淺論和諧社會中的群眾文化發(fā)展與創(chuàng)新

茶應(yīng)忠

（永平縣水泄彝族鄉(xiāng)文化廣播電視服務(wù)中心，云南 永平 672605）

近年來，隨著我國經(jīng)濟的逐步發(fā)展，我國的發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)有了新的方向，那便是在新時期建立出一個和諧主義社會。目前我們國家現(xiàn)在還處在一個發(fā)展中的社會主義初級階段，想要改變這種需要首先要做到的就時滿足人民群眾日益增長的對文化的需求。人們的美好追求其中最主要的就是構(gòu)建和諧社會，當(dāng)我們積極地進(jìn)行文化創(chuàng)新并對其進(jìn)行大力發(fā)展時，能夠構(gòu)建出一個和諧社會便是我們努力奮斗的目標(biāo)所在。

一、群眾文化發(fā)展的特點

我國是一個人口大國，不管是出口還是進(jìn)口在世界生產(chǎn)上都占有很重要的地位。我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時也不應(yīng)該忘記豐富群眾的思想，而思想則需要文化的逐步沉淀。

（一）人民群眾自發(fā)性很強

群眾文化是廣大人民群眾在不斷的實踐中得到的產(chǎn)物，這在實踐中得到的文化產(chǎn)物不單單是勞動的結(jié)晶，更是智慧的結(jié)晶。五四運動時廣大群眾發(fā)展出五四運動精神、抗日戰(zhàn)爭時期廣大人民群眾發(fā)展出愛國主義精神、紅軍長征時期廣大人民群眾發(fā)展出不屈不撓的長征精神、直到新中國成立發(fā)展社會主義道路時，還有雷鋒精神等由人民群眾不斷發(fā)展出的精神在不斷地激勵我們。這體現(xiàn)了廣大人民群眾在文化發(fā)展時的自發(fā)性，同時，人民群眾也在各個行業(yè)，各個方面和途徑在不斷進(jìn)行著文化的創(chuàng)造。

（二）群眾文化種類繁多

當(dāng)我們想要對群眾理論文化基礎(chǔ)和應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)造時，首先應(yīng)該做到對其發(fā)展?fàn)顩r擁有一定程度的了解。當(dāng)今社會文化種類繁多，在各個行業(yè)都擁有著屬于其獨特的空間。在公共生活中，我們擁有屬于我們的公共文化；在人民群眾的生活中，我們擁有屬于我們的大眾文化；在祖先近千年的傳承中，我們擁有非物質(zhì)文化，甚至于我們擁有56個民族，每個民族也都會擁有屬于其獨特的民族文化。這些文化隨著時間的流逝，非但沒有消失，反而得到了更好，更全面，更適合人民群眾的發(fā)展。所以在文化發(fā)展方面我們要學(xué)會其中的精華部分，摒棄其中的糟粕，讓文化得到更好更快的發(fā)展，豐富廣大人民群眾的思想生活。

二、群眾文化近年發(fā)展的狀況

近幾年來，我國的群眾文化發(fā)展速度十分迅速。社會和經(jīng)濟的不斷改革與建設(shè)，對文化起到了良好的促進(jìn)作用。各個國家的競爭也不單單局限于經(jīng)濟以及社會發(fā)展情況，還包括文化軟實力的發(fā)展情況。綜合國力的強大才是一個國家在今后不斷發(fā)展壯大的根基。

我國目前的群眾文化發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷傳播，我們擁有各種各樣的渠道深入了解各種文化。

2.全民健身風(fēng)潮的不斷興起，老年人在生活中也不僅僅局限于家中，在晚上會和老朋友一起出門約跳廣場舞。

3.中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，相比之前我們更加重視節(jié)日活動。不管是小區(qū)、學(xué)校、甚至是單位，在節(jié)日到來之時，都會準(zhǔn)備節(jié)目表演，或在元宵佳節(jié)進(jìn)行猜燈謎游戲，豐富群眾生活。

這些節(jié)目或活動都使得人民群眾參與到了文化的發(fā)展與創(chuàng)新之中，給予了廣大人民群眾真正的文化體驗，讓群眾體驗到了文化的樂趣。

三、群眾文化的創(chuàng)新

（一）文化創(chuàng)新遇到的問題

1.政府沒有考慮到群眾的真實需要

面子工程是一件很害人的事情。很多時候，政府沒有考慮到人民群眾的實際需要，在進(jìn)行文化設(shè)施建設(shè)時，往往選擇最便利自身的方式來解決問題。這種不辦實事的方法并不能帶給群眾真正的文化體驗和需要，反而讓群眾擁有累贅的感覺。

2.人民群眾對文化認(rèn)知不夠

當(dāng)人民群眾對文化認(rèn)知不足時，人民群眾在參與文化活動時的行為便是處在一個被動的狀態(tài)。人民群眾的這種被動狀態(tài)也使得群眾無法創(chuàng)造出文化。沒有創(chuàng)造便沒有創(chuàng)新，這使得文化創(chuàng)新處在一個不利的階段。這同時需要人民群眾的不斷改變，增加對文化的認(rèn)知。

（二）創(chuàng)新的改變方式

1.立足社會發(fā)展進(jìn)行文化創(chuàng)新

社會的發(fā)展可以影響到群眾的發(fā)展，這點毋庸置疑。這同時表明，群眾文化想要得到發(fā)展與創(chuàng)新，便要立足于社會。當(dāng)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新幫助到他人時，這便會形成一個新的時代特色，從而促進(jìn)社會發(fā)展。

2.利用經(jīng)濟上的合理資源進(jìn)行文化創(chuàng)新

不同地域的文化資源都有其獨特性。在發(fā)展和創(chuàng)新群眾文化時，要充分利用到地域資源方面的優(yōu)勢，當(dāng)這些優(yōu)勢與傳統(tǒng)文化相結(jié)合時，便能夠創(chuàng)造出新的時代文化。政治中心運用政治上的優(yōu)勢進(jìn)行群眾文化發(fā)展，經(jīng)濟中心運用經(jīng)濟上的優(yōu)勢進(jìn)行經(jīng)濟文化發(fā)展，每一種發(fā)展方式都會產(chǎn)生不同的時代發(fā)展文化。同時，當(dāng)今社會的互聯(lián)網(wǎng)也在得到飛速的發(fā)展，故而互聯(lián)網(wǎng)上的文化傳播在當(dāng)今時代也可以成為文化傳播的主流，這也是利用資源進(jìn)行文化傳播的一種方式。

結(jié)束語

當(dāng)今時代，我國綜合國力的提升離不開文化。群眾文化的發(fā)展不單單可以提高我國的國際地位，也可以上升群眾的文化水平。本文通過群眾文化發(fā)展的特點、群眾文化近年發(fā)展的狀況以及群眾文化的創(chuàng)新三個方面進(jìn)行闡述。讓人們了解到群眾文化的發(fā)展就是和諧社會的發(fā)展。讓群眾參與到文化創(chuàng)新之中，共同構(gòu)建出美麗而美好的和諧社會。