“名師”與“嚴師”說

畢洪生

（吉林省梨樹縣小城子鎮第二中心小學校，吉林 梨樹 136518）

有道是：“名師出高徒”；還有云：“嚴師出高徒”。這兩者之間矛盾乎？我以為各有其道理，各又具其局限性。

且看下面其一“名師出高徒”的佐證。古有鬼谷子門下的孫臏和龐涓；蘇門四學士：黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒；還有孔子是老聃之徒；孔子門下又有七十二賢人。今有湯普森，就是那個發現電子的第一人，他培養了七個諾貝爾獎；還有盧瑟福，他是偉大著名的原子物理的奠基人，他培養出十二個諾貝爾獎。我國著名女排球教練郎平，培養出那么多的女排運動員，多次取得世界冠軍、奧運會冠軍。其實，名師出高徒。名師的出名，靠的是什么?我以為：這是自己淵博的知識，高超的教學藝術，魅力四射的人格。所謂名師出高徒就是強調的是教師自身的智力、功底、修養、水平、品德等方面總和在教育教學中的具體實踐，教師的內功與學生學習活動相結合，外化為學生進步超群卓絕，造就一大批出類拔萃的學生。如果拿“只有不會教的教師，沒有教不會的學生”這個標準去衡量的話，名師出高徒的教師，當之無愧稱之為“名師。其實，名師出高徒”要有多方面的原因。師傅自己有淵博的學識及出色的辦事能力，這是先決條件，必須重視因材施教，要有獨具一格的教學經驗，還要有很好的處世金針，這是其一；再加之徒弟本身要有很好的身體素質，這是學好本領的基本保障，還要有鍥而不舍、積極進取的精神，還要有一定的天賦，這是其二。這兩個方面，它是緊密相聯，缺一不可的。假如脫離這兩方面要求條件，那么我們所說的“名師”和“高徒”，也就不復存在了。名師出高徒的事例舉不勝舉，不勝枚舉。雖然各領風騷，但都證實了名師出高徒多方面的緣由，這是無可否認的事實。

再看下面其二“嚴師出高徒”的佐證。且看我國東晉著名的書圣王羲之，他的書法堪稱是我國歷史上的一絕，它不僅具有其獨特的風格，還真正地達到了龍飛鳳舞的境界。他才思敏捷學識淵博，集各家書法融于一體，終自成一脈，成為家喻戶曉的一代書法宗師。他調教出的徒弟，也就是他的兒子王獻之，在我國歷史上也頗有盛名。王獻之生性好強，才智過人，因此在父親的教導下，勤練書法，即使是冰凍三尺，也不間斷，直至寫完了二十缸墨水，才真正學好書法，并超過了他的父親王羲之，以此名揚天下。還有世界著名的一代繪畫宗師－達、芬奇。他剛投師于佛羅基奧時，佛羅基奧沒有首先教他創作作品，卻要他畫蛋。不明其間道理者，會誤認為佛羅基奧無能，只不過搪塞過關而已，但行家一瞧，就會對佛羅基奧佩服得五體投地。達、芬奇日復一日地畫蛋，自然也不耐煩了。這時，佛羅基奧才告訴他畫蛋的真正意義所在。達、芬奇的成功，不正說明了師有方的重要和徒不怠的關鍵嗎?由此可見，我在這里發現一個顯著地問題，就是這個嚴師，其實首先應該是一個名師、高師才行。到這里我要對我的同道中人說一句話：“我們不說要成為一位名師，就是一個好老師，首先自己本身素質才學要過硬。”那么，嚴師出高徒，嚴師憑著什么呢？應該是自己淵博的專業知識，以及自己人格魅力，還有對學生的嚴格的要求。這里的嚴師出高徒，它強調的是教師的內功和學生的學習活動的相結合，通過一個外化的過程，促使學生進步卓越超群，這樣造就出一大批出類拔萃的優秀的學生來。誠然，"嚴師出高徒"要有多方面的原因。首先老師自己有淵博的學識及出色的辦事能力，這是先決條件，這還不夠，必須重視因材施教，要有獨具一格的教學經驗，還要有很好的變通能力，這是其一；學生本身要有很好的身體素質，這是學好本領的基本保障，要有鍥而不舍、積極進取的精神，還要有一定的天賦，這是其二。那么其三就是嚴格要求。這三方面是緊密相聯的關系，缺一不可。

總而言之，名師出高徒這種說法是對的，那嚴師出高徒這種說法也還是對的，這是不可否認，不過都有其局限性，都不能過份地單一地來強調本體的重要性。咋說呢？即使你是名師，你對學生不嚴格要求，得過且過，沒有責任感；假如你是個嚴師，在對學生進行嚴格的要求，而沒有真才實學；我想二者都不會教出高徒來。只有你是名師，又是一個嚴師，才能教出好“徒弟”來！因為在這場“名師”與“嚴師”對決當中分不出一個勝負，要說輸的話，那也是我對“嚴師”的片面的理解上了，依我看，不論是“名師”，還是“嚴師”，要真正教出“好徒弟”還必須建立在一個愛和尊重的基礎之上。有道是：一把鑰匙開一把鎖。讓愛來溫暖學生的心田，用一個老師的人格魅力來感召學生，用一絲不茍的態度來要求學生，這樣做，每個老師都會成一位“名師”加“嚴師”，這樣你才是一個合格的人民教師！