淺析五運(yùn)六氣客運(yùn)五步太少相生問(wèn)題

王文順 李蘭珍

甘肅中醫(yī)藥大學(xué),甘肅 蘭州 730000

五運(yùn)六氣理論主要形成于《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》成書(shū)之后，經(jīng)過(guò)后世醫(yī)家的不斷實(shí)踐與補(bǔ)充，使五運(yùn)六氣理論日趨完善。但由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中及歷代醫(yī)家多對(duì)六氣有詳細(xì)的論述，而對(duì)五運(yùn)的論述較為簡(jiǎn)略，以致對(duì)客運(yùn)五步太少相生問(wèn)題有較大分歧。有醫(yī)家認(rèn)為客運(yùn)五步的太少相生應(yīng)限于客運(yùn)初之運(yùn)所在的五行周期中，有的醫(yī)家則主張?jiān)诖_定客運(yùn)五步的次序后直接進(jìn)行太少相生，不必局限于客運(yùn)初之運(yùn)所在的五行周期中。現(xiàn)從五行周期、《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文及五運(yùn)客運(yùn)五步的作用三方面對(duì)五運(yùn)客運(yùn)五步太少相生問(wèn)題探討如下。

1 五行周期

《靈樞·五亂》云：“五行有序，四時(shí)有分。”《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》中說(shuō)：“木火土金水，地之陰陽(yáng)也，生長(zhǎng)化收藏下應(yīng)之。”又言“金木者，生成之終始也。”王冰注曰：“木主生發(fā)，應(yīng)春，春為生化之始。金主收斂，應(yīng)秋，秋為成實(shí)之終。終始不息，其化常行，故萬(wàn)物生長(zhǎng)化收藏自久。”[1]《五行大義》云：“五行體休王者，春則木王……夏則火王……六月則土王……秋則金王……冬則水王……”。[2]黃元御在《四圣心源》中說(shuō)：“四象輪旋，一年而周。陽(yáng)升于歲半之前，陰降于歲半之后。陽(yáng)之半升則為春，全升則為夏；陰之半降則為秋，全降則為冬。春生夏長(zhǎng)，木火之氣也，故春溫而夏熱；秋收冬藏，金水之氣也，故秋涼而冬寒。”[3]《醫(yī)宗金鑒》曰：“天地陰陽(yáng)生五行，各一其質(zhì)各一氣，質(zhì)具于地氣行天，五行順布四時(shí)序。木火土金水相生，木土水火金克制，亢害承制制生化，生生化化萬(wàn)物立。”[4]一年則始于春而終于冬，春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬為其序；物化則始于生而終于藏，生、長(zhǎng)、化、收、藏為之序；五行與其相應(yīng)，故始于木而終于水，木、火、土、金、水為之序。因此“木、火、土、金、水”即為一個(gè)完整的五行周期，木為始，水為終。

2 《黃帝內(nèi)經(jīng)》相關(guān)論述

《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》曰：“五行之治，各有太過(guò)不及也。故其始也，有余而往，不足隨之；不足而往，有余從之。”此言五運(yùn)之太過(guò)與不及更相為治，正如張介賓注曰：“此氣運(yùn)迭為消長(zhǎng)也。始，先也。隨，后也。以六十年之常而言，如甲往則乙來(lái)，甲為太宮，乙為少商，此有余而往，不足隨之也。乙往則丙來(lái)，乙為少商，丙為太羽，此不足而往，有余從之也。歲候皆然。以盈虛之勝負(fù)言，如火炎者水必涸，水盛者火必滅，陰衰者陽(yáng)湊之，陽(yáng)衰者陰湊之，皆先往后隨之義也。蓋氣運(yùn)之消長(zhǎng)，有盛必有衰，有勝必有復(fù)，往來(lái)相因，強(qiáng)弱相加，而變由作矣。”[5]原文言“五行之治”，說(shuō)明五運(yùn)中歲運(yùn)、主運(yùn)五步、客運(yùn)五步皆為太過(guò)、不及更相為治。

《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》[6]則明確列出了五運(yùn)主運(yùn)五步和客運(yùn)五步的次序及太少情況。

壬年: “太角初正少征 太宮 少商 太羽終”

戊年: “太徵 少宮 太商 少羽終少角初”

甲年: “太宮 少商 太羽終太角初少徵”

庚年: “太商 少羽終少角初太徵 少宮”

丙年: “太羽終太角初少徵 太宮 少商”

丁年: “少角初正太徵 少宮 太商 少羽終”

癸年: “少徵 太宮 少商 太羽終太角終”

己年: “少宮 太商 少羽終少角初太徵”

乙年: “少商 太羽終太角初少徵 太宮”

辛年: “少羽終少角初太徵 少宮 太商”

其大字為該年客運(yùn)五步的太少相生情況及運(yùn)行順序；小字為該年主運(yùn)五步太少相生情況及運(yùn)行次序，[7]“初”示主運(yùn)五步的初之氣，“終”示主運(yùn)五步的終之氣。正如張介賓注曰：“此本年主客五運(yùn)之序，皆以次相生者也。每年四季主運(yùn)，在春屬木，必始于角而終于羽，故于角下注初字，羽下注終字，此所以紀(jì)主運(yùn)也。客運(yùn)則隨年干之化，如壬年陽(yáng)木起太角，丁年陰木起少角，戊年陽(yáng)火起太徵，癸年陰火起少徵，各年不同，循序主令，所以紀(jì)客運(yùn)也。然惟丁壬木運(yùn)之年，主客皆起于角，故于角音之下，復(fù)注正字，謂氣得四時(shí)之正也。”[5]

3 客運(yùn)五步的作用

五運(yùn)為形成氣候變化的地面因素，客運(yùn)五步主要用以推測(cè)一年之中五季氣候的異常變化。[8]當(dāng)年五季的氣候異常變化應(yīng)該用當(dāng)年的客運(yùn)五步來(lái)推求，若客運(yùn)五步的推求不限于初運(yùn)所在的五行周期中，進(jìn)入下一個(gè)五行周期，則進(jìn)入了下一年的客運(yùn)變化。

4 小結(jié)

綜上，客運(yùn)五步的太少相生應(yīng)當(dāng)限于客運(yùn)五步初之運(yùn)所在的五行周期中。客運(yùn)五步的推求限于一個(gè)五行周期中，一則符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》原旨，可以更好的理解內(nèi)經(jīng)原文；二則可以正確判斷客運(yùn)五步所主時(shí)段的氣候變化規(guī)律，進(jìn)一步準(zhǔn)確判斷疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，以提高臨床治療與預(yù)防的準(zhǔn)確性。