生能力的培養(yǎng)為基點(diǎn)，打破傳統(tǒng)教與學(xué)的概念，轉(zhuǎn)變教師身份，從體驗(yàn)與參與的角度重新審視景觀教學(xué)；加強(qiáng)教學(xué)中的景觀實(shí)踐環(huán)節(jié)，多層次，分步驟實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于景觀設(shè)計(jì)全過程的充分體驗(yàn)；為實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)定目標(biāo)，將專業(yè)創(chuàng)新能力劃分成具體的設(shè)計(jì)能力點(diǎn)，作為課程考核的目標(biāo)。課程內(nèi)容圍繞培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，提高學(xué)生日后在工作中的行業(yè)競爭力，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)際工作做好準(zhǔn)備。