少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教師教學(xué)技能提升策略
——以初中數(shù)學(xué)課堂中深度學(xué)習(xí)策略為例

施明蘭

（貴州省義龍新區(qū)新橋中學(xué)，貴州 義龍 552401）

回顧自己多年的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，仔細(xì)回味“深度學(xué)習(xí)”的含義，才愕然發(fā)現(xiàn)在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中，我們曾經(jīng)“善意”或者“無意”地剝奪了學(xué)生很多學(xué)習(xí)的權(quán)利。學(xué)生的深度學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)形式有著很大的關(guān)系，如果要構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂，就要從我們?nèi)粘５慕虒W(xué)過程和內(nèi)涵中入手。經(jīng)過反思和調(diào)查，深度學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)方式，是在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判地學(xué)習(xí)新思想和事實(shí)，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并將已有的知識遷移到新的情境中，做出決策和解決問題的學(xué)習(xí)。那么如何打造一節(jié)深度學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呢？下面我就談?wù)剮c(diǎn)個人不成熟的見解：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

初中數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動建構(gòu)新知的過程，它要求學(xué)生自主地與環(huán)境進(jìn)行互動，在已有知識經(jīng)驗(yàn)與外界環(huán)境刺激的交互活動中自然地吸收養(yǎng)分，主動地獲取新知。也就是說，情境是促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的要素之一。如學(xué)習(xí)人教版義務(wù)教育教科書七年級數(shù)學(xué)（下）第六章《實(shí)數(shù)》時我結(jié)合本校每個班級或多或少都有部分苗族同學(xué)，用自己所穿苗族服裝照片設(shè)置成幻燈片，跟苗族同學(xué)學(xué)習(xí)用苗語讀數(shù)認(rèn)數(shù)的方法創(chuàng)設(shè)情境，苗族同學(xué)覺得他們的語言能用在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中，他們感到很驕傲，其他同學(xué)對學(xué)習(xí)苗語也感到比較新鮮，在激發(fā)興趣的同時學(xué)生會感知到其實(shí)數(shù)學(xué)就在我們身邊，就在我們每個同學(xué)的身上，通過這樣的情境設(shè)置既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，同時還可以讓學(xué)生意識到數(shù)學(xué)其實(shí)是來源于生活又服務(wù)于生活。因此，教師不能把數(shù)學(xué)知識直接灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生經(jīng)歷質(zhì)疑、探究、歸納、概括的過程，激發(fā)興趣自主生成新知。

二、主動參與，自主學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教學(xué)以教師的講為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動接受，學(xué)習(xí)的主動性會逐漸喪失。顯然，這種學(xué)習(xí)方式不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。自主探究學(xué)習(xí)以知識為載體，學(xué)生在教師的激發(fā)誘導(dǎo)下，積極主動的探求知識。自主探究性學(xué)習(xí)，教師必須把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生，讓他們真正做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，使課堂成為充滿生命活力的學(xué)堂。如在學(xué)習(xí)人教版義務(wù)教育教科書九年級數(shù)學(xué)（上）第二十四章《直線和圓的位置關(guān)系》時，我教學(xué)活動設(shè)計(jì)是這樣的：活動1：欣賞《海上日出》圖片，從海上日出這種自然現(xiàn)象中可以抽象出哪些基本的幾何圖形呢？在太陽升起的過程中，太陽和地平線會有幾種不同位置關(guān)系？你發(fā)現(xiàn)這個自然現(xiàn)象反映出直線和圓的公共點(diǎn)個數(shù)有幾種情況？請同學(xué)們利用手中的工具再現(xiàn)海上日出的整個情景。活動2：把鑰匙環(huán)看作一個圓,把直尺邊緣看成一條直線，固定圓,平移直尺,你能發(fā)現(xiàn)直線和圓的公共點(diǎn)個數(shù)的變化情況嗎？直線和圓分別有幾個公共點(diǎn)?在再現(xiàn)的過程中，你認(rèn)為直線與圓的位置關(guān)系可以分為幾類？你分類的依據(jù)是什么？教師演示直線和圓動態(tài)的變化過程，幫助學(xué)生用語言描述直線和圓的三種位置關(guān)系，明確概念。上述變化過程中，除了公共點(diǎn)的個數(shù)發(fā)生了變化，還有什么量在改變？你能否用數(shù)量關(guān)系來判別直線與圓的位置關(guān)系？活動3：想一想：能否根據(jù)點(diǎn)和圓的位置關(guān)系即點(diǎn)到圓心的距離d和半徑r作比較，類似地推導(dǎo)出如何用圓心到直線的距離d和半徑r之間的關(guān)系來確定直線和圓的三種位置關(guān)系呢？通過討論、交流，教師歸納給出直線和圓位置關(guān)系的性質(zhì)定理及判定方法。如果⊙O的半徑為r,圓心O到直線L的距離為d,那么直線l與⊙O相交 <==>dd=r；直線l與⊙O相離<==>d>r。由于活動情景是學(xué)生有興趣參與的，任務(wù)又完全能勝任的，他們馬上積極主動的投入其中，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，繼而主動探究直線與圓的位置關(guān)系的判定方法。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，能有效地改善學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的單一方式，幫助他們實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和改造，有助于養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使每個學(xué)生的個性、創(chuàng)造潛力得以更充分發(fā)揮，也能使數(shù)學(xué)課堂真正煥發(fā)出生命的活力。

三、合作探究，實(shí)踐證明

合作探究的學(xué)習(xí)方式更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，拓寬學(xué)生參與課堂活動的廣度，如在學(xué)習(xí)人教版義務(wù)教育教科書七年級下冊第七章《三角形》第三節(jié)《多邊形內(nèi)角和》的第二課時《探究三角形的內(nèi)角和是多少度》時，學(xué)生分組，利用度量和拼角的方法驗(yàn)證三角形的內(nèi)角和，為四邊形內(nèi)角和的探索奠定基礎(chǔ)。通過幾種方法的展示，比較幾種方法的優(yōu)劣，為五邊形內(nèi)角和的探索提供最簡捷的方法。學(xué)生動手實(shí)踐，小組討論、交流，尋找解答方法，并共同進(jìn)行歸納總結(jié)。進(jìn)行小組合作，這樣才保證了學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成。正如一位名家所言：“一個蘋果與一個蘋果交換，得到的仍是一個蘋果。而一種想法與另一種想法交流，得到的卻是兩種思想。”因此，只有引導(dǎo)學(xué)生主動探究，相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，才能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深度理解與靈活運(yùn)用。這和僅注重教師講授知識、學(xué)生被動接受的傳統(tǒng)教學(xué)有本質(zhì)的區(qū)別，要求教師要尊重學(xué)生的個性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生通過同伴互助的形式，主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

總之，深度學(xué)習(xí)是對學(xué)生學(xué)習(xí)一種較高要求，作為教師的我們只有深度鉆研、深度反思，才能促成學(xué)生努力學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，最終達(dá)到深度學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，讓學(xué)生真正在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，孜孜不倦。深度學(xué)習(xí)是一種教育思想，也是一種學(xué)習(xí)方式，因此在課堂和學(xué)科中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)是落實(shí)和開展研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，課堂教學(xué)應(yīng)成為研究性學(xué)習(xí)的主陣地，是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。