教育應有所為有所不為

■張正華

有一位登山運動員去挑戰世界屋脊——海拔8844米的珠穆朗瑪峰，當登到海拔6400米時，他已經明顯地感到體力不支了，于是他停止了攀登，毅然決定開始下山。事后很多人都為他感到可惜：你為什么不再堅持一下呢？只要再堅持攀登一百米，你就可以跨過海拔6500米的登山死亡線啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，海拔6400米的高度，是我登山生涯的最高點了，我一點都不感到遺憾。”事實上，這位登山者的做法是明智的，他沒有去做力所不逮或事與愿違的事情。

聯想到當今許多中小學校所追求的內容，就非常像登山者們所追求的“最高點”，比如學科考試成績要最高分，課堂教學要高效率，學校工作要高品質。試問，這些所謂的“高”要求，就一定能培養出“高質量”的人才嗎？客觀事實給出的答案是否定的。我在農村基礎教育崗位上從教20多年，回想入職的那幾年，幾乎所有的精力都用在教“書”備考上，教與學都圍著考試轉，根據每次考試范圍與歷年考卷，研究出哪些是考試要考的內容及重點，考試能考到的內容就是重要的教學內容，考試考不到的就是不重要的教學內容。究竟什么內容才是重要的？再過20年，你會發現教師沒有足夠重視并教給學生的，是指向學生未來的那些素養與品質，這才是最好的、最重要的。有時我們會很郁悶地發現，學校里我們曾經竭忠盡智、苦心孤詣教給學生的那些重要知識，最后他們都還給了我們，教育往往會呈現出一種“有意栽花花不發”的戲劇性效果。毋庸置疑的是，現行學校教育中很多人認為重要的東西，僅僅是為了迎合當下的教育評價機制，忽略了學校教育最終著眼的應該是人的終身發展。

在師范院校讀書時，學校要求師范生做一個“有為”青年；走上教師工作崗位時，社會讓我們成長為一個“有為”教師。何謂“有為”，何謂“不為”？《孟子》中將其闡述為“人有不為也，而后可以有為”。為和不為是辯證統一的關系，有所不為才能有所為，有所不為方可保證“為”必成。學校教育應懂得有所為，有所不為。

如果“有為”僅僅是為了向學生傳授知識、幫助學生取高分，那么我更企望老師們少一些這樣的“有為”。“有為”有時候束縛了我們的手腳，讓我們肩上的擔子太重。十個手指伸出來，尚且有長短，學生的素質確有差異，高要求未必有高質量，低要求也不見得就低質量。達爾文在自傳里透露，所有老師認為他資質平庸，與聰明不沾邊；藝術學家羅丹考了三次都沒有考進藝術學院；英國首相丘吉爾小學六年級曾留過級；中國數學家華羅庚小時候功課一度不好，有時數學還考不及格……由此觀之，什么才是最好的教育？正如著名教育家顧明遠先生所說：“為每個學生提供適合的教育就是最好的教育。”