廖屬
(廣西來賓市武宣縣桐嶺鎮新龍小學,廣西 來賓 545902)
關于翡翠鳥舞的起源,在下盤古村流傳著這樣一個傳說:相傳三百多年前,下盤古村有一個壯族羅老漢被財主逼死,葬尸在河邊的荒坡里。次年清明,老漢的兒子去掃墓,因家境貧寒,沒錢買祭品,只好空手去祭拜。正在悲憐之時,一只翡翠鳥叼著一條魚飛到老漢墓前,放下魚就飛走了,魚自然成了羅老漢的祭品。兒子目睹這一切,望著漸漸遠去的翡翠鳥,感動得熱淚盈眶。后來,兒子把這個故事告訴兒孫,兒孫們認為這個故事非常神奇,為感謝翡翠鳥的恩德,羅氏子孫們創作了翡翠鳥舞。每逢節日慶典之時,便套上精美的翡翠鳥模型模仿它的動作翩翩起舞,以示對翡翠鳥的崇敬。后來,這種舞蹈在下盤古村的羅氏家族代代相傳。
教學時,教師可將“翡翠鳥舞”與美術學科結合起來,充分發揮美術學科的專業特長,引導學生為舞蹈的道具等表演工具進行修飾,還可以引導學生進行創新,在制作材料上進行改進、在翡翠鳥的造型上進行設計等。此外,教師可帶學生運用現代科技技術如3D打印機技術等,制作新一代藝術品。教師通過引導學生設計“翡翠鳥舞”的卡通形象、繪畫“翡翠鳥舞”連環畫、制作“翡翠鳥舞”表演工具等,讓學生在設計制作“翡翠鳥舞”新形象的過程中,思維得到激發。這不僅能培養學生的動手能力和創作能力,而且還能給予“翡翠鳥舞”以新的活力。
教師鼓勵學生撰寫“翡翠鳥舞”故事、創編“翡翠鳥舞”童謠等,不僅能豐富“翡翠鳥舞”的生命力,而且能鍛煉學生的想象能力、語言表達能力和寫作能力。教師在引導學生編寫故事和童謠時,要強調作品主題的勵志積極、健康正氣,強調愛祖國、愛家鄉、愛學校等思想政治教育。教師可以運用創作作品的機會,強化學生愛國主義和本土文化教育,激勵學生在作品中體現出對冼夫人精神文化的灌輸等。這既能為“翡翠鳥舞”增添新活力,又能達到思想政治教育的目的。
創作之路不會停歇。教師只有充分調動學校舞蹈社團師生的積極性,才會創編更多“翡翠鳥舞”的新作品。有了這些新生力量的作品,“翡翠鳥舞”的生命才會延續得更堅固。在學生創編劇目的過程中,教師可以激勵學生用翡翠鳥舞本身的藝術特點與體育等多學科結合發展,創編形式多樣化,有詩樂舞、舞蹈、舞劇等。指導學生運用現代科技技術,為“翡翠鳥舞”設計多樣的舞臺效果。學校定期邀請“翡翠鳥舞”傳承人走進校園、課堂、社團,面對面指導師生進行創作。在授課過程中,通過講解動作要領,讓學生更好地認知“翡翠鳥舞”的知識,也讓舞蹈在傳承中發展,獲得新的生命力。不管是舞臺藝術舞蹈還是校園集體舞蹈,教師都可以充分運用“方形”“三角形”“圓形”“線條”等隊形變化。在變化隊形的舞蹈中,教師可再利用卡通、傳導、整齊、分組等形式穿插變換,添加雜技、藝術體操、武術等體育項目元素,讓作品具有趣味性和觀賞性。這樣的作品既符合學生年齡特點,又保留“翡翠鳥舞”的傳承風格,同時還注入新元素,受到了廣大師生喜愛。
學校通過舉辦作品展示,促進學生積極參與學校美術、文學、歷史等活動。學校利用教室、走廊、宣傳欄等場地,展示學生各類創作作品。通過展示的宣傳方式,普及“翡翠鳥舞”的知識,提高“翡翠鳥舞”在校園的知名度。
一方面,學校舉辦非遺傳承有關的手工比賽、手工評比等語言類活動;另一方面,學校充分利用廣播、電視、網絡等宣傳媒體播放學生的作品和制作視頻、相片。通過一系列的校園主題活動,讓“翡翠鳥舞”文化達到正能量宣傳。
隨著“翡翠鳥舞”的發展壯大,有越來越多的新作品誕生。各區、縣級市學校及文化館、社會教育機構等定期提供舞臺呈現“翡翠鳥舞”舞蹈,如舉辦學校文藝演出、組織舞蹈隊參加社會公益表演等。這不僅給予了“翡翠鳥舞”更多生命力,而且提高了非遺文化的社會效應。
在現代教育高度發展的背景下,學校美育課程優質數字教育資源可結合“互聯網+”發展新形勢,采取以下幾種做法:一是將“翡翠鳥舞”知識生成二維碼,隨時隨地掃碼學習;二是運用微信群、微信公眾號等平臺分享“翡翠鳥舞”教學內容;三是制作系列微課和系統的慕課課例,放入基礎教育系統的“云課堂”平臺等網絡網校平臺,供師生下載或在線學習;四是“網絡直播課堂”等等。
“弘揚民族文化,理解多元文化”,從文化傳承,德智體美全方面發展而言,學生是非物質文化遺產傳承與發展的希望與未來,將非物質文化遺產中“翡翠鳥舞”引入校園對學生而言是一種綜合素質人才培養的方式之一,同時也是一種對于現存教學體制的創新變革。引導小學生學習中華優秀文化藝術、參與豐富多彩的藝術活動,也是在建設著具有時代特征、校園特點、向真、向善、向美、向上的優秀校園文化。