淺析新媒體時(shí)代攝影藝術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合

◎王俊歡

一、攝影的含義及創(chuàng)作的基礎(chǔ)

攝影作為一門新興的技術(shù)，攝影藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的完美結(jié)合，不僅可以讓眾多的藝術(shù)家以及攝影愛好者感受便攜且直觀并且攝影在記錄功能，所構(gòu)建的獨(dú)特審美習(xí)趣正在吸引著更多的攝影人。隨著攝影愛好者的日漸增加，他們通過(guò)相機(jī)以及優(yōu)秀的攝影技術(shù)記錄著眼中的美好。同時(shí)攝影藝術(shù)也是以表現(xiàn)創(chuàng)作主體審美情感或以藝術(shù)情趣為第一目的的一門藝術(shù)創(chuàng)作形式。緊跟時(shí)代潮流，使藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。而攝影藝術(shù)也更多地與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，使其表現(xiàn)手法逐漸多元化，表達(dá)的內(nèi)容也越來(lái)越具體化。

二、攝影藝術(shù)創(chuàng)作的審美體現(xiàn)

（一）攝影藝術(shù)獨(dú)特性的審美體現(xiàn)

攝影藝術(shù)的審美性主要體現(xiàn)在形式、內(nèi)容、意蘊(yùn)。從內(nèi)容與形式上說(shuō)，內(nèi)容決定著形式。體現(xiàn)在畫面中的，就是形式的布局排列，而形式往往是給人們的第一審美體驗(yàn)，恰恰人們的第一審美體驗(yàn)是整個(gè)作品成敗的關(guān)鍵。攝影藝術(shù)的構(gòu)圖與創(chuàng)作思想，通過(guò)畫面的形式完美地彰顯出來(lái)，將要表達(dá)的內(nèi)涵充分地呈現(xiàn)給受眾。

（二）攝影藝術(shù)的獨(dú)特性體現(xiàn)

攝影藝術(shù)無(wú)論是從技術(shù)手段、創(chuàng)作主題以及視覺效果上都具有獨(dú)特性，而攝影的目的恰恰就是通過(guò)事物來(lái)表現(xiàn)攝影師的思想與情感，通過(guò)鏡頭以及畫面對(duì)事實(shí)存在的物象進(jìn)行客觀反映。攝影藝術(shù)有其自己獨(dú)特的形式語(yǔ)言，包括色彩造型以及光線的布置。攝影需要深厚的文化根基，攝影也更是一種大眾所喜聞樂(lè)見的大眾文化。從審美的角度來(lái)說(shuō)，一幅美的畫面通過(guò)后期的剪輯，后期的制作達(dá)到一種惟妙惟肖的效果，在攝影愛好者以及廣大人民看來(lái)，那是一種美的享受。

三、新媒體時(shí)代攝影藝術(shù)的發(fā)展

（一） 新媒體技術(shù)對(duì)攝影藝術(shù)的影響

在新媒體時(shí)代的大背景與大環(huán)境下，攝影人不僅能夠從中國(guó)的傳統(tǒng)攝影觀念與理念中汲取營(yíng)養(yǎng)，銳意創(chuàng)新，還能夠汲取西方攝影的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行技術(shù)上的變革與創(chuàng)新。以更加獨(dú)特的視角，對(duì)攝影藝術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)并對(duì)攝影藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的理解。在傳統(tǒng)媒體的環(huán)境中，攝影師通常都是獨(dú)立于作品之外的。以第三人稱的方式對(duì)事物以及客觀存在進(jìn)行挖掘與呈現(xiàn)。那就是以第一人稱的身份融入到攝影作品當(dāng)中。這樣不但改變了攝影作品與拍攝者的關(guān)系，更進(jìn)一步提升了攝影作品的感染力。因此在新媒體時(shí)代以及新媒體技術(shù)的推動(dòng)下，攝影技術(shù)得到了更進(jìn)一步的提高。

（二）攝影藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

攝影藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，更多的是要求其藝術(shù)的真實(shí)感，也強(qiáng)調(diào)畫面的美感。同時(shí)，新媒體技術(shù)也更促進(jìn)了攝影藝術(shù)的變革，多元化發(fā)展正是新媒體環(huán)境下攝影藝術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)。這種多元化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是攝影主體的多元化，第二是攝影技術(shù)的多元化，第三是攝影技術(shù)的多元化。

（三）攝影藝術(shù)與其他藝術(shù)形式的深度結(jié)合

在新媒體環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)快速發(fā)展，而攝影藝術(shù)也和其他藝術(shù)門類一樣，呈現(xiàn)出的風(fēng)格是多種多樣的，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)攝影藝術(shù)不同的表現(xiàn)手法創(chuàng)作方式與思維理念。在科學(xué)技術(shù)的不斷革新下。攝影藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)，例如行為藝術(shù)、造型藝術(shù)等緊密地結(jié)合了起來(lái)。而這些藝術(shù)形式在新時(shí)代以及新媒體技術(shù)環(huán)境下的有機(jī)結(jié)合，不但延伸了攝影藝術(shù)的創(chuàng)作范圍與創(chuàng)作空間，同時(shí)也推動(dòng)了攝影藝術(shù)的全面發(fā)展。攝影藝術(shù)的觀念和方法得到了進(jìn)一步的提高和發(fā)展。攝影藝術(shù)，已經(jīng)突破了具有局限性的一種大眾化的藝術(shù)形式，使得每個(gè)人以及每個(gè)受眾都能夠通過(guò)鏡頭與畫面來(lái)記錄和捕捉事情的發(fā)展。

（四）藝術(shù)創(chuàng)作方法以及藝術(shù)創(chuàng)作方法與時(shí)代的關(guān)系

藝術(shù)創(chuàng)作方法的構(gòu)成，一般包括指導(dǎo)思想、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作意識(shí)以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。取材于生活，來(lái)源于生活，是從實(shí)際生活出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)生活為歸宿的創(chuàng)作方式，是其所遵循的價(jià)值觀以及所遵循的基本原則。藝術(shù)創(chuàng)作的每一種創(chuàng)作方法，都與其歷史條件息息相關(guān)，是藝術(shù)創(chuàng)作的手法和方法隨著藝術(shù)實(shí)踐理論與創(chuàng)新的統(tǒng)一。例如，西方的傳統(tǒng)繪畫從文藝復(fù)興開始便經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義、印象主義和現(xiàn)代抽象主義。因此，創(chuàng)作方法必然具有一定的歷史性與創(chuàng)造性。所以，我們從創(chuàng)作方法的發(fā)展中便可知，我們得以飽覽人類藝術(shù)的博大精深和變幻無(wú)盡，也正是源于創(chuàng)作。

結(jié)語(yǔ)

隨著信息技術(shù)革命的持續(xù)，傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)模式的局限性日益凸顯，在新形勢(shì)下，攝影藝術(shù)在應(yīng)用方面還將進(jìn)一步深化，從而能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于推動(dòng)攝影藝術(shù)的發(fā)展具有重要的作用。