□ 熊 勁
宏志教育是當下針對特殊的家庭貧困學生實施的教育,是幫助寒門學子實現人生理想的重要途徑。宏志教育的成敗關乎國家公平教育和教育精準扶貧政策能否成功實施,關乎一個貧困家庭能否走出困境。宏志教育自古有之,中國古代偉大教育家孔子說:“有教無類”,受教育對象沒有社會地位高低貴賤之分,不因社會財富的分配不均而區別對待。孔子的學生遍及社會的各種階層,做到教育面前人人平等。習近平總書記在 《讓十三億人民享有更好更公平的教育》一文中指出:“努力讓每個孩子享有受教育的機會,努力讓13億人民享有更好更公平的教育,獲得自身發展、奉獻社會、造福人民的能力。”[1]現階段的宏志教育從辦學機制上解決了財富不均而引起的深層社會矛盾,從而滿足了寒門子弟公平享有國家優質高中教育資源的訴求。
全國第一個 “宏志班”,于1995年9月1日正式誕生于北京市東城區廣渠門中學,這是中國宏志教育的開端。北京宏志中學于2000年4月10日成立。它是北京市東城區創辦的全國第一所宏志學校,專門招收中考成績優秀、家庭貧困、品德良好的應屆初中畢業生。國家對宏志生實行 “一補四免”(“一補”即每人每月有一定數額的伙食補貼;“四免”即免學雜費、住宿費、校服費、書本費)。隨后,作為朝陽事業的宏志教育在全國發展起來,地區分布越來越廣,東部發達的地區和中西部貧困地區先后都有了宏志教育。宏志教育的跨度也越來越大,從基礎教育延伸到職業教育和高等教育。無論是城鎮還是農村,無論是公辦還是民辦,宏志教育遍地開花。可以說宏志教育在構建和諧社會的大背景下,維護了社會的穩定,推動了教育公平理想的實現。它不再是天地狹小的慈善事業,而是已經做大做強的陽光教育事業。
孔子曰:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”宏志教育針對社會財富分配不均,易于激化社會矛盾的現實,提出 “均”“和”“安”的教育思想,具有充分的現實意義。可以說,孔子是中國最早提出實施宏志教育的思想家。“均”“和”“安”的教育思想也是當代社會進行宏志教育的理論依據。
實施宏志教育,是實施教育精準扶貧的必要手段,也是維護并實現教育公平正義的有效途徑,是創建和諧文明社會、實現教育興邦的時代要求。雖然當前能享受宏志教育的貧困學生為數不多,局限于小部分生活貧困、品學兼優的學生,但為低收入群體子女讀書提供了繼續升學深造的機會,將來隨著宏志教育模式的普及,社會保障體系的完善,會有越來越多的貧困生享受政府、社會的幫助,這將有利于社會穩定和國家繁榮。
宏志生來自貧困家庭,他們成為成績優秀的學生,更多的緣于他們的勤奮、刻苦、認真、踏實。雖然他們愛學習,但他們更多的是把學習當作一項任務;雖然他們成績優秀,但他們更多的是以書本為準繩,缺乏獨立思考敢于質疑的品質,因此需要培養學生樂學善思的學習品質。宏志生身上承載著一個家庭知識改變命運的重任,但如果僅僅把宏志生的培養定位為知識改變個人的命運,這樣的教育目標是狹隘的。我們應當教育學生有更高的追求。黨和國家創辦宏志中學,不僅是要實現教育公平,而且是要培養國家的棟梁,培養高素質的、具有高度責任感的公民。所以我們的教育目標是培養學生具有以天下興亡為己任的高度責任感,有為國家富強而奮斗的宏大志向。宏志生的貧困家庭,帶給他們很多不同于普通生的生活經歷、情感體驗,對他們的人格形成或多或少帶來一些影響。宏志教育,要使他們的正直純樸、自強不息成為他們身上鮮明的特征,改變狹隘與自卑,形成健全人格。宏志教育是愛的教育,一方面是感受愛的能力,另一方面是傳遞愛的能力,培養學生的仁愛之心和大愛情懷。
宏志生骨子里有著一般孩子不具備的韌性與堅強。宏志中學用他們的親身經歷作為勵志材料,樹立良好的校風,用宏志生自強不息的精神鼓勵更多的學生成長。宏志生身上不僅展現出禮貌待人、孝敬父母、刻苦用功等優良品質,也凝聚著積極進取、自愛自律的時代精神,這些美好的品德都不知不覺地影響著他們身邊的同學,他們的一舉一動都將成為其他經濟條件相對富裕的學生的表率。俗語說:“近朱者赤,近墨者黑”。校園中宏志生越多,文明禮貌、勤奮學習、助人為樂的校風就越容易樹立起來。因此,實施宏志教育不僅能全面提高宏志生自身的素質,也為培養良好學風,加強學校精神文明建設起到了積極推動作用。隨著國家經濟條件進一步改善,宏志教育將來可能得到進一步發展,學校可以將宏志生身上更多諸如堅毅、頑強、自律等優秀品質,用來開展思想品德教育,采用宏志生感染普通生的教育模式,通過積極的心理教育,讓這些宏志精神在普通生心里發芽扎根,最后在全體學生身上綻放美麗的精神之花。
宏志學校的思想品德教育不是強行灌輸的,學校不再為尋找學生學習榜樣而苦惱,學生們學習身邊的人和事,這樣耳濡目染式的道德品質教育是宏志學校的特色。同時,實施宏志教育的過程是遷移宏志精神的過程,通過發現、培育、發揚、傳播,為國家培養出一批又一批具備宏志精神的合格優秀公民。
北京宏志中學自創辦17年來,以宏志精神為內涵,采取 “勵志幫扶、知行合一”培養人才的辦學模式,積淀了較為豐富的宏志精神,積累了豐富的教育教學管理經驗,形成了良好的學習氛圍,憑著高質量的教育教學業績贏得了社會和家長良好的口碑。他們一致認為,宏志生能吃苦耐勞,能勤奮學習,能敬師懂禮,能團結互助。同時,宏志生的精神品質也內練為一種精神。因為宏志生在生活上得到學校老師幫助、民間捐助、政府資助的三級保障,有了充足的經費資助,他們不再擔心因為貧困面臨失學,能集中精力努力學習和鍛煉,他們也不再由于貧窮而感到卑微,反而視貧窮為激勵自己奮發圖強的財富。每一個宏志生都是勵志者的典型,他們共有的精神品質是校園文化的精神財富。當宏志生進入社會,他們身上的宏志精神也將成為一種社會財富。
宏志教育有別于常態教育,有其特殊的教育范式。它除了做到常規的傳統美德、愛國主義、理想品德教育,引導學生樹立正確的 “三觀”之外,還特別強調對學生進行心理健康教育、勵志教育和感恩教育。除了利用班會、心理干預對宏志生進行思想教育之外,還在各個學科教學中滲透思想品德教育。由于宏志生家庭情況特殊,他們的品格除了具有自強、自愛、堅韌等優點外,難免存在自卑、被邊緣化。宏志生家庭經濟條件特別困難,地位處于社會底層,由于父母人脈資源匱乏,職業地位低,收入低,孩子也難以融入主流社會,較少分享到社會發展的成果。社會生活整體上的富裕與宏志生個別家庭的貧困形成巨大的落差。部分學生形成了怯弱、自卑、焦慮、自我封閉的性格。他們與同學之間的合作意識不強,我行我素、不合群等心理特征表現明顯。為此,北京宏志中學將培養正確的價值觀、人生觀、世界觀及健康心理,作為教育的重要內容,開展了豐富多彩的德育活動,培養他們用知識改變命運,為中華民族崛起而讀書的家國情懷,以此來改變他們學習的動機;同時利用宏志生的吃苦耐勞的鮮活題材對全體學生進行思想品德教育,使全體學生受到潛移默化的影響。
隨著全社會經濟水平的普遍提高,鄉村貧困人口數量的減少,人們經濟條件的好轉,農村孩子父母期待孩子成才的愿望越來越迫切,他們愿意在孩子的教育上增加投入,真正上不起學的孩子越來越少。在新時代背景之下,宏志教育將何去何從呢?為此,我們進行了積極探索。
德國哲學家雅斯貝爾斯認為,孩子的精神成長和科學知識比較起來,精神成長更為重要。在新的社會背景之下,宏志教育將實現從注重獲取科學知識到精神成長的轉型。宏志學校也將不再局限于重視學生成績的追求,更關注宏志生的精神成長。將來,宏志教育將具有全新的內涵和外延。宏志教育主體將由宏志生變成全體學生,將使所有學生都享有接受優質教育的權利,將使更多的普通學生受到以人格、陽光、勵志、感恩、責任為內容的宏志精神熏陶。北京宏志中學逐步淡化獨立存在的 “宏志班”,就是為了讓宏志生更好地融入到其他學生群體中去,組建了由宏志生和普通生組成的 “宏志精神實踐班”,讓全體學生之間互相學習,各取所長。學生們見賢思齊,城市學生學習宏志生窮且益堅、自強不息的奮斗精神;而宏志生也將像城市學生那樣開闊視野,培養人際交往的能力。兩類教育模式的深度融合,最終目的是為全社會教育質量的提高做出貢獻。
宏志文化誕生于宏志教育,在實施宏志教育轉型的過程中,北京宏志中學將它視為我國特定歷史時期基礎教育保留下來的寶貴非物質文化遺產。回顧宏志教育發展歷程,它經過探索實踐、總結經驗、檢驗效果、提升理論等一系列過程。首先,宏志文化是一種勵志精神,因為它使學生樹宏圖立大志,刻苦學習,努力拼搏。第二,它是一種視全社會教育為己任的責任精神,它以家庭貧困、品學兼優的宏志生教育為基礎,輻射到普通生。第三,宏志文化的核心精髓就是培養學生的愛心和孝心,因此,它是一種傳承關愛和體驗感動的感恩精神。第四,宏志文化是一種自強不息、全面發展的人格精神。第五,宏志文化是一種樂觀自信、正直勤勉的陽光精神。宏志教育應該發展為一種用同齡人感染同齡人的教育模式,通過挖掘宏志生立志成材的事跡對全體學生開展宏志精神教育。例如組建宏志精神宣講團,用優秀宏志生的事跡感染周圍的同學,讓他們學習身邊的榜樣。
總之,宏志教育作為基礎教育一部分,它除了要履行基礎教育的職責和使命外,還有自己特殊的教育使命擔當。宏志教育可以通過改革和有效干預,將宏志生的優點共性遷移到所有學生身上,并使它成為全體學生穩定的精神特質。通過宏志精神的培育、發揚和遷移,培養出一批符合時代需要的優秀人才。以人格教育、責任教育、勵志教育、感恩教育和陽光教育為主要內容的宏志教育,曾經是對基礎教育的有益補充和創新,將來也會作為一種寶貴的教育資源,使基礎教育獲得全新發展。