蔣愛華
(江西省萬(wàn)年縣石鎮(zhèn)中心小學(xué),江西 萬(wàn)年 335503)
童話故事以其豐富夸張的幻想,為學(xué)生插上了想象的翅膀。雖說(shuō)童話故事讓學(xué)生學(xué)會(huì)想象,感受美好,難道學(xué)生只能或者只喜歡結(jié)局美好的童話故事嗎?對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課本中的童話故事能否以悲劇結(jié)尾,筆者不禁產(chǎn)生了思考。人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)有一篇課文叫《小露珠》,在對(duì)這篇課文進(jìn)行文本分析的時(shí)候,意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)能夠培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)思維的教學(xué)切入點(diǎn),在與學(xué)生的對(duì)話中,筆者意識(shí)到:可以借助小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維。
《小露珠》是人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的一篇課文,這是一篇十分優(yōu)美的童話。課文描寫了小露珠由形成到消失的過(guò)程,并且通過(guò)描寫小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛,表現(xiàn)出了小露珠外表美麗,心靈更美的性格特點(diǎn)。小露珠在美化、滋潤(rùn)萬(wàn)物的同時(shí)蒸發(fā)犧牲了自己。課文主要贊揚(yáng)了小露珠的無(wú)私奉獻(xiàn),無(wú)怨無(wú)悔的品質(zhì)。本文的重點(diǎn)在最后兩個(gè)自然段,著重寫了小露珠滋潤(rùn)萬(wàn)物,它“把所有的植物都裝點(diǎn)的格外精神”,最后太陽(yáng)出來(lái)了,小露珠和大家一一告別,它化作水蒸氣向空中飄去。全文共7 個(gè)自然段,層層遞進(jìn),從小露珠一開始的出現(xiàn),著重描寫了它的外在美,如“像鉆石那么閃亮的小露珠、像水晶那么透明的小露珠和像珍珠那么圓潤(rùn)的小露珠”1 等句子,寫出了小露珠閃亮、透明以及圓潤(rùn)的特點(diǎn)。本文的結(jié)尾其實(shí)存在一定的疑義:“小露珠向大伙兒一一告別,她笑盈盈地說(shuō)‘我明天還會(huì)來(lái)的’。”這句話的出現(xiàn),讓原本有些傷感的告別場(chǎng)面變得不是那么悲傷,反而帶有一些期待的心情。
本文是一篇科學(xué)童話,采用了擬人化的寫法,對(duì)小露珠這一自然現(xiàn)象的產(chǎn)生、經(jīng)歷、消失進(jìn)行了介紹,具有一定的知識(shí)性和科學(xué)性。因此在科學(xué)的基礎(chǔ)上,筆者產(chǎn)生了這一疑問(wèn):小露珠每天都會(huì)來(lái)嗎?再次到來(lái)的小露珠還是原來(lái)的小露珠嗎?課文的設(shè)計(jì)雖然避免了悲劇的結(jié)局,但會(huì)不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生知識(shí)性的偏差,認(rèn)為第二天的小露珠還會(huì)是原來(lái)的那顆小露珠,水珠蒸發(fā)之后還能合成原來(lái)的樣子?這里涉及到死亡哲學(xué)的思想,但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),死亡哲學(xué)是否難以理解和接受?在課堂教學(xué)中能否找到一個(gè)合適的切入點(diǎn),進(jìn)行相關(guān)的教學(xué),借助小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維。
實(shí)際教學(xué)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生先后了解了小露珠的外在美和內(nèi)在美,在教學(xué)最后一個(gè)自然段,即小露珠和大伙兒一一告別時(shí),很多同學(xué)都十分不舍,紛紛以課文人物的口吻挽留小露珠,跟它告別。此時(shí),我出示課文最后一句話:小露珠向大伙兒一一告別,她笑盈盈地說(shuō)“我明天還會(huì)來(lái)的”,并提問(wèn)學(xué)生:讀了這句話,你有什么感受?學(xué)生們紛紛思考并舉手發(fā)言,筆者將回答的內(nèi)容進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的整理:同學(xué)們的發(fā)言大多能夠分為四種情況,有的為小露珠沒有消失感到高興,有的卻質(zhì)疑小露珠既然沒有消失,那怎么能叫作“犧牲”呢?明明還會(huì)“重生”的,更有學(xué)生好奇小露珠消失以后會(huì)去哪里。
這時(shí)教師可以出示圖片,并簡(jiǎn)單介紹小露珠遇熱變成水蒸氣,之后會(huì)存在于空氣中,等到早晨溫度降低,便又會(huì)放熱液化成小水滴。這是大自然中一個(gè)十分有趣的循環(huán)現(xiàn)象。學(xué)生們聽完之后,都對(duì)這一自然現(xiàn)象感到十分好奇,隨后又有學(xué)生提出疑問(wèn):那重新變成的小露珠,是不是原來(lái)的小露珠?它每天都是這樣變化的嗎?那植物和動(dòng)物不都已經(jīng)習(xí)慣了嗎?為什么還會(huì)舍不得它呢?
這些提問(wèn)教師之前一般會(huì)預(yù)設(shè)到。于是教師接著介紹:第二天出現(xiàn)的小露珠,并不是原來(lái)的小露珠,也不一定每天都是這樣,如果天氣寒冷,比如在深秋或者是寒冬的時(shí)候,小露珠就會(huì)以霜的形式出現(xiàn)。這時(shí),學(xué)生們才明白,原來(lái)小露珠真的消失了,重新出現(xiàn)的只是跟它長(zhǎng)得一樣的小露珠,并不是原來(lái)的小露珠。小露珠是真的犧牲了自己,奉獻(xiàn)了自己。
教師提問(wèn)學(xué)生:你們喜歡這個(gè)故事的結(jié)局嗎?為什么?學(xué)生的回答大致分為兩種:一種是這個(gè)結(jié)局比較好,因?yàn)槲也⒉皇呛茈y過(guò),雖然現(xiàn)在才知道第二天出現(xiàn)的不是原來(lái)的小露珠,但還是覺得有點(diǎn)高興。另一種則是這個(gè)結(jié)局不太好,讓我誤以為小露珠并不是真的犧牲了,我之前還錯(cuò)怪了小露珠,以為它沒有那么無(wú)私,既然小露珠是真的犧牲了,就應(yīng)該寫清楚,寫明白。其實(shí)學(xué)生思考的已經(jīng)很深入了,但是又有學(xué)生提出了質(zhì)疑:我看過(guò)好多童話故事,他們都是好的結(jié)局,為什么不能有不好的結(jié)局呢?就像這里的小露珠,我可以接受它最后真的消失了,因?yàn)檫@樣更有意義。
學(xué)生真的能夠從文本中讀出哲學(xué)的意味,這個(gè)問(wèn)題的思考已經(jīng)涉及到死亡哲學(xué)的范疇,即能否正確地面對(duì)死亡、看待生命的消逝。而通過(guò)這節(jié)課的教學(xué),少數(shù)同學(xué)能夠用哲學(xué)的眼光看待事物的消逝,這是一個(gè)十分重大的進(jìn)步。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,原來(lái)也可以滲透哲學(xué)思維,尤其是閱讀教學(xué)中,如果引導(dǎo)學(xué)生走出正確的一步,他們很可能就能用更為深刻的方式去看待問(wèn)題。
通常上課的時(shí)候是教師說(shuō)學(xué)生聽,而要想培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維,則需要效仿蘇格拉底的“對(duì)話法”,通過(guò)巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生對(duì)事物的好奇心,并且在不斷地對(duì)話中思考、發(fā)現(xiàn),獲得啟發(fā),因此教師需要改變課堂教學(xué)方式,以對(duì)話為主,和學(xué)生進(jìn)行平等的交流。
小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多適合培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)思維的內(nèi)容,教師需要鉆研教材,分析課文,選擇合適的教學(xué)切入點(diǎn),比如《小露珠》這篇課文,學(xué)生由小露珠是否真的消失,聯(lián)想到文章結(jié)局可以有好有壞,不一定都是美好結(jié)局,從而上升到死亡哲學(xué)的高度。如何尋找合適的教學(xué)切入點(diǎn),而不是盲目地挖深課文內(nèi)容,這就需要教師不斷地進(jìn)行嘗試與探索。