中國多元文化音樂教育的困境及發展策略

◎劉瑾銘

“多元文化”是20 世紀初美國著名教育學家杜威提出的觀點，也成為“多元式文化”。隨著社會的發展和時代的不斷進步，這一思想逐步被音樂領域所接受和認同，同時，也在進一步地被豐富和擴展著。在現代教育改革進程中，多元式文化作為一種重要的思想，成為現今音樂教學改革的重要理念。我國在音樂教學中，應基于多元式文化思維設計教學目標和教學實施活動，逐步建立屬于中國的多元文化音樂教育體系。盡管中國的多元文化音樂教育正在日益發展，但仍存在許多困境，也需要音樂工作者提出更多新的發展策略。

一、多元文化教育

多元文化具有一定的復雜性，是社會不斷發展中形成的一種形態。在信息交流日益頻繁的今天，文化也經歷著轉型與發展，各元素文化間發生碰撞與融合，為多元化社會形式帶來了新的發展契機。社會形態的多元化發展也為多種形式的文化教育的形成提供了良好的環境，多元化的文化教育形式作為一種服務社會的形式，在社會復雜的背景下發揮著其獨特的作用。

文化的多樣性是多樣文化教育的突出特征，針對受教育主體的個性化特征衍生出的一種多元化、個性化的教育形態。作為一種新興的教育方式，多元文化教育雖然傳入中國時間較晚，但是它的影響是不可否認的。

二、中國多元文化音樂教育的現狀及困境

關于我國音樂教育主要可以分為兩大類：一是以西方音樂為核心；二是基于我國民族音樂開展音樂教育。隨著現如今音樂教育改革進程的不斷推進，多元式文化思想與音樂教育改革方向相一致，很多音樂教育工作者在音樂教學活動中積極滲透改革思想。如借助社會力量成立多元式音樂教育組織、將國外音樂著作作為音樂教學調研的重要內容、邀請音樂方面的專家開展講座，等等。這些工作推動了我國多元式文化教育的發展，對于我國多元式文化音樂體系的構建具有積極作用。但是，我國多元式文化音樂教育仍存在許多問題。筆者選取兩個較為明顯的問題進行分析：

（一）歐洲音樂中心論對我國音樂教育影響太過根深蒂固，學生對于中國本民族音樂的了解少之又少，甚至在學習本民族音樂時還需要以西方音樂思想代入理解。例如在高中樂理教材中，在學習中國民族調式體系時，均為五線譜教學，解釋五聲調式時需要用音程關系來說明，學生在記憶宮商角徵羽時也被要求帶入西方大小調體系中進行記憶。

（二）現實的教育基礎也限制了多元文化音樂教育在我國的發展。中國幅員遼闊，各少數民族文化環境差異顯著，經濟發展水平參差不齊。這些問題也導致了我國各地區教育基礎差異巨大，上海，北京，南京等經濟發達城市，師資力量雄厚，接受的音樂教育思想多元，文化環境寬松同時也擁有雄厚的教育資金支持，而在偏遠地區，師資力量薄弱，人們對于音樂教育的認識也相對淺顯。這就造成了我國多元文化音樂教育發展的不平衡現象。

三、中國多元文化音樂教育的發展策略

想要發展具有中國特色的多元文化音樂教育，我們需要將本民族的文化作為根基，這是音樂文化發展的重要基石。中國音樂教育要吸取一切有益成分進行發展，但只有根植于中華音樂文化的沃土才是其根本。

在我國長期的歷史發展長河中，各民族創造出了璀璨的文化，異彩紛呈的文化包括音樂文化，因此中華文化本身就是由多元文化所組成。

在發展多元文化音樂教育時，必須以中華文化為“母語”，讓學生和老師都習慣用“母語”為基礎去進行思考和學習，這樣才能夠發展出屬于中國的多元文化音樂教育。

另一方面，世界優秀的音樂文化也是我們發展多元文化音樂教育的珍貴寶藏，我國在進行音樂文化教育的過程中，應善于學習歐美各國的先進發展經驗，取長補短。基于我國優秀的民族音樂文化，加之西方優秀的文化內涵與歷史積淀，將兩者融合，開闊我們的文化視野，豐富我們的文化內涵，努力融入國際音樂文化大家庭，與之共同進步。

結語

中國多元文化音樂教育的發展任重道遠，只有認真面對其存在的問題，努力尋求解決之道，才能使多元文化音樂教育在中國蓬勃發展：只有將音樂教育研究放置在音樂文化大背景中才有生命力。