中國(guó)多元文化音樂教育的困境及發(fā)展策略

◎劉瑾銘

“多元文化”是20 世紀(jì)初美國(guó)著名教育學(xué)家杜威提出的觀點(diǎn)，也成為“多元式文化”。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，這一思想逐步被音樂領(lǐng)域所接受和認(rèn)同，同時(shí)，也在進(jìn)一步地被豐富和擴(kuò)展著。在現(xiàn)代教育改革進(jìn)程中，多元式文化作為一種重要的思想，成為現(xiàn)今音樂教學(xué)改革的重要理念。我國(guó)在音樂教學(xué)中，應(yīng)基于多元式文化思維設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)實(shí)施活動(dòng)，逐步建立屬于中國(guó)的多元文化音樂教育體系。盡管中國(guó)的多元文化音樂教育正在日益發(fā)展，但仍存在許多困境，也需要音樂工作者提出更多新的發(fā)展策略。

一、多元文化教育

多元文化具有一定的復(fù)雜性，是社會(huì)不斷發(fā)展中形成的一種形態(tài)。在信息交流日益頻繁的今天，文化也經(jīng)歷著轉(zhuǎn)型與發(fā)展，各元素文化間發(fā)生碰撞與融合，為多元化社會(huì)形式帶來了新的發(fā)展契機(jī)。社會(huì)形態(tài)的多元化發(fā)展也為多種形式的文化教育的形成提供了良好的環(huán)境，多元化的文化教育形式作為一種服務(wù)社會(huì)的形式，在社會(huì)復(fù)雜的背景下發(fā)揮著其獨(dú)特的作用。

文化的多樣性是多樣文化教育的突出特征，針對(duì)受教育主體的個(gè)性化特征衍生出的一種多元化、個(gè)性化的教育形態(tài)。作為一種新興的教育方式，多元文化教育雖然傳入中國(guó)時(shí)間較晚，但是它的影響是不可否認(rèn)的。

二、中國(guó)多元文化音樂教育的現(xiàn)狀及困境

關(guān)于我國(guó)音樂教育主要可以分為兩大類：一是以西方音樂為核心；二是基于我國(guó)民族音樂開展音樂教育。隨著現(xiàn)如今音樂教育改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，多元式文化思想與音樂教育改革方向相一致，很多音樂教育工作者在音樂教學(xué)活動(dòng)中積極滲透改革思想。如借助社會(huì)力量成立多元式音樂教育組織、將國(guó)外音樂著作作為音樂教學(xué)調(diào)研的重要內(nèi)容、邀請(qǐng)音樂方面的專家開展講座，等等。這些工作推動(dòng)了我國(guó)多元式文化教育的發(fā)展，對(duì)于我國(guó)多元式文化音樂體系的構(gòu)建具有積極作用。但是，我國(guó)多元式文化音樂教育仍存在許多問題。筆者選取兩個(gè)較為明顯的問題進(jìn)行分析：

（一）歐洲音樂中心論對(duì)我國(guó)音樂教育影響太過根深蒂固，學(xué)生對(duì)于中國(guó)本民族音樂的了解少之又少，甚至在學(xué)習(xí)本民族音樂時(shí)還需要以西方音樂思想代入理解。例如在高中樂理教材中，在學(xué)習(xí)中國(guó)民族調(diào)式體系時(shí)，均為五線譜教學(xué)，解釋五聲調(diào)式時(shí)需要用音程關(guān)系來說明，學(xué)生在記憶宮商角徵羽時(shí)也被要求帶入西方大小調(diào)體系中進(jìn)行記憶。

（二）現(xiàn)實(shí)的教育基礎(chǔ)也限制了多元文化音樂教育在我國(guó)的發(fā)展。中國(guó)幅員遼闊，各少數(shù)民族文化環(huán)境差異顯著，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊。這些問題也導(dǎo)致了我國(guó)各地區(qū)教育基礎(chǔ)差異巨大，上海，北京，南京等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，師資力量雄厚，接受的音樂教育思想多元，文化環(huán)境寬松同時(shí)也擁有雄厚的教育資金支持，而在偏遠(yuǎn)地區(qū)，師資力量薄弱，人們對(duì)于音樂教育的認(rèn)識(shí)也相對(duì)淺顯。這就造成了我國(guó)多元文化音樂教育發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。

三、中國(guó)多元文化音樂教育的發(fā)展策略

想要發(fā)展具有中國(guó)特色的多元文化音樂教育，我們需要將本民族的文化作為根基，這是音樂文化發(fā)展的重要基石。中國(guó)音樂教育要吸取一切有益成分進(jìn)行發(fā)展，但只有根植于中華音樂文化的沃土才是其根本。

在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，各民族創(chuàng)造出了璀璨的文化，異彩紛呈的文化包括音樂文化，因此中華文化本身就是由多元文化所組成。

在發(fā)展多元文化音樂教育時(shí)，必須以中華文化為“母語”，讓學(xué)生和老師都習(xí)慣用“母語”為基礎(chǔ)去進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，這樣才能夠發(fā)展出屬于中國(guó)的多元文化音樂教育。

另一方面，世界優(yōu)秀的音樂文化也是我們發(fā)展多元文化音樂教育的珍貴寶藏，我國(guó)在進(jìn)行音樂文化教育的過程中，應(yīng)善于學(xué)習(xí)歐美各國(guó)的先進(jìn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；谖覈?guó)優(yōu)秀的民族音樂文化，加之西方優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與歷史積淀，將兩者融合，開闊我們的文化視野，豐富我們的文化內(nèi)涵，努力融入國(guó)際音樂文化大家庭，與之共同進(jìn)步。

結(jié)語

中國(guó)多元文化音樂教育的發(fā)展任重道遠(yuǎn)，只有認(rèn)真面對(duì)其存在的問題，努力尋求解決之道，才能使多元文化音樂教育在中國(guó)蓬勃發(fā)展：只有將音樂教育研究放置在音樂文化大背景中才有生命力。