棗莊地區柳琴戲的可持續性發展研究

摘 要：本文通過分析柳琴戲在不同階段的發展情況，找尋柳琴戲現階段發展斷層的原因;結合當下政府政策，展開對柳琴戲未來的可持續性發展的研究。

關鍵詞：柳琴戲;傳承;發展;政策

1 柳琴戲的由來

柳琴戲的發展是一個相比較為復雜的過程。柳琴戲形成于清代，并主要分布在山東棗莊、江蘇徐州、安徽淮北、河南商丘等多省交界地區。柳琴戲是以棗莊地區特有的唱腔“拉魂腔”為基礎，加上伴奏樂器柳葉琴，所以也被稱為“柳琴書”，在1953年正式定名為“柳琴戲”。

關于柳琴的起源并沒有具體的文字記載。但根據筆者對柳琴戲表演藝術家的走訪以及參考《江蘇戲曲志》等文獻得出以下兩種結論：首先，在200多年前，棗莊地區鬧災荒，大批的災民上街乞討。在乞討的過程中，人們用柳木按照琵琶的形狀做了此樂器并在棗莊、徐州一帶流行起來。其次，清道光年末，滕縣郭鎮蘇樓村的木匠王清在蘇道一的指導下，用柳木根據琵琶的形狀改造而成。這一說法最早的主張者是棗莊市戲劇研究室的呂傳誠先生。呂傳誠先生做了大量的研究，建立了一系列的證據鏈，因此這個說法逐漸成為當下較為公認的對柳琴來源的概述。

2 柳琴戲的歷史發展

2.1 柳琴戲的拉魂腔階段

從柳琴戲的發展過程來看，1953年對柳琴戲的改革成為較為重要的時間點。柳琴戲在改革之前，可以被稱為“拉魂腔階段”。2007年，孔培培博士在其博士畢業論文中，非常具體地總結了拉魂腔的表演方式與演奏方法，特別提出了拉魂腔唱腔中的“自由性”因素與“固定性”特征兩個方面。篇子的唱詞基本固定、不會變化，但會根據不同的情節被放入不同的曲目中。[1]篇子多為表現一些如思念、遠行等情感，每個篇子的唱法與唱詞都相對固定。但就是這種相對固定的篇子可以隨時隨地地加入各種情節當中，形成相對自由的表演。

2.2 “戲改”后的柳琴戲

到了20世紀50年代，我國開始對戲曲藝術進行大規模的戲劇改良，使柳琴戲從拉魂腔階段發展到“柳琴戲階段”。舊社會的戲曲以及戲曲表演者大部分都是以自身表演經驗或老師“口傳心授”的方式進行傳承的。而在“戲改”期間，相對專業的音樂從業者也來到各地市參與戲曲音樂改革工作。[2]在各大劇團和專業的音樂工作者的努力下，加上全國在20世紀60年代廣泛推行的“樣板戲”事件，柳琴戲終于開始走上“定腔上譜”的道路。

柳琴的改革也在這期間進行著。王惠然先生在其論文中具體地記錄了他在1958年對柳琴的改革。首先從之前的柳木改為了較為堅硬的紅木。其次，將原有的高粱稈品改為了竹面鑲銅品，竹品鑲銅更加耐磨;并把絲弦改為尼龍弦，雖然堅固但音色暗淡，后又改一弦、二弦為鋼絲弦，三弦、四弦為合金纏弦。這種改造保留了柳琴的傳統五度定弦法，同時一弦和二弦，三弦和四弦各為一組，相差八度，方便記憶的同時更加適合演奏。[3]

隨著柳琴的改革，柳琴戲的表演形式也在發生著重大的變化。從單人、雙人的表演形式逐漸向多人、歌隊伴唱的形式發展。在伴奏樂器方面，從一把柳琴擴展到多種樂器組合，形成了以柳琴、琵琶、二胡、笛子為主要樂器的“四大件”，以及柳琴、琵琶、二胡的“三大件”的說法。改革開放以后，在棗莊地區具有代表性的作品是1982年的大型現代戲《山鄉鑼鼓》。該劇描述了魯南地區在黨的十一屆三中全會之后的經濟、農業、民情等，此劇在表演人數上就是一大突破。該劇在現代戲中添加了傳統戲劇表演，柳琴戲與呂劇唱腔相結合，豐富了劇目。

20世紀八九十年代，柳琴戲逐漸成為魯南地區最具影響的傳統戲劇。光是在臺兒莊區開辦的柳琴戲培訓班就招收了40余名學生，并在培訓班結束后，大部分學員被分配到臺兒莊區柳琴劇團;經滕縣人民政府批準，滕縣文化局開始籌建滕縣戲曲專業學校，學校于1986年3月正式開學。學生畢業后，大部分被分配到滕州市柳琴劇團。接地氣的表演形式形成了一定的群眾基礎。當時，柳琴戲逐漸成為宣傳政策、社會主義精神的手段。滕州市柳琴劇團在當時就創作了《孔繁森》《師魂》等優秀作品。現實生活中的故事與柳琴戲相結合進行創作，為柳琴戲提供源源不斷的素材，提高了柳琴戲的作品質量，同時也起到了宣傳的作用。從柳琴戲的發展來看，因受眾眾多、題材多樣，此階段可以說是柳琴戲發展的頂峰。

2.3 21世紀的柳琴戲

2000年之后，柳琴戲的發展受到了一些阻力。在筆者的調查中發現，現階段的柳琴戲表演藝術家年齡普遍偏大，學員招收出現斷層。2000～2006年，棗莊藝術劇院曾招收了一批柳琴戲學員，但對這批學員的畢業出路問題沒有及時解決到位，導致了之后給學員的招收以及培養帶來了嚴重的后果。在經費方面，棗莊地區大部分的柳琴戲專場演出都是由政府支持撥款的演出。棗莊學院的吳蕾教授對現階段棗莊地區柳琴戲的發展做了細致的調查，指出“每年棗莊市財政撥款占藝術劇院收入的60%，其余40%要靠自籌經費。為了劇團的正常運轉，演員們不得不順應市場，排演各類綜藝節目等”。[4]經費不足、演員培養、商業演出等都成為柳琴戲發展的阻礙。

2004年，由滕州市柳琴劇團王傳亮、王傳玲等主演的柳琴戲《墨子》在首都北京上演。作為墨子故里的滕州，把當地特色的柳琴戲與春秋戰國時期墨子的“止楚攻宋”的故事相結合，以民間小戲展現棗莊地區的民族氣息與現代氣息。并在2016年以此為基礎，新編柳琴戲《墨子與魯班》亮相于滕州舉行的“第十一屆國際墨子魯班學術研討會暨第六屆墨子文化節”上。由此可以看出，柳琴戲正在改變原始面貌，向著大型舞臺劇、多元化的戲劇形式發展。但同時也揭示了柳琴戲在當下創作上遇到的重大問題，缺乏新故事、受眾年齡斷層等問題展露無疑。

雖然在2006年5月20日，經中華人民共和國國務院批準，柳琴戲被列入第一批國家非物質文化遺產名錄，[5]并且王傳玲成為第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，但也無法避免柳琴戲在當下難以流傳，甚至可以說面臨失傳的地步。雖然王惠然先生在論文中對柳琴戲的發展持樂觀態度，[3]但更多的學者還是對柳琴戲的發展感到擔憂，并提出了多種意見。

3 柳琴戲發展政策

綜合分析多位學者提出的寶貴意見大多集中在：第一，加強政府統一規劃;第二，加強人才培養;第三，柳琴戲與多種產業結合。結合棗莊地區的實際情況，棗莊市人民政府在2014年9月29日《對市政協九屆二次會議第93523號提案的答復》中表示：“在非遺宣傳上，通過各種媒體、節會、展覽展示，宣傳文化遺產保護。與市電臺合作，定期或不定期播出市級非遺節目，對柳琴戲、伏里土陶、皮影戲、鼓兒詞等非遺項目進行了宣傳。利用每年的文化遺產日，集中展示宣傳非遺最新成果;參加文博會、非遺節等節會活動，宣傳推介我市非遺成就。開展非遺傳承人授徒傳藝、進校園等活動，擴大了社會影響。”[6]以及在《對市政協九屆二次會議第93448號提案的答復》中對下一步針對各學校的實際，因地制宜地開展非遺進校園活動，并做出具體方案：“一是編制適合學校和學生特點的非遺相關材料，普及非遺知識。二是成立非遺興趣小組。三是開展非物質文化遺產知識講座、非遺進課堂、觀看非遺成果展覽、舉辦非遺知識競賽多種方式進行推進。”[7]

從2010年臺兒莊古城正式開放之后，旅游人數逐年增加，到2018年一年接待游客達到701.6萬人次。現階段，在船行街小戲臺（臺兒莊古城內）每天都在為天南地北的游客進行柳琴戲的演出。2011年，政府組織將傳統的柳琴戲《回龍傳》與現代電視劇的形式相結合，拍攝柳琴戲電視連續劇《一個錢的天子》，向廣大觀眾介紹柳琴戲中的故事。2016年11月26日，經山東省第十二屆人民代表大會常務委員會第二十四次會議修訂通過，公布的《山東省旅游條例》中提出保護非物質文化遺產和旅游相結合的發展要求。[8]與此同時，棗莊市人民政府積極響應，于2017年9月28日在臺兒莊古城內成功舉行“山東省地方戲名家名段演唱會暨非遺柳琴戲傳承保護交流會”，邀請多位全省各界優秀柳琴劇團國家一級演員用精湛的唱功和華麗的裝扮為現場的觀眾帶來一場視聽盛宴。

4 結語

柳琴戲作為棗莊地區特有的戲曲形式，現如今的發展遇到了一定的阻礙。柳琴戲雖然在2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，但在受眾和表演者數量方面并不理想。滕州柳琴劇團與棗莊柳琴劇團每年排定的演出數量達到300余場，多數為政府扶持的下鄉演出。以筆者看來，現如今主要問題出在形式單一與傳承教育方面。柳琴戲雖然經過了“戲改”的洗禮，形式與內容大有改變，但在“戲改”之后的長時間里并沒有再次做出過多改變。政府多次提出要使柳琴戲走入課堂，但效果也不明顯。在古城建設之后，對學習柳琴戲的表演者來說，提供了一定的工作、演出機會，柳琴戲的傳承情況有所改善。由此可以看出，政府在以后對城市建設等的規劃中，應加大對傳統文化傳承的考慮。

參考文獻：

[1] 孔培培.從拉魂腔到柳琴戲[D].中國藝術研究院，2007：43.

[2] 余從，王安葵.中國當代戲曲史[M].北京：學苑出版社，2005：156-157.

[3] 王惠然.柳琴改革始末及其藝術現狀[J].人民音樂，2006（05）：48-50+96.

[4] 吳蕾.棗莊柳琴戲生存現狀的思考[J].北方音樂，2019，39（07）：61+64.

[5] 國務院辦公廳.國務院關于公布第一批國家級非物質文化遺產名錄的通知[EB/OL]. http：//www.gov.cn/zwgk/2006-06/02/content_297946.htm，2006-06-02.

[6] 棗莊市文廣新局.對市政協九屆二次會議第93523號提案的答復[EB/OL]. http：//xxgk.zaozhuang.

gov.cn/zfgzbm/swhhlyjwh/201907/t20190725_

277424.html，2014-12-09/2019-06-22.

[7] 棗莊市文廣新局.對市政協九屆二次會議第93448號提案的答復[EB/OL]. http：//xxgk.zaozhuang.

gov.cn/zfgzbm/swhhlyjwh/201907/t20190725_277413.

html，2014-12-09/2019-06-22.

[8] 棗莊市旅服委.山東省旅游條例 （自2017年1月1日

起施行）[EB/OL]. http：//xxgk.zaozhuang.gov.cn/

zfgzbm/swhhlyjwh/201907/t20190725_277561.html，2017-11-03/2019-06-22.

作者簡介：顧瀟（1981—），女，山東棗莊人，棗莊學院音樂與舞蹈學院副教授，研究方向：聲樂演唱及教學。