淺談當(dāng)代大學(xué)生價值觀特征及其成因

任冉

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

一、大學(xué)生價值觀的含義概述

不管是價值目標(biāo)，還是價值評價，亦或是價值取向等都是大學(xué)生價值觀所包含和涉及的主要內(nèi)容。價值目標(biāo)和大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活具有緊密的聯(lián)系，是大學(xué)生思想行為活動最終所要達到和實現(xiàn)的目標(biāo)，大學(xué)生由低層次向高層次發(fā)展的過程在一定程度上就是其以價值目標(biāo)為中心而不斷追求和提升的過程，通過不斷的努力以小目標(biāo)的實現(xiàn)以及不斷積累中達到最終目標(biāo)。正確價值目標(biāo)的樹立可以促進當(dāng)代大學(xué)生正確價值觀念的形成，因此，價值目標(biāo)是大學(xué)生價值觀的重要構(gòu)成因素。價值評價是大學(xué)生按照一定的評價標(biāo)準(zhǔn)做出的肯定或者否定的判斷，評價標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)生做出正確價值評價的必要條件，大學(xué)生在掌握科學(xué)、客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上才會形成正確的價值評價，進而也才能形成和樹立正確的價值觀。另外，價值取向在一定意義上具有決定和支配大學(xué)生價值選擇的作用，往往與大學(xué)生的價值觀存在著對立和矛盾，大學(xué)生價值觀的狀態(tài)也很難通過價值取向進行反映和展現(xiàn)。總之，價值目標(biāo)、價值評價以及價值取向共同構(gòu)成了大學(xué)生的價值觀體系，在思想政治教育中要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值目標(biāo)，確立科學(xué)、客觀、明確的評價標(biāo)準(zhǔn)，同時還要能夠?qū)τ诖髮W(xué)生的價值取向盡可能的做到及時的檢查和糾正，使其樹立和形成正確、健康的價值觀。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀特征分析

（一）價值取向多元化

價值取向是大學(xué)生價值觀結(jié)構(gòu)體系中重要的內(nèi)容，是大學(xué)生對于事物或者觀點做出選擇、判斷的一種傾向性的態(tài)度，大學(xué)生的價值取向受諸多因素的影響，并隨著社會和時代的發(fā)展與進步而不斷的變化。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀由單一主導(dǎo)價值觀逐漸向多元價值觀進行轉(zhuǎn)變，當(dāng)代大學(xué)生價值觀在價值取向方面呈現(xiàn)出多元化的特點。當(dāng)代大學(xué)生在主體價值選擇上既注重自我價值的實現(xiàn)，又強調(diào)社會價值的發(fā)揮，盡可能的做到自我價值和社會價值的統(tǒng)一。不但要實現(xiàn)個體的幸福，還要能夠為國家建設(shè)貢獻自身的力量，不僅要自己快樂，還要充分發(fā)揮自身能力實現(xiàn)全家的幸福，這樣的價值取向被當(dāng)代大學(xué)生所廣泛認同和推崇。在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會，當(dāng)代大學(xué)生越來越注重自身主觀能動性的發(fā)揮，通過自身的努力和奮斗來獲取贏的競爭、獲取正當(dāng)利益，當(dāng)代大學(xué)生在實現(xiàn)自身價值的同時也越來越注重對于社會的回饋，希望能為社會貢獻自身的力量。當(dāng)代大學(xué)生在個人與社會、奉獻與索取的選擇方面努力尋找可以兼顧的平衡點，在價值取向方面追求自我價值和社會價值的和諧統(tǒng)一。

（二）價值主體自我化

伴隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的價值主體自我化的發(fā)展趨勢越來越明顯。在市場經(jīng)濟時代發(fā)展背景下，更加的鼓勵和尊重個人的個性化發(fā)展。這就充分的激發(fā)了大學(xué)生的自我意識，當(dāng)代大學(xué)生在新時代下也越來越注重張揚自己的個性，實現(xiàn)自我價值，在自強、自立、自主精神的引導(dǎo)下也越來越追求自我選擇、自我奮斗、自我發(fā)展，希望用自己的表現(xiàn)吸引別人的注意，競爭意識、自我意識不斷增強。

（三）價值選擇矛盾化

高校是高層次人才培養(yǎng)的主陣地，不管是對于中國傳統(tǒng)價值觀中的道德原則，還是符合社會和時代發(fā)展的價值觀念等，大部分當(dāng)代大學(xué)生都比較認同，但是在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀也深受社會不良風(fēng)氣的影響。大學(xué)階段是學(xué)生正確價值觀形成的重要時期，他們的思想還不成熟，價值選擇方式也尚未定型，也非常容易受外界因素的影響。因此，當(dāng)代大學(xué)生在價值選擇方面常常出現(xiàn)對立和沖突，價值選擇矛盾化成為當(dāng)代大學(xué)生價值觀的顯著特征。當(dāng)代大學(xué)生的思想意識與現(xiàn)實中的實際行為方式往往不能實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，理想中的自我和現(xiàn)實中的自我也存在著較為明顯的差異性，在集體利益和個人利益面前大部分大學(xué)生會認為應(yīng)該注重集體利益，但是讓他們舍棄個人利益而為集體利益服務(wù)時卻又難以積極主動的參與進去，大部分當(dāng)代大學(xué)生都認為應(yīng)該自立、自理，但是總也不能采取實際行動去真正的做到自立和自理。

三、當(dāng)代大學(xué)生價值觀特征的成因

（一）社會主義市場經(jīng)濟體制的確立

現(xiàn)如今，社會主義市場經(jīng)濟獲得了快速、良好發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)確立，其在促進社會發(fā)展的同時也極大的影響和改變了人們的思想觀念和行為方式，在社會主義市場經(jīng)濟下，市場競爭不斷增強，人們也可以通過自身創(chuàng)造力的發(fā)揮努力在市場競爭中獲得一席之地。因此，在社會主義市場經(jīng)濟體制下，主體意識、競爭意識以及等價交換原則等觀念都對社會各個領(lǐng)域帶來了極大的影響，同時也對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀的樹立和形成產(chǎn)生了一定的影響。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的影響

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息和資源的重要渠道，其也已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的一部分，與其的學(xué)習(xí)和生活緊密的結(jié)合在一起。大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)可以不受時間和空間的限制自由的獲取和了解諸如新聞資訊、社會熱點、科技動態(tài)等信息資源，還可以利用網(wǎng)絡(luò)進行在線交流、交友、購物以及求職等，不僅僅是對于大學(xué)生，甚至對于現(xiàn)代社會大眾，網(wǎng)絡(luò)的影響都是無法估量的。但是，網(wǎng)絡(luò)中還充斥、夾雜著一些不良信息，也嚴重影響著健康大學(xué)生價值觀的發(fā)展和形成。

（三）多元文化的影響

伴隨著社會和時代的發(fā)展，我國文化發(fā)展日益多元化，大學(xué)生價值觀念的形成和樹立也受到了傳統(tǒng)文化、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化、西方文化等多元文化的影響。中國傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化具有濃厚的興趣，在社會文化慣性力量的推動下，大學(xué)生價值觀在無形中也會受到傳統(tǒng)文化中的道德理念、思想理念等的影響。大眾文化使得現(xiàn)代社會大眾的精神生活和物質(zhì)生活更加的豐富多彩，滿足了現(xiàn)代社會大眾不斷提升的精神文化層面的需求。然而，伴隨著生活品質(zhì)的提升，大眾對于物欲和感官享受的過度追求也逐漸給大眾文化帶來了一定的沖擊，同時也給當(dāng)代大學(xué)生正確價值觀的養(yǎng)成帶來了較大的影響，在一定程度上也使當(dāng)代大學(xué)生的價值觀面臨著重構(gòu)的窘境。伴隨著全球文化一體化的發(fā)展，西方文化不斷滲透和融入，不管是西方文化中的自由、平等的價值信仰，還是西方文化中拜金主義、極端個人主義等糟粕都在潛移默化的影響著著當(dāng)代大學(xué)生的價值觀。另外，目前，網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)到來，網(wǎng)絡(luò)文化方興未艾，網(wǎng)絡(luò)文化對于當(dāng)代大學(xué)生身心健康發(fā)展的影響是不可忽視的，當(dāng)代大學(xué)生價值觀的形成也不可避免的會受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊和影響。在網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展背景下，全球文化滲透與融合不斷增強，網(wǎng)絡(luò)文化對于大學(xué)生沖突的價值觀念也帶來了一定的沖擊，網(wǎng)絡(luò)文化質(zhì)量也是良莠不齊，大學(xué)生價值觀也非常容易受不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，造成道德人格的缺失。

（四）當(dāng)代大學(xué)生個性心理特點

大學(xué)生思維活躍，對于新鮮事物又較強的求知欲，但是由于社會閱歷和經(jīng)驗的缺乏，非常容易使其被當(dāng)下一新的文化和思想觀念所影響，造成其價值觀念的變化。同時大學(xué)生自重自我發(fā)展，在成長的道路上也逐漸形成了自信心，但是由于自律意識的缺乏，使得他們難以在自信心的引導(dǎo)下持之以恒的追求自己的目標(biāo)，因此也容易造成其理想和現(xiàn)實生活的脫節(jié)，在理想和現(xiàn)實的沖突下也往往會滋生消極情緒和思想，不利于正確價值觀念的形成和樹立。

（五）思想政治教育工作機制不健全

大學(xué)生也往往具有豐富的情感，在接受專業(yè)知識和能力培養(yǎng)的同時對于社會熱點問題也較為關(guān)注，但是由于缺乏專業(yè)的思想政治教育指導(dǎo)，價值觀容易受一些輿論和不正確的思想影響，造成價值觀形成和發(fā)展中的波動。在大學(xué)生思想政治教育工作中，要逐漸建立和健全大學(xué)生思想政治教育工作機制，以更好的適應(yīng)新形勢下的大學(xué)生思想政治教育工作需要。然而，大學(xué)生思想政治教育工作機制還在不斷的探索之中，科學(xué)的思想政治教育機制尚未健全，教學(xué)內(nèi)容理論性強，缺乏敏銳性、教育方式單一、僵化，缺少靈活性，教育手段落后、缺少實效性等，對于當(dāng)代大學(xué)生的不良思想觀念和行為方式缺少有效的工作機制，影響大學(xué)生正確、健康價值觀念的形成和樹立。

四、結(jié)語

高校在新時期的教育教學(xué)中，要注重對于大學(xué)生正確、健康價值觀的培養(yǎng)，以社會主義核心價值觀為核心，大力弘揚社會主義核心價值體系，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展具有時代性、有效性的價值觀教育。同時還要加強校園文化建設(shè)，以文化引導(dǎo)價值共識，并在新時期的思想政治教育工作中積極構(gòu)建完善的思想政治教育工作機制，加強對于大學(xué)生的思想理論教育，為其提供專業(yè)的思想政治理論指導(dǎo)。另外，還要注重大學(xué)生自我約束、自我教育能力的提升，鼓勵和引導(dǎo)其積極投身社會實踐等，采取積極有效的價值觀教育和引導(dǎo)策略幫助當(dāng)代大學(xué)生形成和樹立正確、健康的價值觀念。