謝小寶
摘 要:素質教育為的是讓學生得到一種可持續發展的能力。素質教育的可持續發展的意義,對中學語文的素質教育提出了更高的要求。理解語言,積累材料,形成語文素質;扣住質點,融會貫通,形成思辮能力;領悟生活,習文悟道,提高審美情趣;完善素質教育的評價。
關鍵詞:語文;素質教育;持續發展
現代素質教育的素質觀已逐漸統一起來,對于“素質”概念的理解,已基本形成共識:個人在遺傳素質的基礎上,通過環境和教育的影響形成和發展起來的相對穩定并長期發揮作用的身心組織的要素、結構及質量水平。這一定義的核心,是將著眼點放在了素質這一潛能的可持續發展的意義上。顯然,先行學科語文更應立足于學生的可持續發展,提高學生的語文素質。從知識層級上,它必須強化語文形式素質的教育;從思維形式上,它必須以語文素質和文學素質為核心,建立起形象思維和邏輯思維的思維習慣;從思想道德情操上,它要求完善“習文悟道”的過程,并以此來培養學生的審美情趣和良好的思想品質。為此我們有理由設計出這樣的實施原則。
一、理解語言,積累材料,形成語文素質
語文本是一門修養性學科,其知識層級的層遞性與其它各科自然不能同日而語,語文教育的科學性體現在促使學生形成這種語文修養。學生的語文素質低下,不管什么原因,首先是教不得法,導不得要。在高中段,不管從教學大綱還是語文教材,由于語文自身的特點,不可能向學生展示一個全新的世界。教材為我們對語言的理解提供了一個突破口,學生的語文素質首先得通過教材來實現。通過認識教材,來認識各種不同的語言形式;通過接觸一篇篇“活的語言”來提高對語言形式的理解力;圍繞這些“活的語言”教師可穿透其語言知識。同時,對課文意義上理解,實際上就是將語言交際作為一個動態過程,辨識一定語流中的表層意義和隱含意義。在這個問題上葉老曾指出“語文老師不是只給學生講書的,語文老師引導學生看書的,一篇文章,學生也能粗略地看懂,可是深奧些的地方,隱藏在字里背后的意義,他們就未必能夠領會,老師必然在這些地方給學生指點一下。”
再者,學習語言還離不開積累大量的語言材料。作為語文教師,忽略了學生的語言積累,是有悖職業精神的。我想,如果學生的積累量達到教綱規定的標準,甚至還有超過;同時錦句名篇爛熟于心,這樣的學生語文素質還會差嗎?蘇軾說“腹有詩書氣自華”,這是一種何等的境界,語文素質教育更應強化學生的積累!
二、扣住質點,融會貫通,形成思辮能力
長期以來,我們習慣于單篇課文的教學,預習提示,自讀提示,大量的注釋,再加上教師的講授分析,學生被動地接受。學生不能自如地將語文知識靈活地運用到閱讀中,似乎語文知識獨立在閱讀活動之下。葉老一再強調的“活的語言”的深層含義應該再一次引起我們的注意。散文的語文手段側重在廣泛聯想,形象思維,拓展其深遂的意境,讓讀者沐浴在一個優美的藝術氛圍之中,其具體操作往往通過融情于景,景情穿插,竭力達到一個“一切景語皆情語”的境界。其選詞擇句首先應窮形盡象,然后再借助各種辭格及其它語文手段反復渲染。非記人敘事的文章,其它語文手段的運用,除構思及表達方式與散文有相通之處外,關鍵在于作者溶注在字里行間的傾向性。在有的作品中,作者甚至不惜自己站出來評述一番敘事的態度、方式、輕重緩急等,這些都要通過語文形式表現出來。課堂教學應抓住這些本質的東西再利用大量的課外閱讀來充實鞏固。對于議論文,它無非講究一番明明白白有說服力。它的思路與散文很對稱。在論證思路上,不管用什么論證方法,目的就在于更好地讓人認同他的闡述,在語文手段上,選詞務求準確,擇句時往往利用各種語法手段來達到一種不容質辯的力量,它也用修辭格,但目的不是渲染氣氛,而是為說理的準確。至于說明文,特別是科技說明文,它承載的信息量大,其語文手段的調動往往決定于說明對象,選詞擇句往往考慮到周密、周到。學生在語言知識上的缺陷,往往在這些方面就要體現出來。對于普通的中學生來說,如不在中學階段得到較全面的訓練,顯然就不利于其可持續發展。語文素質的提高是一個系統工程,語文教學的修養性并不意味著語文教學科學性的不存在,中學教師只有通過提高課堂效率,引導學生抓住語文形式素質這一關鍵環節,再利用課外閱讀形成其應有的思辯能力。
三、領悟生活,習文悟道,提高審美情趣
學語文離不開文學,文學是人學,語文本身盡管只是承載信息交流思想的工具,“語文學得好,對其它學科的學習會產生積極影響,對于將來從事工作的繼續學習也是十分必要的。”這一定性論斷從來沒使我們放棄自己的觀點,據此完全可以認為,語言這種符號因其意義而存在。于漪老師曾經這樣說“語文絕不等同于一般的生產工具”,“語文是思維的物質外殼,是人類才擁有的符號”。語文學科作為領頭學科在優化人的素質結構和能力結構的過程中全面、深刻而又經常性地發揮著重要作用,教綱及很多有識之士都注意到這一點,語文不是單純的工具,而是一門培養提高受教育者生存和發展能力的基礎學科,在這一點上,有的老師還一針見血地指出,語文課要上成人課!長期的教學實踐告訴我們,語文學得好的同學除了語文基本功不錯,課外閱讀面寬以外,他們大都對生活認識顯得“成熟”。相反,長期養尊處優,對生活麻木缺少感觸,機械地在“三點一線”中接受關于語文形式的教育,這些同學不但不能真正地領悟教材,也難于去感悟其文章中的思想意義。