小學(xué)思想品德教育中的愛心教育

張麗賢

（河北省石家莊市八一小學(xué)，河北 石家莊 050000）

曾經(jīng)對(duì)小學(xué)生測試如下問題：第一、你在路上遇到一只快要死的小貓，你怎樣對(duì)待它呢？60人次的測試中有42個(gè)孩子缺乏同情心，其中19個(gè)孩子的回答竟是“弄死它”，并想出了種種辦法；第二、你玩得好好的，有個(gè)小朋友突然打了你一下，你怎么辦？35人很快做出我不能吃虧、要報(bào)復(fù)的心理反應(yīng)；第三、一個(gè)小妹妹發(fā)燒了，她冷得直哆嗦，你愿意把外套借給她穿嗎？半數(shù)以上的孩子都找出種種理由表示不愿意。

對(duì)于孩子們的回答，我們感到震驚：為什么我們對(duì)孩子付出了那么多的愛，而他們卻沒有一顆愛心？為什么他們小小年紀(jì)對(duì)他人和社會(huì)竟表現(xiàn)出如此的冷漠？難道我們的孩子將生活在這樣一個(gè)冷酷無情的社會(huì)中嗎？

這不能怪孩子，值得反思的倒是我們的社會(huì)、我們的教育。筆者認(rèn)為，當(dāng)前孩子普遍缺乏的是愛心，比如孩子中存在的任性、自私、怯懦，不禮貌、行為粗魯?shù)榷际侨狈坌牡谋憩F(xiàn)，因而對(duì)孩子進(jìn)行愛心教育是十分必要和急需的。這包括兩個(gè)方面：一是自愛。自愛是自信、自立、自強(qiáng)的基礎(chǔ)，也是我們具有堅(jiān)強(qiáng)意志、克服困難的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)不懂得自愛的孩子就會(huì)變得膽小，軟弱，很難應(yīng)付環(huán)境的挑戰(zhàn)，通過自愛教育要培養(yǎng)他們樹立一種向上的、奮進(jìn)的、不息的人生態(tài)度。二是愛他，包括愛他人、社會(huì)以及大自然的各種事物。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人和集體、社會(huì)的關(guān)系越來越密切，個(gè)人越來越依托于集體和社會(huì)，從根本上說，沒有一顆寬容和愛他的心，就很難與別人相處，也很難適應(yīng)社會(huì)。

“自愛”和“愛他”是互相聯(lián)系的，“自愛”是“愛他”的基礎(chǔ)，“愛他”是“自愛”的深化。有了這兩點(diǎn)，我們的孩子首先是能適應(yīng)社會(huì)、立足于社會(huì)，進(jìn)而才能服務(wù)和奉獻(xiàn)于社會(huì)。因而愛心教育要比單純的知識(shí)文化科學(xué)教育更為根本和關(guān)鍵，也更為艱難。

從另一方面說，愛心教育與文化科學(xué)知識(shí)教育是相輔相成的。曾經(jīng)有25位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集合，探討21世紀(jì)人類面臨的一些重大問題。其間，有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西？”這位白發(fā)蒼蒼的老科學(xué)家回答：“在幼兒園。”那人又問：“在幼兒園學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家回答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要先洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；還要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)會(huì)的全部東西就是這些。”老科學(xué)家的例子充分說明了愛心和如何做人的教育，對(duì)一個(gè)人的成長是多么重要，對(duì)他日后取得成就也是多么重要。

當(dāng)然，從大道理上講我們首先要培養(yǎng)孩子的愛國之心。愛國主義是中華民族的精神支柱。學(xué)過中國歷史的人都知道，上下五千年，愛國主義是一條粗重的紅線貫穿其中，艱苦卓絕奮斗，創(chuàng)造燦爛文化，抵御外來侵略，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，愛國主義是強(qiáng)大的精神動(dòng)力。沒有愛國主義，就沒有中華民族過去、今天和未來。人們都會(huì)背誦“天下興亡，匹夫有責(zé)”的名言，人們都會(huì)講“精忠報(bào)國”的故事，愛國主義精神在大多數(shù)國民的心里扎了根。但是，我們不能忘記，愛國主義精神要一代一代傳下去，每位教育者都有不可推卸的責(zé)任。有人認(rèn)為，孩子的愛國精神與學(xué)習(xí)沒什么關(guān)系，只要把學(xué)習(xí)抓好，愛國主義教育什么時(shí)候進(jìn)行都可以。這種認(rèn)識(shí)也是片面的。我們不妨想想，一個(gè)人不熱愛自己的故鄉(xiāng)，不熱愛家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，不熱愛養(yǎng)育自己的土地，不熱愛自己的國家，他的身上是否缺少一種前進(jìn)的動(dòng)力？如果他只是為了得好分、受表揚(yáng)、升大學(xué)、掙大錢而學(xué)習(xí)，能跟我們的時(shí)代與社會(huì)發(fā)展合拍嗎？縱觀歷史，眾多的志士仁人、科學(xué)家、藝術(shù)家、英雄模范，在他們的靈魂深處都有深厚的愛國主義情感，有遠(yuǎn)大的報(bào)國志向，如果不是這樣，他們能夠成就一番事業(yè)嗎？愛國主義精神促使人“棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔”，只顧眼皮底下利益的人是達(dá)不到那種境地的。

愛國主義教育是有層次的，由近及遠(yuǎn)，由具體形象的情感熏陶到思想認(rèn)識(shí)到道德情操，由愛國之心到報(bào)國之志。小學(xué)低年級(jí)的孩子，由愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛國旗國徽、學(xué)唱國歌等切近的事情做起，重點(diǎn)在情感教育。中年級(jí)以后逐漸增加國情知識(shí)教育，愛國英模人物的形象教育，革命傳統(tǒng)教育。小學(xué)六年級(jí)應(yīng)增加熱愛當(dāng)代中國，樹立遠(yuǎn)大理想的教育。在愛心教育中，既要有愛國主義這條紅線，又要注意孩子的年齡特點(diǎn)。

其次，我們還要注意培養(yǎng)孩子的孝心。盡管每一位為人父母者都希望自己的孩子將來長大成人能夠有孝心，盡管大家都知道孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在教育孩子時(shí)，又往往忽略這方面的內(nèi)容。據(jù)調(diào)查，許多人對(duì)孩子孝敬長輩的要求是很低的。孩子上學(xué)離家時(shí)能說：“爸爸媽媽，我走了，再見！”放學(xué)回家見到父母能說：“爸爸媽媽好，我回來了。”就相當(dāng)滿意。如果孩子在拿到好吃的東西時(shí)，舉手讓一讓爺爺奶奶、爸爸媽媽，長輩們則覺得孩子非常乖。這是把孝心降低到一般文明禮貌來看待了。有孝心的人固然要講文明禮貌，更重要的是要懂得真正關(guān)心父母長輩，在需要為父母長輩付出辛勞時(shí)自學(xué)自愿，而且形成習(xí)慣。

孝心，作為傳統(tǒng)美德，可以促使家庭和睦，溫馨幸福。有人調(diào)查，三代同堂的家庭，如果中間一代孝敬長輩，孩子就會(huì)懂得孝敬父母、祖輩，家庭中不僅長幼有序，而且互相關(guān)心，互相寬容，呈現(xiàn)一種和樂融融的氣氛，對(duì)每個(gè)人的身心發(fā)展都是有利的。

要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。有一則學(xué)界泰斗季羨林先生在北大新學(xué)期開始時(shí)為外地學(xué)生看包的故事：一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地的學(xué)生背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快的答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去了，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)的看守。謝過老人，兩人分別幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝的發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。行文到此，我不知道那位學(xué)子當(dāng)時(shí)是怎么想的，反正我感覺到，我從季先生那里沐浴到了人性的光輝，愛心的偉大！

總之，對(duì)孩子的愛心教育要引起我們社會(huì)的關(guān)注和思考，這件事關(guān)乎品德教育，關(guān)乎人才培養(yǎng)，不可掉以輕心，更容不得絲毫忽視。