淺析畫面構(gòu)成形式在古今工筆畫中的體現(xiàn)及應(yīng)用

摘要：在多種繪畫方式和繪畫技巧不斷變革的今天，作品的創(chuàng)作形式極大豐富。畫面的構(gòu)成形式也因藝術(shù)家的不同需求不斷變換，所承載的內(nèi)容也在不斷增加。構(gòu)成將繪畫者的思想體系，情感因素，繪畫技巧等串聯(lián)起來(lái)。古往今來(lái)，曾有不少藝術(shù)名家在自己的作品中運(yùn)用不同的畫面構(gòu)成形式進(jìn)行創(chuàng)作，本文主要以工筆畫為例淺析畫面構(gòu)成形式在古今藝術(shù)家作品中的體現(xiàn)及應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：畫面構(gòu)成;工筆畫;體現(xiàn);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2019） 30-0036-01

一、畫面構(gòu)成的含義

視覺印象是我們對(duì)于事物的第一印象的主要構(gòu)成，而在視覺印象的基礎(chǔ)框架便是由不同元素的形態(tài)所組成的造型，這些造型即為構(gòu)成。無(wú)論是在人眼所看到的畫面，攝影器材所拍攝的畫面或者是畫家描繪的畫面;構(gòu)成既是“地基”也是左右畫面的“指揮者”。

構(gòu)成一詞源于設(shè)計(jì)學(xué)，是一種近代造型概念，其含義是指將不同或相同形態(tài)的幾個(gè)以上的單元重新組合成為一個(gè)新的單元，構(gòu)成對(duì)象的主要形態(tài)，包括自然形態(tài)、幾何形態(tài)和抽象形態(tài)，并賦予其視覺化的、力學(xué)化的觀念。①前上文曾將構(gòu)成形容為“地基”是整體畫面的框架，原因是畫面構(gòu)成包含的是繪畫者對(duì)畫面的思路，構(gòu)架，布局等初始步驟;“指揮者”的形容則是畫面在完成過程中所有的繪畫技法，經(jīng)營(yíng)安排都是為已定好的框架服務(wù)，不斷填充豐富。對(duì)于繪畫來(lái)說(shuō)，畫家通過畫面構(gòu)成傳遞給觀畫者的繪畫立意，情感態(tài)度使得其變成一種無(wú)聲的語(yǔ)言即構(gòu)成語(yǔ)言。畫面構(gòu)成在繪畫中不單單指構(gòu)圖，位置分布和物體形態(tài);繪畫內(nèi)容、線條、色彩等都與之息息相關(guān)，是構(gòu)建畫面聯(lián)系的橋梁。

二、畫面構(gòu)成在古代工筆畫中的體現(xiàn)與運(yùn)用

工筆畫因繪畫材料的質(zhì)地所表現(xiàn)出的畫面相對(duì)更注重神韻，少注重立體感。構(gòu)成一詞雖說(shuō)是出自西方美術(shù)學(xué)，但在中國(guó)古代的繪畫論述中也有相應(yīng)的詞匯來(lái)闡述構(gòu)成一詞。魏晉南北朝時(shí)期南齊的畫家、理論家謝赫在其所著的《畫品》中提出了“六法”，其中一法“經(jīng)營(yíng)位置”便是指繪畫的造型基礎(chǔ)，形體、顏色及構(gòu)圖;證明在當(dāng)時(shí)畫家已經(jīng)開始思考畫面基礎(chǔ)框架的重要性。而謝赫提出的“經(jīng)營(yíng)位置”的經(jīng)營(yíng)二字使得相當(dāng)恰當(dāng)，繪畫的布局不單單是分配位置更需要多種元素相互配合，相輔相成才可以既統(tǒng)一畫面，讓畫面擁有基本的定調(diào);又同時(shí)將各種個(gè)性元素通過主次輕重的不同讓畫面帶有獨(dú)屬于畫家本身的色彩。

前有“六法”中的“經(jīng)營(yíng)位置”，后有南宋時(shí)期的“馬一角”和“夏半邊”。雖然馬遠(yuǎn)和夏圭是寫意山水的名家，但通過對(duì)畫面的大膽取舍，精煉畫中景物為畫面構(gòu)成帶來(lái)更進(jìn)一步的發(fā)展也同樣對(duì)工筆畫有較大的影響。表示古人除去在單純的繪畫技巧上不斷精研，在對(duì)畫面構(gòu)成上也有了大膽的嘗試。在構(gòu)成語(yǔ)言上的不斷進(jìn)步可以更好以提煉物體形象，巧妙的景物安排來(lái)烘托畫面的意境。在工筆畫中，北宋張擇端的《清明上河圖》采用全景式構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮又復(fù)雜的景象。通過對(duì)畫面的不同景物的安排，使得畫面兼具緊張與舒緩;遠(yuǎn)與近;低處與高潮。讓如此龐大紛雜的景象在同一張畫面上呈現(xiàn)卻具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)感要?dú)w功于作者對(duì)畫面構(gòu)成的精準(zhǔn)把握，得當(dāng)經(jīng)營(yíng)。

三、現(xiàn)代工筆畫對(duì)畫面構(gòu)成形式的應(yīng)用

在近現(xiàn)代的工筆繪畫中融入了一些西方繪畫的元素，使得構(gòu)成在繪畫中作用性更加飽滿，構(gòu)成的方式也多種多樣。將構(gòu)成因素使用到現(xiàn)代工筆畫創(chuàng)作中，是現(xiàn)代工筆畫形式的一大特點(diǎn)。在工筆畫創(chuàng)作中，用現(xiàn)代平面構(gòu)成的手段來(lái)闡釋畫家對(duì)工筆畫哲學(xué)般的體悟。對(duì)于畫面中造型要素的表達(dá)，運(yùn)用近似、特異、肌理、韻律、平衡等平面構(gòu)成要素強(qiáng)調(diào)畫面的視覺表現(xiàn)力，已形成一種潛在的創(chuàng)新主流。②

例如畫家劉金貴在作品《節(jié)日的山村》運(yùn)用具有韻律和節(jié)奏感的氣球引導(dǎo)出畫面主線，以看似繁復(fù)雜亂，實(shí)則作為氣球鋪墊協(xié)調(diào)整個(gè)畫面的作用。讓作品不僅有別樣的生機(jī)和歡快，也為樸實(shí)的主題增添一份形式感。在顏色處理上，運(yùn)用大面積的紅粉色調(diào)進(jìn)行渲染，雖然顏色近似但深淺色系布局巧妙，著重突出了山村節(jié)日氛圍的美妙。

在現(xiàn)代工筆畫創(chuàng)作中，有越來(lái)越多的藝術(shù)工作者著重對(duì)于畫面構(gòu)成的研究，希望通過現(xiàn)代對(duì)于構(gòu)成的定義再返回思考古代藝術(shù)作品中所體現(xiàn)構(gòu)成形式，不論是留白的意境還是線條的排列方式都是值得去認(rèn)真體會(huì)的繪畫形式，完成兩者的融合，才能更好的應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作中。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)的發(fā)展本身就是一個(gè)不斷融合再創(chuàng)造的過程，保留傳統(tǒng)中的精髓，吸收新的形式。對(duì)于現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作者從中如何取舍，提升藝術(shù)內(nèi)涵，開拓創(chuàng)作思路，抱有一種包容的胸懷去接納才是最重要的。不以單一的方式去理解畫面構(gòu)成，探討構(gòu)成元素怎樣在創(chuàng)作中體現(xiàn)，以及創(chuàng)作中包含哪種構(gòu)成元素本身也是對(duì)藝術(shù)發(fā)展的一種推進(jìn)形式。

注釋：

①百度百科平面構(gòu)成http：//baike. baidu.com/subview/471297/5064289.htm

②姜健，平面構(gòu)成在現(xiàn)代工筆畫圖式定律中的意義[J].湘潮（下半月）（理論），2007.

作者簡(jiǎn)介：王雨晨（1993-），女，北京人，碩士在讀，工筆人物專業(yè)。