江蘇省南通市海安市開發(fā)區(qū)實驗學校小學部 沈永玲
對當前小學數(shù)學教學來說,教師對學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)還不夠,尤其對傳統(tǒng)文化更是極少涉及。本來小學生由于經(jīng)歷與認知的局限,他對傳統(tǒng)文化的感知就很少,如果在數(shù)學課上教師不將傳統(tǒng)文化融入到具體的教學環(huán)節(jié)中,學生的內(nèi)心對傳統(tǒng)文化就會更加淡漠。
小學生有著喜歡故事的天性,搖籃故事、繪本故事、生活故事等一直伴隨著他們的成長。在數(shù)學課上,教師可以將故事穿插在教學中,一方面故事能激發(fā)學生的熱情,引發(fā)他們的參與;另外一方面故事能讓他們更好地投入到具體的教學情境中。當傳統(tǒng)文化與數(shù)學故事對接,既可以讓學生感知一份民族自豪感,也可以找到一份親近與文化自信。講故事可以采取多樣的方式,讓傳統(tǒng)文化更受學生的歡迎。教師可以自己講故事,以精簡的語言,表述故事中的文化;也可以讓學生講故事,將自己看到的,聽到的,融入到具體的事與物,以兒童的視角,將文化口口相傳;還可以多媒體的方式來講述,一方面將故事的情境以現(xiàn)代信息技術(shù)的手段進行復原,另外一方面也讓故事透露著時代的氣息。當然不管哪一種方式,最要緊的就是教師要能將故事與學生當前學的內(nèi)容對接起來,讓故事更好地促進學生思維的發(fā)展。以小學數(shù)學《平均數(shù)》這一章節(jié)為例,教師先設(shè)置這樣的情境,四年級男、女生進行套圈比賽,每人套7個圈。教師將比賽的情況以列表的形式展示給學生,問他們哪一個組發(fā)揮得好一些。為了激發(fā)學生對這一問題的思考,教師講述這樣的故事:同學們你們參與過套圈比賽嗎,你們希望拿到哪些獎品?教師將剪紙、精美的首飾、好看的瓷器等展示給學生看。接著教師問,你知道套圈的歷史嗎?
套圈是我國傳統(tǒng)的民間游戲,在古代這個游戲非常流行,也非常普遍。考古發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)國時期就有這樣的娛樂方式———投壺。這樣一個簡潔的故事將眾多的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的事物包含其中,譬如:瓷器、箭等,也將學生帶入到與平均數(shù)相關(guān)的主題中,讓學生的思維多了一些畫面感與文化的厚重感。
其實說到傳統(tǒng)文化,總有人覺得與數(shù)學的關(guān)系不緊密,其實文化是滲透在學科的每一個細節(jié)里。對傳統(tǒng)文化來說,教師在課堂上不僅僅需要去宣揚它,播種一顆文化的種子;還要去實踐它,讓這顆文化的種子生根、發(fā)芽。數(shù)學不僅需要一定的思維能力,也需要一定的實踐能力,比如剪一剪、畫一畫、疊一疊等。踐行傳統(tǒng)文化能讓學生的操作能力在活動中展示出來,也能將數(shù)學的思維在體驗中生長出來。踐行傳統(tǒng)文化要關(guān)注學生的情感需要和心理狀態(tài)。比如最近老有學生在課后談?wù)摾钭悠猓務(wù)撍囊曨l,談?wù)撍谝曨l中種的一些樹,做的一些美食等。其實在李子柒的背后就站著一部中國傳統(tǒng)的文化史,教師要利用這樣的契機,讓傳統(tǒng)的文化也伴隨學生的左右。以小學數(shù)學四年級上冊《解決問題的策略》這一章節(jié)為例,教師創(chuàng)設(shè)情境:李子柒種了6行桃樹,每行5棵,一共多少棵?學生很快就能算出來。接著教師問學生植過樹嗎,喜歡植樹嗎?大多學生都搖著頭,因為他們覺得這個離他們太遠,他們甚至沒有見過鐵鍬之類的農(nóng)具。教師問,你們喜歡滿樹的桃子嗎,喜歡枝葉婆娑的梨花嗎,喜歡酸酸甜甜的杏子嗎?用這些美好的事物激發(fā)學生的興趣。教師說,植樹是傳統(tǒng)的文化,也是中華民族的美德,我們要發(fā)揚下去。在教師的帶領(lǐng)下,學生在附近的空地栽下了梨樹、桃樹、杏樹。教師問,大家栽了3行桃樹、8行杏樹和4行梨樹,桃樹每行7棵,杏樹每行6棵,梨樹每行5棵,桃樹和梨樹一共有多少棵?學生采取的是不同的方式,有的數(shù);有的按照果樹的種類整理條件。不是從條件出發(fā)去思考,就是從問題出發(fā)去思考。在踐行傳統(tǒng)文化的同時,也讓他們在解數(shù)學問題的時候有了體驗、有了直觀的感知。
對數(shù)學學習來說,優(yōu)良的品格同樣重要,能支撐學生學習時的整個精神面貌,能讓學生的學習充滿一股向上的力量。優(yōu)良的品格不是天生的,是后天培養(yǎng)出來的,在學習數(shù)學的過程中同樣可以培養(yǎng)出學生的好品行。傳統(tǒng)文化里有著許多優(yōu)良的基因,能給品質(zhì)的培養(yǎng)帶來豐富的資源。比如在剪紙中就能培養(yǎng)學生的審美觀念,能培養(yǎng)學生的細心與耐心,能培養(yǎng)學生的想象能力,能培養(yǎng)他們對美好生活的向往。這些優(yōu)良的品質(zhì)不僅讓數(shù)學課充滿人文的氣息,也讓學生的修養(yǎng)得到提升。說到課后作業(yè),對小學教學來說,這又是一個剪不斷理亂的話題。教育部已經(jīng)明確規(guī)定在小學階段布置的家庭作業(yè)要以學生的實踐、體驗為主,單純的書面作業(yè)要力求減少。這在某種程度上為在課后作業(yè)中傳播傳統(tǒng)文化帶來了新的機緣。以小學數(shù)學《軸對稱圖形》這一章節(jié)為例。這一課主要讓學生感知有關(guān)軸對稱的一些相關(guān)認知。對于概念的理解學生記住挺容易的,真正在生活中用起來還是有一定的困難。比如學生能說軸對稱的概念,但讓他們分辨出哪些圖形或事物是軸對稱,有時候還會含糊不清。因此教師需要設(shè)置一些可以增強體驗同時傳播傳統(tǒng)文化的家庭作業(yè)。教師給學生一些提示讓他們回去做一些有關(guān)軸對稱圖形的剪紙,他們在做的過程中,自然就會加深對這個知識的認知,比如教師讓學生剪男廁所、女廁所的圖標,學著做一些交通規(guī)則的圖標,再做“雙喜”之類的帶有觀賞性與藝術(shù)性的剪紙。教師給一些示意圖,里面有一些不是軸對稱圖形,讓學生自己選擇,再自己做。做完之后,教師將剪紙傳到學校的網(wǎng)站,既是對學生作業(yè)的一次評價,也是對傳統(tǒng)文化的一次傳播。當作業(yè)與傳統(tǒng)文化對接,學生就多了一份中國文化的底蘊。
總之,數(shù)學,尤其是小學數(shù)學與日常的生活總有著緊密的聯(lián)系。生活中傳統(tǒng)文化的影子又是隨處可見,只要教師善于觀察生活,就能將貼近學生情感需求的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為教學資源,在課堂上展示出來。