《民族社會學》課程教學改革與課程建設

高 翔，羅 橋

（貴州財經(jīng)大學公共管理學院，貴州貴陽 550025）

1 引言

自20世紀80年代開始，關于如何界定民族社會學，國內學者莫衷一是，見仁見智，一直沒有達成共識。鄭杭生認為：“民族社會學是研究多民族社會良性運行和民族與社會協(xié)調發(fā)展機制的社會科學。具體來說，民族社會學主要是從社會學的視野來探討與民族相關聯(lián)的社會現(xiàn)象和社會問題。同時也從民族的角度來理解社會的良性運行和協(xié)調發(fā)展。”[1]馬戎認為：“當今人類社會種族、族群關系發(fā)展的客觀形勢也必然使得社會學家們對于種族和族群問題的研究越來越重視，并使之逐漸發(fā)展成為社會學的一個核心研究領域。……習慣地稱呼我國的各少數(shù)族群為‘少數(shù)民族’。……沿用國內這個習慣用法，種族與族群社會學在我國也可以被稱為‘民族社會學’”。[2]賈春增認為：“民族社會學是廣義民族學的一個組成部分，是民族學和社會學的一門交叉學科。具體地講，民族社會學是運用民族學的理論知識和社會學的一般方法。對我國少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會結構和社會變遷、民族文化和民族關系、特別是民族地區(qū)當前社會經(jīng)濟和社會問題進行綜合考察和比較研究的一門學科”。[3]可見，如何促使各少數(shù)民族在族群關系演變過程中，在政治、經(jīng)濟、文化、人口、資源、宗教等各種因素影響下，實現(xiàn)民族社會良性運轉、民族與社會協(xié)調發(fā)展是該學科的研究重點。因此，在西南地區(qū)高校開設社會學、社會工作專業(yè)這一門學科就顯得尤為重要。但是，如何在學科教學中使學生積累一定的專業(yè)理論，同時將之轉化為專業(yè)能力，并在今后的工作中廣泛運用，將是這門學科進行改革的重點。

2 《民族社會學》課程建設現(xiàn)階段存在的問題

2.1 《民族社會學》學科建設缺乏創(chuàng)新性

《民族社會學》學科的發(fā)展，一方面取決于這門學科研究的不斷創(chuàng)新，不斷超越已有的理論知識范圍；但另一方面，在教學過程中，學科的實踐知識積累也非常重要，創(chuàng)新和超越是在不斷地帶領學生實踐學習的知識積累的基礎上進行的。所以，在民族社會學的研究中，除了已經(jīng)成型的學科一般化理論對研究實踐具有方法原則的指導意義以外，教師在帶領學生不斷地進行實踐過程中也會獲取教學案例和積累實踐經(jīng)驗，為學科的創(chuàng)新提供新鮮的血液。

2.2 《民族社會學》課程重理論輕實踐情況突出

《民族社會學》是高校社會學、社會工作專業(yè)學生了解本專業(yè)的一門必修課程，經(jīng)過多年的發(fā)展，在理論方面的成就極為突出。但是，作為一門實用性和應用性較強的學科，任課老師除了要通過教學工作，使學生掌握相關的理論知識、技術方法，讓學生對相關的價值理念和工作原則“牢記于心”之外，更應該注重實踐教學，將民族社會學中的社會調查、民族生活方式、社會控制、民族社會關系等與少數(shù)民族切實相關的內容運用到教學實踐中，加強學生對民族社會學的課程理解。但是，從目前的教學情況來看，大部分的高校并未將課程教學與課程實踐聯(lián)系在一起。

2.3 課程目標與民族地區(qū)人才需求存在差異

民族地區(qū)需要大量的社會工作人才去解決民族貧困、民族教育、民族發(fā)展滯后等問題。要解決這些問題，這些社會工作人才首先要熟知民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、社會關系等等，以便更好地、更快地融入到工作場域，并開展相關工作，而《民族社會學》課程開設恰恰可以讓學生從理論層面充分了解這些問題及社會關系。不可否認，《民族社會學》課程在西南地區(qū)高校的社會學、社會工作專業(yè)中廣泛開設，課程目標多為“掌握理論”，以培養(yǎng)理論型人才為主，在一定程度上達到了教學目標。但是要深層次的了解民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、社會關系等等，僅僅課堂教學是達不到的。當然，通過此種方式培養(yǎng)出來的所謂“專業(yè)人才”也會與民族地區(qū)的人才需求存在差異。

2.4 《民族社會學》研究內容的廣泛性迫使教學方法進行改進

民族社會學的研究內容“廣泛地涉及表現(xiàn)在民族社會各個領域、各個方面、各個層次上的社會變遷和社會過程，以及與社會生活各個領域以不同方式發(fā)生的互動和聯(lián)系。”[4]具體而言，民族社會學的研究內容涉及民族的宏觀層面、中觀層面和微觀層面，涵蓋政治、經(jīng)濟、人口、心理、社會問題等等方面。在教學實踐中，如果只是將教學固定在教室里，而不能使學生走出課堂，不能開展社會實踐，學生是不能有效理解相關概念和內容，從而滿足教學要求。

2.5 《民族社會學》研究方法的綜合性迫切需要進行教學改革

《民族社會學》的學科體系豐富，通常涉及到民族學、社會學、人類學、經(jīng)濟學等學科內容，當教學涉及到一個具體的研究領域時，除了向學生傳授相關的基本的理論知識以外，還要引導學生實際深入到民族區(qū)域的相關領域當中，學生在此過程中可以實際體驗和學習到相關的教學內容，這樣才能做到“教學相長”。可見，《民族社會學》研究方法具有一定的綜合性，但是在實際教學工作中，老師更多的時間在進行理論教學，缺乏實踐教學。

3 《民族社會學》課程教學改革與課程建設

3.1 民族社會學方法的特征決定課程教學改革的必然性

《民族社會學》不能被簡單地只看成是普通的理論教學，也不能被視為只是民族學和社會學的交叉和糅合。《民族社會學》的教學具有獨特性，其獨特性表現(xiàn)為研究對象是民族與社會，既不是孤立的民族事象，也非孤立的社會，具有動態(tài)性和經(jīng)驗性。首先，《民族社會學》關注變動中的民族社會的各種事實和關系的動態(tài)過程，要把民族放在社會變遷的動態(tài)過程中來加以考察，從中發(fā)現(xiàn)其結構及變遷的規(guī)律。其次，《民族社會學》注重對民族與社會的事實和現(xiàn)實的考察，并在此基礎上拓展對民族與社會關系的認識，在整個研究過程中，獲得經(jīng)驗事實是首要的。所以，《民族社會學》的教學不能只是局限于普通的課堂教學，而是要將理論與實踐相結合，深入到民族地區(qū)，把握民族社會的動態(tài)發(fā)展并收集經(jīng)驗。

3.2 課程教學必須理論與實踐相結合

《民族社會學》在民族地區(qū)的開設更大程度上是為了解決民族地區(qū)社會良性運行和協(xié)調發(fā)展。從知識結構看，民族社會學的方法體系由三個層次構成：第一層次為方法論原則，具有指導研究方向的意義；第二層次為具體研究方法，與研究實踐和過程相統(tǒng)一；第三層次為技術手段，是研究過程中所運用的主要工具。可以看出，《民族社會學》的教學過程必須教學與實踐相結合，如果只是單純理論教學，首先無法讓學生正確認識學科的方法論，其次將無法滿足社會對人才需求，學生也無法真正掌握課程知識，不能做到學以致用。因此，建議在教學過程中，將理論教學與實踐教學相結合，讓學生深入到民族地區(qū)進行社會調查，了解相關社會問題。

3.3 明確課程目標，縮小人才需求差異

西南少數(shù)民族聚居區(qū)多為偏遠落后地區(qū)，而這些地方往往存在經(jīng)濟貧困、教育落后、發(fā)展滯后等問題，這些問題的解決需要大量的社會工作人才介入，而人才在介入前必須通過學習諸如《民族社會學》等課程熟知民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化等社會關系。因此，學校需要制定明確的課程目標，讓學生在課程學習的同時能夠較早提前進入民族地區(qū)，了解民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化等社會關系，提高解決經(jīng)濟貧困、教育落后、發(fā)展滯后等問題的能力。

4 結論

在民族地區(qū)高校開設《民族社會學》課程具有必要性，課程的開設將有助于民族地區(qū)社會良性運行和協(xié)調發(fā)展。但是教學過程中，要將課程理論和課程實踐相結合，使讓學生不僅能有效地學習到相關理論知識，更為重要是的要通過實踐教學，使學生“學以致用”，最終為社會輸送優(yōu)質人才，提升民族地區(qū)社會工作的服務能力。