基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)生業(yè)余排球運動員心理調(diào)適路徑探究
——以茶道精神為例

董燕軍

（浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江紹興 312000）

現(xiàn)代排球比賽不僅僅是運動員身體素質(zhì)、技戰(zhàn)術(shù)水平的剛性對抗，同時也是心理素質(zhì)優(yōu)劣的柔性較量，特別是在比賽的關(guān)鍵時刻，激烈的角逐中雙方運動員比拼的往往就是強大而穩(wěn)定的心理素質(zhì)，它是運動員發(fā)揮全部潛力和取得比賽勝利的重要因素。有研究表明，在排球比賽中，心理能量的消耗是體能消耗的4-5倍。因此，重視排球運動員在日常訓(xùn)練和比賽中的良好心理養(yǎng)成顯得尤為重要。然而，反觀當(dāng)下大學(xué)生業(yè)余排球運動員的訓(xùn)練現(xiàn)狀，普遍存在著基礎(chǔ)差底子薄、訓(xùn)練時間少周期短、隊員流動性頻繁等問題，備戰(zhàn)過程中教練員無暇顧及學(xué)生的心理狀態(tài)和心理調(diào)適能力的養(yǎng)成，這常常導(dǎo)致運動員個人或團隊在比賽中因為心態(tài)不好產(chǎn)生事倍功半的情況。鑒于此，有目的、有計劃的培養(yǎng)排球運動員的心理調(diào)適能力成為教練員訓(xùn)練過程中的重要課題。本文試圖從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，以茶道精神為例，探究大學(xué)生業(yè)余排球運動員心理調(diào)適的可行方法，為各高校教練員提供有益的參考。

1 大學(xué)生排球運動員的臨場心理狀態(tài)表征

作為競技體育比賽中一個特殊群體，大學(xué)生業(yè)余排球運動員的專業(yè)課學(xué)習(xí)占據(jù)主要精力，課余時間少，訓(xùn)練的系統(tǒng)性、連貫性難以保證；另一方面高職院校的專業(yè)限制也使運動員選材的范圍較窄，所選運動員在身體素質(zhì)、技戰(zhàn)術(shù)水平上顯現(xiàn)出較大的個體差異。因這一群體人才選拔、訓(xùn)練狀態(tài)的特殊性，他們的臨場比賽狀態(tài)與高水平運動員既有一致性，也有其自身的特點，主要表現(xiàn)為臨場過度興奮、臨場過分緊張和臨場意志冷漠三個方面。

1.1 臨場過度興奮狀態(tài)

大部分排球運動員都是在中學(xué)時期稍有排球基礎(chǔ)的學(xué)生，他們對于排球的了解處于懂與不懂之間，雖有排球基本功但從未參加過正式比賽，雖津津樂道于觀賞高規(guī)格的排球比賽但對于競賽規(guī)則又知之甚少。在短時間的集中訓(xùn)練中，排球運動員的精力主要集中在各項身體素質(zhì)的提升和排球基本技術(shù)的反復(fù)磨練以及個人、集體戰(zhàn)術(shù)的集中演練上，體力消耗大，重復(fù)而枯燥，他們熱衷于打比賽卻很少有機會打。比賽來臨，他們因終于可以大展身手而興奮不已，愈接近比賽日期，比賽動機越強烈，精力越旺盛，情緒情感始終處于高度亢奮狀態(tài)，導(dǎo)致大腦對神經(jīng)系統(tǒng)和中樞調(diào)節(jié)活動的減弱，表現(xiàn)為食欲不振、坐臥不寧、失眠、尿頻、臉色發(fā)白、呼吸變快、注意范圍變窄、記憶力減退等現(xiàn)象，致使運動員臨場無法保持良好的競技狀態(tài)，容易產(chǎn)生低級而致命的失誤，比如發(fā)球、扣球不過網(wǎng)或出界，墊球不到位等，嚴(yán)重影響技戰(zhàn)術(shù)水平的發(fā)揮和與隊友的默契程度。

1.2 臨場過分緊張狀態(tài)

大學(xué)生運動員處于青年中期這個年齡段，此時的他們生理發(fā)育已基本完成，但心理尚未成熟，情緒不夠穩(wěn)定，容易產(chǎn)生各種沖突，如理想與現(xiàn)實的沖突、自尊與自卑的沖突等。在比賽中主要體現(xiàn)在要么對自身要求過高，盲目自信和樂觀、浮躁而不能安靜，過于關(guān)注比賽成績和自己的表現(xiàn)，過于在乎觀眾的眼光和教練的評價以及隊友有意無意的舉動，關(guān)注點不在比賽；要么面對強勁的對手而自感不足，不愿輸球卻又拼搏無力，因偶爾失誤而產(chǎn)生畏縮心理，以致開始懷疑自身與團隊的技戰(zhàn)術(shù)水平，在處理球時猶豫不決，在配合時亦舉棋不定，比分落后時怕輸謹(jǐn)小慎微怕失誤，比分領(lǐng)先時擔(dān)心被超越亦躡手躡腳放不開，屢屢失分導(dǎo)致運動員越打越緊張，越打越焦慮，表現(xiàn)在心跳過速或過慢、面紅耳赤、思想無法集中、動作不協(xié)調(diào)、取位不準(zhǔn)確，不能活動自如或整個人呈僵死狀態(tài)。

1.3 臨場意志冷漠狀態(tài)

與過度興奮和過分緊張相反，一部分高校排球運動員在面對比賽時會表現(xiàn)出意志冷漠的狀態(tài)，表現(xiàn)為情緒低落消極、意志消沉、喪失斗志、缺乏信心等不良心理傾向和四肢無力、動作緩慢、反應(yīng)遲鈍等身體反應(yīng)，致使在比賽中縮手縮腳、不敢主動接球或積極進攻，在處理球時顯得隨意，打出好球不驚不喜，喜怒不言于表，而在比賽失利時卻會過度自責(zé)、忐忑不安。究其原因，一方面可能與這些排球運動員的氣質(zhì)類型相關(guān)，粘液質(zhì)或抑郁質(zhì)運動員本身就內(nèi)斂、沉默或行動遲緩，感受性高而表現(xiàn)性低；另一方面可能在于這部分運動員的佛系心態(tài)，對于比賽勝負(fù)持無所謂態(tài)度，好壞均可，可贏可不贏，參賽動機不強，競爭欲望不強烈，或因運動損傷和以往的失敗經(jīng)驗產(chǎn)生習(xí)得性無助，對自己和隊友沒有信心，或因?qū)κ謱嵙^強而產(chǎn)生畏縮心理，不愿或不屑奮力拼搏。

2 對大學(xué)生業(yè)余排球運動員進行心理調(diào)適的重要意義

排球運動員具有正確的參賽動機、振奮飽滿的比賽熱情和昂揚的比賽斗志以及客觀、冷靜、靈活、穩(wěn)定的心理狀態(tài)，有利于在激烈的對抗性比賽過程中充分發(fā)揮運動員自身以及團隊的潛能，達到良好的競技狀態(tài)，從而取得優(yōu)異的比賽成績。因此，在平常的訓(xùn)練中，對于運動員的心理輔導(dǎo)和調(diào)適是一項非常重要的訓(xùn)練內(nèi)容，有著重要的現(xiàn)實意義。

2.1 加深對技、戰(zhàn)術(shù)認(rèn)知，促進競技水平的提升

在日常訓(xùn)練或集訓(xùn)中，只重視身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)的提高是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，排球教練員應(yīng)更新訓(xùn)練理念，將心理狀態(tài)的調(diào)適放在與身體素質(zhì)和技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練同等重要的水平上來加以重視，如此，運動員在比賽中才能做到游刃有余，臨危不亂。另外，排球技、戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練過程和身體素質(zhì)的提升過程在本質(zhì)上也并非簡單機械的體力活動過程，任何技戰(zhàn)術(shù)的練習(xí)都是運動員身體活動和思維活動密切結(jié)合的工作過程，思維活動越活躍，身體活動就越有效。因此，有意識地將心理調(diào)適與技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練結(jié)合起來，可以加深運動員對于技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的認(rèn)識和理解，在無形中也將起到改進和提高技戰(zhàn)術(shù)水平的作用，兩者相互補充，相互促進，在良性循環(huán)中將排球運動員的競技水平提升到一個更高的層次。

2.2 調(diào)控運動員情緒，提高比賽中心理彈性

大學(xué)生排球運動員在進入大學(xué)之前基本上沒有參加過系統(tǒng)的訓(xùn)練和比賽，也未進行過行之有效的心理訓(xùn)練，比賽經(jīng)驗的缺乏加之對于比賽的心理準(zhǔn)備不足，容易使運動員在激烈的競技比賽中產(chǎn)生兩極的心理現(xiàn)象。例如在比賽中自己或隊友扣球直接得分時，會表現(xiàn)出士氣大增、精神昂揚的狀態(tài)，特別是在連續(xù)的得分后會越打信心越足；若是自己或隊友連續(xù)失誤時則唉聲嘆氣，抱怨連連，越打越謹(jǐn)慎，越怕失誤越多，導(dǎo)致技術(shù)動作變形，隊員之間配合失誤變多。在遇到強隊時，先入為主的畏懼情緒往往還未上場就已輸了比賽，而面對弱隊則容易松懈、輕敵，造成失誤。另外，大學(xué)生運動員的心理特征決定了他們好勝心強，自尊心重，加之較高的失敗焦慮和社會期待都會對運動員產(chǎn)生不同程度的心理負(fù)擔(dān)，而心理活動水平過高或高低都不利于技戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮。因此，在平時的訓(xùn)練和比賽中，積極的心理調(diào)適將會使排球運動員學(xué)會在面對諸如過度緊張、興奮、恐懼、消極等各種心境時的心理調(diào)控方法，提高運動員的心理彈性，從而保證良好的競技狀態(tài)。

2.3 減輕運動員身心疲勞，恢復(fù)體力和心理能量

大學(xué)生排球運動員能夠堅持常年訓(xùn)練的不多，往往是在賽前進行短時間的集中訓(xùn)練，加之大學(xué)生平時沒有鍛煉的習(xí)慣，突然的高強度、大運動量的練習(xí)會讓他們措手不及，不管是耐力、柔韌、力量等身體素質(zhì)的練習(xí)還是反復(fù)、多次的發(fā)球、打防、攔網(wǎng)練習(xí)，或是訓(xùn)練必備的步法移動練習(xí)、戰(zhàn)術(shù)配合練習(xí)和持續(xù)比賽模擬都有可能讓運動員出現(xiàn)體力不支的情況。尤其是在安排緊湊的比賽日程中，連續(xù)的作戰(zhàn)會使運動員面臨巨大的運動負(fù)荷，產(chǎn)生一定程度的運動疲勞，從而造成他們運動感覺遲緩和心理負(fù)擔(dān)加重，致使消極的比賽心理。在平常的訓(xùn)練中，教會運動員心理調(diào)適的方法并反復(fù)運用、熟練掌握可以及時、有效地降低運動員的身體和心理的興奮水平，使運動員在緊張激烈的比賽間隙或比賽結(jié)束后快速調(diào)整自己的身心狀態(tài)，以良好的身心狀態(tài)投入到下一場比賽中。

2.4 增強運動員意志品質(zhì)，提高團隊合作能力

大學(xué)生正處在生理和心理發(fā)展的特殊時期，心理承受能力差，可塑性較強，意志薄弱是一部分運動員無法提升身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平的關(guān)鍵要素。表現(xiàn)為在日常排球訓(xùn)練中，怕苦怕累怕臟，身體稍有不舒服就請假停訓(xùn)，遇到技戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)的困難沒有知難而進的拼勁而是選擇退縮或放棄繼續(xù)練習(xí)，與隊友發(fā)生矛盾不想辦法積極解決而是聽之任之，任關(guān)系僵持或惡化。表現(xiàn)在排球比賽中，則是缺乏拼搏進取精神，沒有昂揚的比賽斗志和必勝的信念，特別是在比賽不利的情況下，因輸一場球而一蹶不振，或是消極應(yīng)對比賽，任性、畏難、隨心所欲、完全憑借自己的興致對待比賽，比如處理球很隨意，防守不積極，無意與隊友配合，使本隊喪失轉(zhuǎn)敗為勝的轉(zhuǎn)機。有針對性地加強排球運動員的心理調(diào)適能幫助運動員在訓(xùn)練和比賽中克服惰性，不怕苦累，不怕失敗和挫折，即便在比賽失利時也能集中注意力，頑強拼搏，密切團結(jié)隊友，最大限度地發(fā)揮自己和整個團隊的競技實力。

3 傳統(tǒng)文化視角下高校排球運動員心理調(diào)適的方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生生不息的歷練中歷久彌新，無時無刻不散發(fā)著獨特的文化魅力和智慧的光芒。每一個中國人的基因里都寫滿了傳統(tǒng)文化的密碼符號，對傳統(tǒng)文化的天然認(rèn)同和接受是我們汲取其中有益成分調(diào)適心理的最為便捷的途徑[1]。排球運動員在賽場上需要心境平和，注意力高度集中，達到物我兩忘的境地才能將技戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮到最佳水平，而這些心理訓(xùn)練的方法很多都可以從中國傳統(tǒng)文化的修行方式中得到借鑒[2]。茶道精神作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊含的哲學(xué)思想亦可以為我們提供精神財富和智力支持。在訓(xùn)練周期內(nèi)，教練員要有意識地創(chuàng)造條件，讓運動員通過烹茶、品茶、悟茶學(xué)會心理調(diào)適的方法，不斷在平和、安靜、愉悅的體驗過程中，培養(yǎng)運動員良好的心理素質(zhì)，為競技比賽做好充足的心理準(zhǔn)備。

3.1 烹茶之“繁”，啟發(fā)運動員穩(wěn)健成熟心智

烹茶的工序繁瑣，除對茶葉、器具、水源的嚴(yán)格要求外，也包含著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐莶枰?guī)范和飲茶程序。首先，要將聞香杯和品茗杯沖洗干凈，接著敲擊茶杯三下，再舉高兩下，示意茶杯已經(jīng)沖洗干凈，接著需要將茶葉沖洗一遍，即將沸水迅速倒入壺中又迅速倒出，然后再次倒入沸水沖泡茶葉，在倒水的過程中，壺嘴向下三下，即“鳳凰三點頭”，之后蓋上壺蓋，用沸水澆遍壺身，接著將壺中的茶倒入公道杯中，再由公道杯倒入聞香杯中，茶倒七分滿以示尊重[3]。在此過程中，要求每個運動員必須按照嚴(yán)格的程序輪流嘗試烹茶，不省略任何環(huán)節(jié)和步驟，通過運動員親自多次反復(fù)的練習(xí)和體驗，以功夫茶的慢和穩(wěn)來啟發(fā)學(xué)生：在實現(xiàn)既定比賽目標(biāo)的過程中，應(yīng)拒絕浮躁，摒棄急功近利的心態(tài)，認(rèn)識到只有保持足夠的耐心和毅力，克服惰性，刻苦訓(xùn)練，努力拼搏，積極精進于每一項技術(shù)的強化、每一次戰(zhàn)術(shù)的配合、每一種身體素質(zhì)的練習(xí)，以胸有成竹的實力和自信面對即將到來的競技比賽，才有可能在比賽中穩(wěn)定發(fā)揮從而取得優(yōu)異的成績。

3.2 品茶之“靜”，涵養(yǎng)運動員平和健康心境

茶的性情體現(xiàn)在“靜”，品茶可以讓運動員很快由“動”入“靜”。在運動員親自履行繁瑣的烹茶工序之后，整個團隊可以席地而坐，在安靜融洽的氛圍中分享勞動成果，進入靜靜品茗的虛靜境界，以達到形神一體內(nèi)外和諧的放松狀態(tài)。在此狀態(tài)下，教練員可以帶領(lǐng)運動員一起靜坐、冥想或進行潛意識訓(xùn)練，已達到平和健康的心境。

靜坐作為一種養(yǎng)生修行方式，不受時間和空間的限制，簡單易行。在生理學(xué)層面，靜坐可改善神經(jīng)系統(tǒng)、調(diào)整呼吸和促進睡眠，在心理學(xué)層面，適宜時間的靜坐也可以讓運動員緩解緊張的神經(jīng)，提高注意力的集中和穩(wěn)定度。由此可見，在運動員高強度的訓(xùn)練或激烈的比賽之后，通過靜坐可以有效放松肌肉，恢復(fù)體力并排除妄想雜念、緩解壓力，因此可以作為排球運動員日常心理調(diào)適的一種方式。另外，靜坐可以與冥想、數(shù)息相結(jié)合，教會運動員帶著覺察活在當(dāng)下，不評判，不執(zhí)著于來來往往的念頭，只是保持高度的注意力。通過較長時間的反復(fù)訓(xùn)練，運動員便可以在高度緊張的比賽間隙迅速調(diào)整身心狀態(tài)，以樂觀、積極、穩(wěn)定、平和的心態(tài)繼續(xù)投入比賽。

3.3 悟茶之“和”，涵養(yǎng)運動員團結(jié)包容心態(tài)

“和”是茶文化的核心與精髓所在，它正是儒家“中庸之道”的最好詮釋，一方面可以理解為人與人之間和平相處、和諧共生的社會關(guān)系，另一方面則指團結(jié)包容、兼容并蓄的開放精神。排球運動是集體性項目，不管是平時訓(xùn)練還是競技比賽，都需要團隊的密切配合，只有在凝心聚力中全力以赴才有可能最大限度地發(fā)揮出整體水平，取得優(yōu)異成績。因此，如何以包容諒解的心胸面對隊友的失誤、如何以自身最好的狀態(tài)促成整個團隊的團結(jié)與和睦，都可以從“和”的要義中獲得思路。除此之外，運動員在訓(xùn)練和生活中，還要處理好與教練、家人、同學(xué)甚至對手等諸多關(guān)系，與人交往，如何做到不卑不亢，與己相處，如何做到坦然平靜，理智清醒，教練員都可以在品茶中引領(lǐng)運動員積極思考并付之于行動。

綜上所述，茶文化繼承了我國傳統(tǒng)文化的精髓，內(nèi)涵豐富、底蘊深厚，烹茶之“繁”、品茶之“靜”，悟茶之“和”等環(huán)節(jié)都可以給訓(xùn)練和比賽中的排球運動員以啟迪和智慧，運動員在以茶之名掌握心理調(diào)適的方法的同時也能兼爾學(xué)會做人處事的道理，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們應(yīng)積極挖掘茶文化蘊含的優(yōu)秀哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，在積極探索中為我所用并發(fā)揚光大。