非全日制人文學科碩士研究生“問題意識”培養初探

王桂夫

（中國計量大學人文與外語學院，浙江杭州 310018）

2017年在職人員全國聯考并入全國碩士研究生統一考試招生。在學習方式上，我國碩士研究生分為全日制和非全日制兩種。研究生的含義可以理解為“以研究為主要任務的學生”，而研究生的研究與研究生的“問題意識”緊密相聯系，全日制與非全日制都是如此。李景軍認為，對于研究生而言，問題意識是創新能力的催化劑，豐富知識的快車道，挑戰權威的原動力。對建設創新型國家和研究生自身發展都很重要。研究生的“問題意識”如此重要，現實情況是部分非全人文碩士缺乏“問題意識”。就非全人文碩士而言，經常出現鄭清坡指出的選題或者撰寫的論文由于缺乏問題意識，整篇論文看不出論文作者想講什么，要解決什么問題，僅僅把事情講述完整全為研究目標的情況。相對于全日制人文學科碩士研究生而言，非全人文碩士可能更嚴重一些。所以，非全人文碩士“問題意識”培養就顯得極重要。

1 什么是研究生的問題意識

學術界一般認為，不管是人文社科類的研究生還是理工農醫類的研究生都要有“問題意識”。非全人文碩士也不例外。什么是“問題意識”？部分碩士研究生講不清、想不明白，這也反映出部分碩士研究生缺乏對這個問題深入的思考。也是當下部分碩士研究生缺乏問題意識的一個方面的原因。就“問題意識”的定義而言，現在學術界對“問題意識”的定義也沒有達成學術上的共識。一般認為可以從兩個維度進行闡釋——哲學維度與心理學維度。從哲學維度解釋，問題一般指需要研究和解決的實際矛盾和理論難題。問題意識是對主體知覺、揭示矛盾內外部諸方面之間的關系、進行辯證思維的主觀能動性的反映。從心理學角度講，問題意識是指人們在認知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或者理論問題時產生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態，是力求發現問題、理清問題、破解問題的心理態勢。范益民等認為，心理學的闡釋更加接地氣，同時也規避了哲學上的抽象。筆者認為，盡管對于“問題意識”沒有統一的定義，但是這不影響對“問題意識”的理解。因為，問題是人類意識的邏輯起點，問題意識又是推動人類科技發展的重要方面，所以說問題意識是研究生思維活動中不可或者的部分。

2 非全人文碩士問題意識缺失的原因分析

問題意識的缺乏是多種因素造成的結果。有的學者，如范益民、艾兵有指出，碩士研究生培養規模的擴張、在現代化進程中師生關系的改變、中國傳統文化的不良影響等影響碩士研究生的“問題意識”。對于非全人文碩士而言，更加根本的可能是下面幾個方面的原因：

2.1 工作繁忙，到校聽課時間少

加強人文學科的理論學習，建立一定厚度的本學科知識體系，從而培養問題意識，是學界公認的普遍規律。理論是對現實世界的整理、總結、提升而得到的結論，是一種抽象的高度概括，可以說理論是問題意識的源泉。當下由于社會發展，生活節奏加快，非全人文碩士集中時間學習相對變得較少，大量的時間被生活、工作、家庭所占用。在此情況下，非全人文碩士到校聽課時間變少。概念的講授、理論的理解和掌握又是一個動態過程。到校聽課時間少導致難以掌握本學科的基本概念、基礎理論，使得問題意識的培養成了無源之水。

2.2 文獻閱讀量較少

全日制人文學科碩士與非全人文碩士都有一項基本工作——閱讀本學科的文獻。包括本學科的基礎文獻、經典文獻、最新研究進展的文獻等。基礎文獻、經典文獻是本學科的重要組成部分，沒有這些文獻作為學科知識基礎，將很難在本學科領域中作出新的突破。最新研究進展文獻記錄了最新的科學前沿，不管是全日制碩士研究生還是非全人文碩士都應當了解。閱讀文獻需要大量的時間并且需要集中時間閱讀，非全人文碩士學習時間少，文獻閱讀量顯得相對較少，這一點在畢業論文的寫作過程中顯得比較突出。

2.3 得不到嚴謹的學術能力訓練

科研學術訓練有它自身的特點。這就決定了研究生的培養以學術訓練為中心而展開，從而達到碩士研究生能夠初步具備本學科基本研究能力的要求。從這個方面看，全日制人文學科碩士研究生和非全人文碩士并沒有差別。與全日制人文學科碩士研究生相比較而言，非全人文碩士參與科研項目的時間少，導致非全人文碩士很難得到嚴謹的學術訓練。在學術訓練中，表達能力包括小論文的寫作、畢業論文的寫作，搜集相關研究資料的能力等都需要在導師的指引下進行而非全人文碩士一般很難得到全面的指導，從而影響了“問題意識”的培養。

3 非全人文碩士問題意識的培養

鑒于非全人文碩士學習的方式，非全人文碩士的問題意識培養應當注重自我培養，其次是導師培養。兩個方面相比較，自我培養更加重要。自我培養與導師培養是一體兩面，不可偏廢，這是由非全人文碩士的學習環境所決定的。

3.1 采用不同的學習方法加強理論學習培養問題意識

理論學習中要擺脫大學階段學習理論的方式。全面考察理論的各個方面。每一種理論都是在特定的條件下而產生，理論不具有普適性。隨著社會快速發展，條件的改變，原來的理論可能不能解釋當下的問題。加強理論學習可以采用集中閱讀理論法，抽出一段時間，集中閱讀理論書籍，非全人文碩士在五一或者十一假期采用這種方法比較好。如中國哲學專業中宋明理學是一個比較難以理解的重點，采用這種方法集中時間閱讀張載、程頤、程顥等理學家的作品和現在的研究著作才能真正理解宋明理學的大體內容。再比如采用理論討論法學習理論，找幾個比較好的學友，對某個理論進行討論從而培養“問題意識”。如中國哲學中對孟子性善論進行討論。自從孟子提出性善論以來一直存在不同程度的討論，在研究孟子性善論時就可以在閱讀相關的文獻基礎上，與學友進行討論，不同觀點的交鋒，培養問題意識。

3.2 在社會實踐中培養問題意識

非全人文碩士的優勢在于能夠參與社會實踐。社會實踐中會面臨各種各樣的問題，而這些問題可能用當下的理論、方法不能完全解決，而此時的思考就是由社會實踐引發的“問題意識”而進行的思考。這樣的思考有利于培養非全人文碩士的“問題意識”。

如一些社會名人年輕時奮發有為取得很大成績，中年以后經受不住誘惑，走向犯罪的深淵，這是為什么哪？原因是多方面的，那么從中國傳統哲學上能不能給出解釋哪？是不是他們忘記了“初心”哪？如從儒家哲學中的“個人發展與社會、國家”的關系。儒家學說認為，個人的發展應當融入家國天下之中，做到《大學》中所講的“修身齊家治國平天下”。孔子在《論語》中講“修己以安人”、“修己以安百姓”就是這個道理。宋代理學家張載也講：“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”。而這都需要不忘初心，樹立遠大理想。

再比如，中國哲學專業的非全人文碩士可以把中國哲學的學習與企業文化建設相互結合，思考企業文化方面所存在的問題，對于這些問題的思考，必然能夠從一定程度上培養問題意識。

3.3 積極向導師提問培養問題意識

非全人文碩士在學習過程中面臨的困難一定比較多，這就決定了在學習過程中要克服重重困難，積極到校上課，參與課堂提問，把自己在工作中的經驗與課堂知識結合起來，向導師提問。提問時要尊重導師。另外，要珍惜向導師提問的機會，要杜絕思維的懶惰。每次上課、提問前做好準備工作，不能心理松懈、目的隨意。上課、提問過程中心理松懈、目的隨意，必然影響問題意識的培養。在學習中有不愿提問或根本不想提問的傾向，這種情形不利于“問題意識”的培養。

3.4 導師要發揮引領作用

研究生學習中，導師的思維方式、探究問題的意識等科研特質，通過潛移默化的形式影響學生的成長。在培養“問題意識”過程中，導師需經常對本學科的內在知識進行提問，發揮導師的引領作用。雖然這些知識可能已有定論，問題的關鍵不在于定論，而是要引導研究生進行理解性、分析性、研究性學習，學會疑問，培養問題意識。宋代的理學大師朱熹講：“讀書無疑者，須教有疑。小疑則小進，大疑則大進”。所以，問題意識的培養要在不斷提問的過程中進行。