留守兒童社會性別意識與自我期待在不同性別中的比較研究
——以四川省廣安區為例

楊斐然

（中華女子學院，北京 100101）

一、問題的提出

西方學者Bem，Sandra.L等人提出并發展了兒童認知發展過程中的性別圖式理論，其主要觀點認為，由于社會強調性別的差異，使兒童在成長過程中逐步學會與自身性別相適應的圖式，這種圖式是一種有關性別的認知結構。兒童自很早階段就建立了基于男女性別差異的認知模式，并依據這種模式去扮演符合社會預期的角色，同時借助這種性別認知模式對自我、他人、環境做出相應的認知和判斷，從而實施性別適宜行為。兒童在認知發展過程中建立和鞏固的這種性別模式，并非取決于基于生物學特征的兩性差異，而是社會、文化施加的強制性影響所導致的結果。

近年來，全球范圍的勞動雇傭彈性化趨勢不僅導致農民工這種勞動力使用與再生產方式的廣泛存在，更進一步將農村兒童廣泛而深入地卷入勞動過程之中，他們不僅普遍承擔著家務勞動和農務勞動，并且越來越多地提早卷入這些勞動中。而替代成人在農村進行家務和勞動生產力的，往往是農村留守老人和留守女童。拆分型勞動力再生產模式制造了家庭再生產勞動危機，農村父權制被“發明”出來應對危機，而彌合拆分型家庭的新紐帶為其運作提供了常規化渠道，塑造了性別化的留守兒童勞動。留守女童密集地承擔看護、家務與農業勞動，并以暑期工的形式提前卷入雇傭勞動，而留守男童則受到更多保護和關愛。這一事實提示我們反思對留守經歷的片面想象并關注社會性別對勞動力再生產過程的影響。即使在即將全面步入小康社會的現代中國，留守兒童依然是一群不得不提的貧困弱勢群體；而在千萬留守兒童里，貧困地區的留守女童是更加弱勢的存在，她們說：“爺爺奶奶要我學會做家務、帶好弟弟妹妹，長大還要掙錢”，卻沒有人告訴她們“你未來可以成為什么樣的人”和“你也依舊可以做自己喜歡的事情”。她們過早地參與到了家務和農務勞動中，卻又難以邁出走向陌生世界的腳步。而這些勞動的性別分工很大程度上決定了男女之間地位差異，這不純粹是基于生物學上的差異，更多是經濟制度和文化規范使然。在經濟快速發展的中國社會里，她們很難與同齡的城市孩子、留守男童獲得平等的教育和其他初級群體給予的資源。留守女童是貧富差距和性別歧視雙重壓力下被社會扁平化的一代。本次研究希望以貧困縣廣安區的留守女童作為研究對象，調查和分析其社會性別意識和自我期待的研究。

二、問卷與抽樣

本次調查所選擇的四川省廣安區是國家級貧困縣，經濟發展水平和公共服務發展水平較低，青壯年勞動力大量流失，留守兒童數量眾多。據廣安區扶貧辦調查數據顯示，廣安區是四川省有名的勞務輸出大縣，是全國外派勞務基地縣。在125萬總人口中，農業人口占96萬，出省務工人員規模常年保持在35萬人左右，占全區農業人口的36%。留守兒童在各鄉鎮普遍存在，按照扶貧辦的調查比例估計，廣安區小學、初中、高中約有5.5萬名留守學生，占在校學生的38.5%。其中，65%的留守兒童是父母一方在外務工，這其中的85%是父親外出，母親在家操持家務，撫養孩子。其余35%的留守兒童是父母同時外出，他們中的84.5%由祖輩撫養，13.5%的孩子被托付給親戚、朋友，2%的孩子沒有具體的監護人，獨立學習生活。農村義務教育階段留守學生占農村義務教育學生總數49%。

本研究采取定量研究方法。定量研究是依據“留守兒童性別差異與勞動分工”6到12歲兒童問卷相關數據，進行留守兒童分性別的狀況和需求分析。

一方面，留守女童父母外出類型、回家頻率、與孩子的聯系頻率都有可能會因為男女性別間不平等、遷出地的社會經濟發展水平而與留守男童不一樣，導致留守女童所面對的父母家庭角色缺失情況、社會化和自我影響期待與留守男童不同。對此，提出假設1和假設2：

假設1.在教養方式上，農村留守兒童父母對不同性別子女教育存在差異。

假設1.1留守兒童父母對不同性別的子女在經濟支持上存在差異；

假設1.2留守兒童父母對不同性別的子女在情感支持上存在差異。

假設2.在生活要求（學習、家務）上，農村留守兒童父母對不同性別兒童期待存在差異。

假設2.1留守兒童父母對不同性別的子女在教育（學習成績）期待上存在性別差異；

假設2.2留守兒童父母對不同性別的子女在家務（勞動要求）上存在性別差異。

另一方面，受留守兒童父母自身受教育程度影響，他們在外出從事體力勞動一定情況下可以改善家庭經濟情況，但思想觀念可能還沒有跟上經濟改善程度，父母的社會性別觀念根據其不同的社會經驗可能比較弱也可能非常顯著，從這一方面來說，留守女童能否享受到父母外出打工帶來的家庭收入增加對生活和未來的積極期待也不得而知。因此在我國留守女童與留守男童相比，社會性別角色和自我期待程度究竟如何我們還無從判斷?；诖?，本研究在我國農村留守女童與男童的社會性別差異和自我期待影響因素和差異的研究，對此提出假設3和假設4：

假設3.從社會觀念上，留守女童生存的共同體從兩方面對她產生不同要求。

假設3.1 父母、同村人更多保持較為落后的社會性別觀念，父母和同村人更加強調性別差異；

假設3.2 在學校里的受過正規教育的學校教師更鼓勵性別平等，老師會教育較為先進的社會性別觀念。

假設4.在自我期待上，不同性別留守兒童存在顯著差異。

假設4.1留守女童的職業發展期待傾向于穩定且社會聲望高、富有女性化服務氣質的職業；

假設4.2留守男童的職業發展期待傾向于挑戰性大、富有男子漢氣質的職業。

（一）抽樣方法和施測程序

本次調查于2018年3月至4月在廣安區加以實施。考慮到留守兒童的就讀情況，本次研究中的學齡留守兒童包括村小或村中的教學點，以及村所屬鄉鎮的中心小學的留守兒童。在實際調查時由于問卷填答需要一定的讀寫能力，將小學階段的留守兒童分為低年級（6~9歲）和高年級（10~12歲），低年級問卷由班級老師活監護人協助兒童，以“詢問-填答”的方式完成問卷；高年級的兒童可自行填答或尋求協助。

（二）施測工具

筆者于2017年1月開發完成了三套《留守兒童性別差異與勞動分工調查問卷》（低年級留守兒童適用問卷、學齡兒童教師分問卷、小學學齡不分卷原始問卷）。本文的數據來源系采用其中的“低年級留守兒童適用問卷”對于低高年級留守兒童施測后獲得的數據。此調查問卷有四個部分，一是被調查的留守兒童的個人和家庭基本情況；二是不同性別留守兒童家庭勞動情況；三是不同性別的留守兒童的自我期待；四是親人對不同性別留守兒童的家庭期待。最終小學學齡留守兒童部分共回收有效問卷522份。分析報告只涉及運用問卷調查方法所獲得的數據的分析。性別（1=男；2=女）。預測變量（自變量）：年齡（6~12歲）；結果變量（因變量）：和父母聯系的頻率、幾歲開始做家務、每天做家務的時長、對留守兒童所處社會環境中初級群體對他們潛移默化的社會性別評價量表、7種小朋友比較能界定概念的職業分類（“教師”、“警察/公安”、“演員/模特/歌手/明星”、“記者/主持人/作家/畫家/攝影師”、“動物飼養員/生物學家/考古學家/科學家”、“醫生/護士”、“廚師”、“其他”）。

（三）樣本數據的總體特征

本研究對象概況如下：(1)性別構成：為了比較分析，我們問卷調查的對象除了留守女童外也包括男童，其中，男童276人占52.87%，女童246人占47.13%。(2)年齡構成：在522個樣本中，將小學學齡分為6~12歲7個階段，低年級（6~9歲）樣本189個，占36.3%；高年級（10歲及以上）樣本333個，占63.8%（含四舍五入）?？傮w而言男女比例均衡（見表1），高年級調查人數較多?？紤]到高年級的留守女童正處于兒童期和青春期的轉折點，她們遇到的心理問題可能更多，思想波動更大，回答問題也比低年級女童稍成熟，所以本問卷調查樣本高年級留守兒童占比較多。(3)初級群體區域：被調查兒童中，未住校兒童占515名占98.7%，其中和（外）祖父母一起居住的兒童378名占72.4%，和父母（其中一方）一起居住兒童121名占23.2%。

三、統計與發現

（一）留守女童對父母的情感需求大于留守男童。

無論留守女童還是留守男童，對于和父母聯系的需求都頻繁存在，但依舊受到是否處于留守狀態以及自身的性別差異兩方面因素的影響。從交叉列表聯系頻率的占比來看，留守女童“每天”、“每周”和父母聯系的頻率40.2和41.5，顯著大于留守男童占比34.4和34.8，而“每月”、“很少”聯系男童則大于女童；且根據卡方檢驗，顯著性P值為0.012小于0.05，拒絕原假設，說明在情感支持上，留守女童的情感需求大于留守男童結論成立。

（二）留守女童學習家務勞動年齡開始早，家務時間比留守男童長。從交叉列表聯系頻率的占比來看，留守女童從8歲以下就開始承擔家務勞動的人數占比較留守男童大，即承擔家務勞動的時間開始普遍比男童早；根據同樣的檢驗女童平均每天的家務勞動時長，即選擇“1小時以上”的女童占比明顯高于男童。且根據卡方檢驗，0資料格預期計數小于5，顯著性為0.023小于0.05，說明留守女童的家務勞動與留守男童相比存在開始早、時間長的性別分化特征結論成立。從側面反映出父母對女孩的家務期待大于男孩，假設2.2成立。

而相比起做家務，在父母對孩子的學習期待上也存在著明顯性別分化。在問題“父母對你的學習關心嗎”程度量表上，選擇“非常關心”的女孩性別內百分比大于女孩1.2%，“不關心”選項上男孩則比女孩多1.8%。進行卡方檢驗發現P值為0.023，小于0.05，拒絕原假設，說明廣安地區的父母對小學學齡留守女孩不僅在家務勞動上有較高期待，在學習成績上也有比男孩更高的要求，假設2.1。

（三）留守女童的親屬不可避免地存在性別刻板印象。

問卷中設置了初級群體刻板印象調查量表，問題包含“上學不重要，早點出來掙錢補貼家用”，“學點知識夠用就行了，多幫助家里做點事”、“以學業為主，把大學讀出來你就有出息了”、“學也要好好上，家里的事你也要多操點心”、“女孩就應該多做家務”。然后詢問“都有哪些人說過上面的話”，列出選項“父母（家里人）”“老師”“同村人”“同學”“朋友”“其他”，通過統計我們可以發現，“父母”“同村人”對于女孩的刻板印象強調比例明顯大于男孩，而“老師”“同學”“朋友”則更多強調男孩在家庭中承擔的責任。由此可以推斷假設3.1和假設3.2有一定意義，但由于卡方檢驗不顯著，所以只能保留對假設3.1和3.2的意見，不能顯著證明父母、同村人更多保持較為落后的社會性別觀念，父母和同村人更加強調性別差異；也不能顯著證明在學校里的受過正規教育的學校教師和學生更鼓勵性別平等，老師會教育較為先進的社會性別觀念，但該結論存在意義。

（四）留守女童的自我期待和能力預設較留守男童較低，且選擇職業范圍局限大。比較留守男、女童在同一職業上的均值，可以看出，在7類職業中，對于絕大部分社會認為較為穩定且社會聲望高、富有女性化服務氣質的職業（“教師”、“醫生/護士”），留守男童組均值均低于非留守女童組；對于社會性別刻板印象中認為富有男子漢氣質的職業（“警察”、“公安”），留守男童組均值均高于留守女童組。且對于其他現代城市熱門職業的選擇，女童謹慎度大于男童。這一結果表明，留守男生組在職業志向上現實刻板印象成分較多，而現實社會化成分較低；而留守女童在面對職業選擇的現實條件上，謹慎度更高。

考察留守男女童各組構成的幾類調查對象的職業志向均分排序情況，可以看出，當留守兒童對于職業選擇的自我期待出于對自我認知的情感基礎上時，則很有可能屬于社會、文化、傳統等設定的性別適宜職業，即一般社會共識所認為的特別適合男性的職業，或特別適合女性的職業。留守男童對于“警察/公安”職業的較高志向位次，留守女童對于“教師”職業的較高志向位次，基本可以歸屬這一范疇。而基于性別職業分化模式所表現的職業志向，可能也與留守或非留守沒有必然聯系，而是兒童成長中初級群體的環境影響習得。

四、總結與反思

聚焦農村留守兒童小學6個年級在家務勞動、父母要求、自我期待（職業或生涯志向）上表現出的性別分化趨勢，發現農村留守兒童，尤其是留守女童在生涯發展上面臨的困難，而這些困難的形成絕非僅僅是父母外出務工造成的留守狀態導致的，應該定位到更寬廣范圍的社會文化環境。如何克服兒童性別意識“盲視”的弱點，從兒童自身需求、實際狀況和問題出發，更好地實現相關國際公約和我國法律所規定的兒童在生存、發展、受保護和參與等方面的權利，進一步提高留守兒童社會性別意識的效果。

一個顯而易見的事實是，職業選擇上的性別分化趨勢，以及社會、文化傳統對于這種性 別分化所施加的制度性影響，催生了當今中國在職業選擇上的兩性不平等現象。事實上，社 會政策對于這一問題的關注和干預，也僅僅把青年后期，即大學畢業之后凸顯的青年就業性 別歧視，作為支持的起點，而農村青年，尤其是農村女青年，在職業生涯發展過程中所經過的由對眾多職業未做性別分化的普遍性志向，到小學便開始形成，并在成長中基本完成對職業性別分化模式的接納過程，反映了整個農村兒童普遍面臨的嚴重的生涯發展危機。針對這一政策疏漏，根據本文的分析結果提出以下建議：

(一)家庭教育中不應忽視性別意識的培養。

對于農村兒童在生涯志向上的這種過早的性別分化現象，我們目前還無法準確定位其“社會習得”的途徑，但父母、學校（教師與同輩群體）、社會（父母務工地所在社區、村莊鄰里、電視和互聯網等媒體）無疑是促成留守兒童建構其性別化生涯志向的重要影響源。從這一意義上說，對于農村留守兒童的教育和支持，需要和留守兒童父母科學育兒觀的形成、農村社會文化環境的治理、傳統意識的變革等多個方面結合起來，才有可能取得成效。

（二）加大對鄉村教師的投入，提高技能培訓與建立激勵機制。鄉村教師以其獨特的位置優勢，成為了留守兒童與社會之間可能的橋梁紐帶。要充分發揮他們的作用，并使之真正成為留守兒童教育中的最重要支持力量，需要加大對于鄉村教師在技能培訓與激勵機制上的投入。積極促進城市鄉村的多級溝通，幫助他們建立多元人生目標。在未來，絕大多數農村留守兒童都要走出農村的，干預的目的在于幫助他們順利度過義務教育階段，形成良好的學習態度、心理素質、禮貌素養、職業期望，為最終在城市中生活與工作做好準備工作。

（三）社會與政府應關注農村地區性別意識和男女平等觀的普及。農村大環境對整個農村兒童群體的生涯志向和生涯發展路徑具有普遍性的影響，需要我們在考察農村留守兒童問題時采取更宏觀的發展社會學思路，而不能把留守兒童從這個社會系統中提取出來做另類處理。盡管留守兒童社會性別意識教育工作的實施主體是政府和社會，然而留守兒童并不是被動的受體，而是有著包括社會性別需求在內的多方面需求的權利主體。為此，性別教育供給必須以尊重兒童權利為前提，以滿足服務對象的社會性別需求等多樣化需求為基礎，實施個性化、精準化的意識培養。

（四）反對性別歧視的教育應當從兒童時期開始，從關愛留守女童開始。本文提供的分析結果表明，留守兒童群體從青少年早期開始，就已經開始以社會固化的性別模式作為建構職業生涯的重要坐標。由此可以看出，以反對就業性別歧視為目標的政策干預，需要在時間上大幅度前移，直至追溯到青少年早期，乃至兒童階段。這樣才有可能從根本上應對生涯發展過程中的性別歧視這一嚴峻的社會問題。對于農村留守兒童問題的研究和支持，需要以科學的調查數據為支撐，準確界定政策的邊界，避免把整個農村兒童普遍面臨的問題，縮小為留守兒童的問題。在具體的教育中，也需要讓留守女童了解到自己擁有哪些優勢素質和環境資源，以幫助她們實現自己理想（即回應其需求），增強其自信心。與此同時，促進賦權則意味著，相信留守女童不僅具有優勢和潛能去解決其生活中的困難，并且她們也有能力去增加其優勢，以此為社會整體利益做出貢獻。